异国风情 》 鄭和下西洋與馬哥來華考：被誤讀的遠行   》 第28節：暹羅國王恭迎鄭和(2)      陳存仁 Chen Cunren

　　政治手腕 圓通變化
　　暹羅各朝皇帝的政策，另有一套佛法無邊的圓通手法。例如第二次世界大戰，日本對東南亞一帶姦淫擄掠，蹂躪備至，唯有暹羅未受摧殘，他們首先自動扯起日本旗，表示投降日本。但是有一個條件，就是不允許日本兵卒侵入暹羅，他們負責供應暹羅出産的米和當地出産的橡膠，以及一切與軍用有關的銅、鐵、錫等。日本人覺得不費一槍一彈，而得到軍用上的必需品，所以允其所請，列入"大東亞共榮圈"中。所以東南亞各國飽受戰爭之苦，而暹羅卻一點未受到影響，這就是佛國政權的圓通手腕，也有人說是佛法無邊。
　　泰國古稱暹羅，在華夷一統圖上，看泰國，是距離中國最遠的一個藩屬。雖然歷代史書上也有嚮中國朝貢的記錄，但是記載都很簡略。
　　從前三國時代，諸葛亮深入不毛之地，有人推測，就是泰國的"八莫"二字的諧音，至於七擒孟獲一役，最為熟讀三國演義的人所稔知。我到曼𠔌旅遊時，和幾個在泰國的門弟子說起七擒孟獲的故事，他們十九茫無所知。他們說："在泰國的歷史書上也從未提及過此事，不過一個中國人姓鄭名某某，在暹羅內戰時期，此人起而討伐各方，平定內亂，於是舉國上下奉之為'鄭王'。在曼𠔌旅遊區中，除了大佛寺之外，就是鄭王廟。"
　　我三次到過鄭王廟，見到廟中鄭王的塑像，最顯著的就是一隻中國式的榻床，周圍無邊，用的木材也極平常，可是一望而知是中國南方人睡眠用的木床，所以中國人在泰國除了教民生産的鄭和之外，就是這位"鄭王"。有許多人將鄭王誤為鄭和，那是不準確的。
　　此後潮州、汕頭的人民，移民到泰國去的極多，因為中國人勤勞，泰國土人因地居熱帶，比較懶惰，所以泰國的米業、木材業的業務，多半都操在中國人手中。
　　就在這個鄭王廟後面，有一區內就有一個鄭和廟，這是我從《鄭和傳記》上查到的。但是古籍上地區的名稱，到了今時早已變更，而且這地區的後面，建了數十畝民房，道路縱橫，不是當地土著，很難找到這個鄭和廟。
　　鄭和廟宇 香火鼎盛



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