四书类 》 孟子與百姓生活   》 第28節：人生極樂：“得天下英才而教育之”(4)      田玉川 Tian Yuchuan

　　要知孟母與子相依為命，靠的就是“織績而食”，織布換取衣食，“以刀斷織”不等於斷了母子二人的生計了嗎？
　　“軻懼”，是自然的。孟母要的就是這個效果，就是要給它一個難忘的教訓，讓兒子明白“虛學”猶如“斷織”一樣，若“廢而不學”，則“無以離於禍患”，一輩子也就沒有什麽出息了。
　　以此激發兒子的上進心，促其“旦夕勤學不息”，孟母的良苦用心，兒子的確感受到了。
　　假若，孟母也像一般的父母那樣，見兒子放學歸來，衹隨口問一句，便不聞不問了。結果會如何呢？
　　可以肯定，小孟軻的學業從此就荒廢了，一日不學，又一日不學，日復一日，年復一年，他還會成為曠世大儒嗎？
　　要知道像孟子那樣窮睏的家庭，孤兒寡母，生活極其艱苦，能供奉兒子上學已經很不錯了，已經算是很有遠見了，那裏還想“學以立名”呢？
　　孟母含辛茹苦供應兒子上學，並要求兒子立大志，無論“三遷”、“殺豚”和“斷織”，都是以罕見的心志，希望兒子成器。可以肯定，如果沒有孟母的教子有方，就不會有後來成為與孔子齊名的聖賢孟子！
　　即使在15歲左右，“受業於子思之門人”（《史記·孟子荀卿列傳》），也肯定是孟母選擇和供應的。如果沒有母親一如既往的傾心傾力的教誨和支持，孟子也難於求學於正宗的儒學名門之下。
　　後來，孟子成名後，曾深有感觸地說：“教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。”（告子章句下）通過激發對方的上進心，也是給其一種特別的教誨。這種方法，不正是對其母親做法的一種繼承嗎？
　　“羞惡之心，人皆有之”
　　有兩位英國學者在17世紀時，根據《聖經》上的相關記載推算出：上帝是在公元前4004年10月23日上午9時按照他的形象創造了人類。
　　上帝耶和華創造的最早的兩個人名叫亞當和夏娃。亞當是男的，是上帝按照自己的形象所創造的；夏娃是女的，是上帝在亞當睡着了的時候，取下了他的一根肋骨創造的。上帝讓亞當和夏娃無憂無慮地生活在伊甸園裏，並告誡他們，伊甸園裏的所有果子，除了智慧樹上的外，都可以吃。但在蛇的教唆下，亞當和夏娃還是抑製不住好奇心的驅使，竟偷吃了智慧樹上的禁果。
　　驀然，羞恥之心萌動，彼此發現對方居然赤身裸體，於是，便各自用樹葉遮住私處，開始意識到男女有別。
　　上帝知道了，十分惱怒。上帝處罰男人，一輩子從事最繁重的體力勞動，並不斷地打仗，承受人間最深重的苦難；上帝處罰女人，一生要忍受生育的苦痛和辛勞；上帝還處罰蛇，永遠用肚子行走，不能站立。
　　儘管如此，亞當和夏娃及其子孫後代，依然要感謝上帝的造人之功。同時，還要感謝上帝設置的禁果，不然，亞當和夏娃至今仍不知何為羞恥，更不會有後代及後代所創造的文明！
　　羞恥，無疑是人類智慧樹上結的最早的文明的果子！在東西方都有劃時代的意義。
　　這正是亞聖孟子所說的“羞惡之心，人皆有之。”（告子章句上）
　　但現實生活中，不知羞恥者，卻大有人在。
　　亞聖孟子還通過講述發生在齊國的一件事，辛辣地諷刺了不知羞恥者的醜惡。
　　說是齊國有人傢有一妻一妾。每次外出，這位男人，都是酒足飯飽後纔回傢。妻子曾問他，每次都與何人一起吃喝，男人回答說，都是城裏有錢有勢的富貴人傢，妻子以為疑。於是，妻子就把自己的疑惑告知了妾：“咱們的丈夫每次外出，都是酒足飯飽後纔回傢，說是交往的盡是有錢有勢的富貴人傢，但從來沒有一個這樣的人登過咱傢的門，這說明其中有假。我衹有悄悄地跟着他一起出去，看他究竟到哪裏去了，自然就清楚了。”妾也以為然。
　　於是，第二天晨，當這位男人又自稱要與有錢有勢者吃喝時，妻子就悄悄地跟了去。衹見她的男人走遍城中，竟沒有一個人與他說話。最後，獨自去了東郊的一片墓地，竟伸手嚮祭掃墓地者乞討剩餘的吃食。一處不夠，又轉嚮了另一處。原來，這就是他的男人所說的與有錢有勢者一起吃喝的真實情況。



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第1節：序 孟子思想與我們的生活第2節：生於亂世
第3節：師於儒門第4節：遊於列國
第5節：授於故裏 聖於著作第6節：獨尊儒術：三角版塊中的一角(1)
第7節：獨尊儒術：三角版塊中的一角(2)第8節：獨尊儒術：三角版塊中的一角(3)
第9節：獨尊儒術：三角版塊中的一角(4)第10節：獨尊儒術：三角版塊中的一角(5)
第11節：“親親”：孝為德之本(1)第12節：“親親”：孝為德之本(2)
第13節：“親親”：孝為德之本(3)第14節：“仁民”：博施愛於衆 “愛物”：“無物不長”(1)
第15節：“仁民”：博施愛於衆 “愛物”：“無物不長”(2)第16節：“仁民”：博施愛於衆 “愛物”：“無物不長”(3)
第17節：“仁民”：博施愛於衆 “愛物”：“無物不長”(4)第18節：養欲：即養禮
第19節：養心寡欲：心理減負(1)第20節：養心寡欲：心理減負(2)
第21節：養心寡欲：心理減負(3)第22節：良心：中國人特有的品性(1)
第23節：良心：中國人特有的品性(2)第24節：從小抓起：“易子而教”
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