园林建筑 》 中外建築的文化脈絡：追逐建築   》 說南道北(2)      劉元舉 Liu Yuanju

　　羅院長在深入研究了這些民族建築的同時，確立了自己的創作觀念。他說中國文化有自身的特性，這種特性是由各地區的地域文化組成的。民居是地域文化，當代文化趨嚮於簡潔明快，趨嚮於當地民俗相結合。在現代與傳統之間尋求一個結合點。羅院長把這個觀點運用於現代建築中。
　　貴陽在建機場時，貴州省省長跟他提出這個機場如何考慮民族性問題。他認為難度很大。航空港是現代産物，應該具備現代氣息，而民族性是多年積澱的東西，時間久遠了，就有相對的陳舊性，加之民族性的東西一般都是繁瑣的，而現代性首先要求的就是綫條的簡潔性。既現代又民俗，如何融匯？
　　機場方案最後選中了羅院長的方案，主要原因是他們的方案較好地體現了民族性與現代性的統一。在民族性上，體現了侗族鼓樓的風味。為了體現簡潔性，外部材料采用新的，體現高科技的優勢，內部裝飾體現民族的，壁畫呀，雕刻呀，瀉染氣氛，體現民族精神。羅德啓的這個機場設計雖然不能說是目前國內最好的建築，但是，他在現代性與民族性的努力實踐上卻是非常值得中國建築師學習的。因為在目前的中國城市建築中，一個最為普遍的難題就是如何把握民族性與現代性的問題。
　　在西北的城市建設中，相對來說還是比南方城市更容易把握地域特色。甘肅是歷史悠久之地，因為偏僻高遠而保持了較濃的歷史遺跡。這裏有古絲綢之路的重要地段，有嘉峪關，有莫高窟和麥積山。中國建築有南之秀，北之雄一說，甘肅建築則處於中間。古建築非常輝煌，尤其是佛教建築。張掖的大佛寺，還有拉卜棱寺這是屬於藏族六大喇嘛寺院之一的建築，其規模比塔爾寺還大。天水是伏羲家乡，自然建有伏羲廟，李廣的墓也在天水，杜甫曾經被貶到天水，他在這裏一邊找他的侄子一邊寫詩，寫出許多千古絶唱。據說天水還有個街亭鎮，是馬諫失街亭之地……
　　寧夏的西夏王陵在佈局上就宏偉博大，那種融安葬與祭祀為一體的地下地上空間在世界建築史上也有着輝煌的成就。那排兀立於大漠中的荒塚像山脈一樣被等距離切斷了，斷續中，讓你去綴聯歲月的殘片。陵的背後襯托的山脈，帶着大西北的全部氣韻，從山體的灰白、淡紫等礦顔色中流出一種永恆的動感，交相輝映，耀古爍今，看上一眼就可以讓人激動不已。
　　最早的建築半坡村；吐魯番的交河古城、高昌古城；塔爾寺、莫高窟以及藏族、回族建築等，都曾為大西北的那片土地增添了無窮魅力。但是，現代的城市建設搞得如何呢？
　　蘭州是座新興的工業城市。它是解放後我們國傢批準的第一個規劃城。也許是由於狹長的城市建在一座高山之下，所以，樓蓋得很高。這裏的高層建築在西北五省中居首。十層以上的建築一百多棟（１９９２年為止）。在這麽多高層建築中，能夠給我留下印象的太少太少。值得一提的倒是出之東南大學建築係教授王國梁之手的蘭州世紀廣場的設計方案。這個方案在１９９６年２月參加的“蘭州世紀廣場”全國設計方案竟賽中榮獲一等奬。
　　世紀廣場這個名字就很讓我喜歡。這是一座集商業、辦公、住宅於一體的大型綜合性大廈。位於蘭州市南關十字東北角，地處蘭州市的商業中心區，位置十分顯要。設計任務書要求這棟建築既要體現時代氣息，又要反映地方文脈，並與四周環境協調，成為蘭州市新的標志性建築。一座城市要有一個標志性建築，就像故宮之於北京，埃菲爾鐵塔之於巴黎，悉尼歌劇院之於悉尼，很遺憾，我們很多城市沒有標志性建築。也許我們自己說有，卻終因這種建築的平庸而托不起整個城市的風貌。標志性建築無疑應該是最傑出的建築，所以傑出，就在於構思的奇特，想象力創造力的豐富。　　王國梁的方案我能贊賞，是因為這個方案很有想法，構思不一般。它衹能建在蘭州而不能建在別的城市；衹能建在南關什字東北隅，而不能建在蘭州市的別處。這就是特點，就是風格，我們的現代建築太缺少這種獨特性了。衆多方案竟爭，他何以折桂？一方面來自他的才華，更主要的還是他對於西部文化的深刻理解，從而纔有了建築設計的悟性。他是這樣認識甘肅蘭州的：“大西北多姿多彩的自然、人文景觀和悠久的歷史，鑄就了震撼人心的‘西北魂’。黃河、雪山、黃土高原、戈壁灘、山坡地上和高梁、苞米、山菊花；吐納日月的氂牛，晨浴的野天鵝，清脆的馬蹄聲，駝鈴聲，高亢激昂的秦腔，飄溢的酥油奶茶，雄偉的長城，壯麗的嘉峪關，絲綢古道上的烽火臺，敦煌莫高窟的壁畫，西北漢子的擂鼓方陣的震天吼，西北各民族的大漠情……融匯成一麯雄壯威武、氣勢磅礴的交響樂，響徹天空，激蕩大地。



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【資料來源】中國建築工業出版社
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