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社交礼仪 》 性格習慣大解析：如何與全國各地人打交道 》
第28節：慷慨悲歌的河北人(3)
劉登閣 Liu Dengge
但漢民族在興盛時，人們往往記不起河北，不僅漢帝國如此，唐帝國也如此。衹有當國傢危難，漢政權固守在自己的傳統勢力即祖先的圈子裏時，這塊土地纔凸顯在人們的視野裏，宋時如此，明時如此，抗日時也如此，這裏成了漢族政權衰弱時抵抗外侮的最前沿。
契丹人占領了原屬晉趙二地的幽雲十六州，長期虎視眈眈於沒有野心、安於現狀的宋政權，這時人們多想聽到那危難時大吼一聲的："燕人張翼德在此！"但是北宋的"文官制度"是生不出張飛的。雖然宋時民間把楊傢將吹得神乎其神，但史實遠非如此，我們的"邊關大元帥"六郎楊延昭不過是一個區區的地方總兵。其父楊業也衹有一子，並非是世人皆知的七子二女，更不用奢談那群驍勇善戰的"寡婦兵"了。但這裏邊寄托了老百姓多少美好的願望，溶入了多少幻想，也衹有那時飽經戰亂的人才知曉。
女真人入關了，北宋滅亡了。他們的後代滿族入關了，明王朝也亡了。到處都是關外人的鐵騎，到處都是漢人的屍體，到處都是漢人的呻吟，到處都是漢人的反抗和反抗被鎮壓後留下的那縈繞在燕趙大地上的悲歌。他們是敢於反抗的，他們是不怕死的，一如當年燕太子丹因不甘於暴秦的飛揚跋扈而叩請了在史書中留下鼎鼎大名的死士荊軻。也正因如此，他們的對抗才格外激烈，格外悲壯。那"風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返"的悲愴印在了多少人的腦海裏。
河北無疑是中國大地上文明衝突最激烈、震蕩最頻繁的地區，也曾是中國最開放的地區。在河北，你可以看到各個民族的各種文化遺跡。河北人既有北方部落民族雄健剽悍的遺風，又有中原農民樸實細緻的品質。各種文化於刀光劍影之餘在這裏匯合交融，相互藉鑒。趙武靈王提倡鬍服騎射，藉鑒外族文化，精兵強武，遂成戰國七雄，而北魏孝文帝學習漢族封建文化，大力推行均田製，成就了強盛的北魏王朝。南北朝時期河北的文化非常發達，涌現了一大批像祖衝之、酈道元、楊炫之等傑出的文化精英，這不能不說與民族文化的融合有關。
然而河北又是最封閉的地區，且不說元明清三代的文字獄使多少文人學士慘遭殺戮，河北大地一片萬馬齊喑，即使在民族融合最深廣的時代，文化的交流也不過是民族徵戰、仇殺的間奏而已。
河北有天時。歷史賦予河北的機會實在不少，這裏文明起源最早，民族的衝突與融合都有過，以後又是政治中心，近現代又是北方文化中心。河北歷史悠久，經歷豐富。作為邊塞重地的河北為人所重視，作為京畿腹裏的河北更為人所羨慕。但沒有天時時，歷史給予河北更多的是動蕩與苦難，天下亂河北首當其衝，天下治河北則禁錮最深。當權者偏安江南時忘了河北，澤布四海時也忘了腳下的河北。河北為傳播文明做出過貢獻，為抵禦外辱做出過犧牲，河北人承擔了應該由他們承擔的歷史，也承擔了不應該由他們承擔的責任。
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【資料來源】中國緻公出版社 |
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