文化思考 》 中國人的精神   》 第28節：算術型智能      辜鴻銘 Gu Hongming

　　那個早餐桌上的獨裁者將人的心靈分為兩類，一類是算術型智能，一類是代數型智能。他闡述道："所有的經濟和實際智慧，都是'2+2=4'這種數學公式的延伸或變化。而對於每個哲學陳述而言，則更多地具有'a+b=c'公式的一般特性。"現在我們來看，整個約翰·史密斯傢族，自然是屬於獨裁者所稱的"算術型智能"的心靈類型。約翰·史密斯的父親，老約翰·史密斯，化成假名約翰·布爾，他將自己的前途與簡單的'2+2=4'公式聯繫在一起，並來到中國出售他的曼徹斯特産品。為了掙錢的目的，他和中國人約翰(40)相處很好。因為他和中國約翰，他們都明白並完全贊同'2+2=4'的公理。但是，如今統治大英帝國的小約翰·史密斯卻不一樣。他來到中國，但滿腦子都是他自己都不明白的'a+b=c'的東西，他也不再滿足於出售曼徹斯特産品，並且還想開化中國人。或如其所言，即"傳播盎格魯·撒剋遜的理念"。結果是約翰·史密斯與中國人約翰關係破裂。並且進一步惡化的是，由於受約翰·史密斯的'a+b=c'的盎格魯·撒剋遜的理念的影響，中國人約翰已不再是曼徹斯特産品誠實好主顧了。他們忽視商業，並跑到"張園"去慶祝立憲，事實上已變成了一群瘋狂的改良者。
　　不久前，我受辛博森(41)《重塑遠東》和其他一些書籍的啓發，我試圖去編撰一本關於盎格魯·撒剋遜的理念的手册。結果是，迄今為止衹是以下的一些東西：
　　人主要的目標是什麽？
　　人最主要的目標是給大英帝國增光。
　　你相信上帝嗎？是的，當我去教堂的時候。
　　但你不在教堂時，你信仰什麽呢？我相信利益，什麽東西能給我帶來報酬。
　　什麽是合理的信念？相信人人為己。
　　工作的合理理由是什麽？把錢裝入你的腰包。
　　何為天堂？
　　天堂表示能入住百樂街，並且開着敞篷車。
　　什麽是地獄？
　　地獄意味着失敗。
　　人類的完美狀態是什麽？赫德（42）先生在中國海關工作。
　　什麽是褻瀆神靈？
　　否認赫德先生是一個偉大的天才人物。
　　什麽是最大的惡？阻礙不列顛的貿易。
　　上帝為什麽要創造四億中國人？
　　為了英國發展貿易。
　　你是做什麽祈禱？感謝主！我們與邪惡的俄國人和殘暴的德國人不一樣，他們想瓜分中國。
　　在中國，誰是最偉大的盎格魯·撒剋遜的理念傳播者。
　　莫理循（43）博士，《泰晤士報》駐北京記者。如果說以上是對盎格魯·撒剋遜的理念的真實陳述，那可能有失偏頗。但是，任何人衹要努力地閱讀一下辛博森的著作，他就不會否認以上內容的確是辛博森先生，以及讀過他的書的約翰·史密斯所傳播的盎格魯·撒剋遜的觀念的公正陳述。
　　最奇怪的事是，這種約翰·史密斯的盎格魯·撒剋遜觀念居然在中國産生了實際效果。受此觀念的影響，中國的那些約翰們便急不可待地想去實現中華帝國的光榮與輝煌。八股文的中國古老文學是一種空洞但無害之物。在外國朋友將會看到，在約翰·史密斯的盎格魯·撒剋遜觀念的影響下喧嚷着建立的新式中國文學，將是一種無法忍受的和危險之物。最後，我恐怕老約翰·史密斯將發現要完蛋的不僅僅是曼徹斯特産品，此外他還被迫花費另一筆開支，用以派遣一個戈登（44）將軍或基齊勒勳爵去消滅他的老朋友中國人約翰，即那個因接受約翰·史密斯的盎格魯·撒剋遜觀念的影響而成了精神錯亂的中國人。當然，這衹是題外話。（z-58）
　　於此，我想簡明說明的是，這就是理智的英國人。在我看來，那些衹是從有關中國人的書中獲取亂七八糟的言論的外國人，當他們來到中國後，如果還能同他必須打交道的中國人和睦相處，那簡直是一大奇跡。對此，我不妨從亞歷剋西斯·剋勞斯題為《遠東：歷史及其問題》中舉一個典型例子，來加以說明。書中說道：
　　"影響在遠東的西方列強的所有問題的因素，在於如何鑒別東方精神的真正本質。東方人不僅看待問題的方式與西方人立場不同，而且他的整個思維和推理模式也與西方人存在差異。那種亞洲人所特有的知覺，與我們所賦予的知覺恰恰相反。"
　　在中國，一個英國人在讀完最後一句話後，如果他遵循邏輯混亂的剋勞斯先生的忠告，則當他需要一張白紙時，他就會對他的孩子說："孩子，給我拿一張黑紙來。"我想，出於維護那些在中國的追求實際的外國人的名聲考慮，當他們來中國並與中國人生活在一起之時，應該拋開那些關於東方精神的真正本質的鬍言亂語。事實上，我堅信那些與中國人相處很好的外國人，是那些堅持2+2=4，而拋棄了約翰·史密斯和剋勞斯先生關於那些關於東方本質和盎格魯·撒剋遜觀念，即a+b=c這種理論的人。確實，當人們想起以前的日子，在阿瑟·史密斯撰寫《中國人的特性》之前，大英的公司老闆或經理，如查頓、馬地臣（45）與中國買辦（46）的關係是那樣親密無間，而且代代相傳。當人們對此記憶猶新的話，他就嚮問道，無論對於中國人還是外國人，在堅持2+2=4的西方商人和堅持關於a+b=c的東方本質理論、盎格魯·撒剋遜觀念的聰明約翰·史密斯之間，究竟哪一種做法更好？（z-56）



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第1節：好公民的宗教第2節：人之初性本善第3節：相信人性本善第4節：善解人意
第5節：心靈的禮貌第6節：心靈生活第7節：神秘的負擔第8節：防止文明的毀滅
第9節：個人信仰第10節：榮譽的法典第11節：亂臣賊子懼第12節：國傢信仰
第13節：沒有上帝第14節：君子律法第15節：榮譽的感知第16節：道德行為準則
第17節：道德認識第18節：對父母的愛第19節：中國婦女第20節：為他人而活
第21節：公民婚姻第22節：情人婚姻第23節：女性形象第24節：永恆的生命
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