道家类 》 莊周的歡樂生活禪：人間莊子   》 第27節：機心當去，真樸長存(1)      吳建雄 Wu Jianxiong

　　現實中，很多君主都把自己對國傢的擁有當成了占有。因為你占有國傢，所以你可以奴役百姓，讓百姓生活在水深火熱之中，給你創造財富；因為你占有國土，所以你不顧百姓死活地增加賦稅；因為你占有人民，所以你奴役他們。因為占有，你每天都計較着人民會不會反叛，擔心着別國會不會攻打你，盤算着自己到底是得到的多還是失去的多。於是你身心疲勞。
　　天下不能托付給不懂得君主是擁有國傢而不是占有國傢的人。那些還在欲望中掙紮的人們，會跟曾經的黃帝、疑惑的雲將一樣，苦苦思索着治理國傢的方法。其實國傢怎麽能用治理呢？君主和平民一樣平等地擁有這個國傢。衹有明白"與百姓分享越多你就擁有越多"這個道理，你才能不被欲望算計。
　　在經歷了多長枝椏的牡丹、養馬人的小可憐、賊城的大兇大吉後，莊子在《在宥》中係統地、說教般地闡述了自己的執政主張。真正賢明的君主、得道的聖人，他們從不奴役百姓，從不把規則強加給別人。其實，要建設好一個國傢很容易，衹要各安其職、各據其位、各盡其責就好了。
　　千萬不要苦心尋找什麽治國之道，不要鑽牛角尖，不要上溯歷史去和古往今來的君主較量，也不要從萬物身上找理由。成敗衹在你，不該推卸責任，一切順其自然吧。你衹是擁有而並非占有，君主無為，臣下有為，這就夠了。
　　第十二講 機心當去，真樸長存 --《莊子o外篇o天地》解讀
　　路過走廊時，我看到莊子正蹲在地上研究着什麽。走近一看，纔發現那是個空瓶子，莊子把瓶蓋蓋上，就那麽呆呆地看着。
　　"能看到什麽？"我問。莊子竪起食指放在唇邊，做了個"噓"的姿勢，讓我安靜點。我學着他的樣子，蹲下來看空瓶子。幾分鐘後，我看到了一個世界。
　　瓶底是地，中間是氣，瓶蓋是天。空氣中滋養着萬物，包括人。漸漸地，我還能看到它們的標簽，瓶底上寫着"德"字，空氣裏寫着"義"字，而在瓶蓋上標着的是一個"道"字。這麽一來，我看到一個國傢。
　　就在我若有所得時，莊子又拿出一個瓶子，一個同樣的空瓶子。他把兩個瓶子擺在一起。
　　從前有個國傢，它的君主得道了，他從不用自己的思想奴役人民，他喜歡在天地間行走。天和地很大，有很多他到不了的地方，但他從不貪戀風景；他知道無論天地有多大，其運動和變化都是均衡的。他不留戀山珍海味，他的飲食也和平民一樣，衹是吃着平淡的蔬菜；因為他懂得，萬物各有精彩，雖然紛雜，不過它們各得其所，歸根結底是同一的。
　　君主過着清心寡欲的生活，在別人看來是無所作為。但他的眼中充滿了道，他明白，天下百姓和萬物各有稱謂，雖不相同但地位平等；君臣之間各自承擔的道義分明，本質上都是在為國傢做貢獻；天下官吏的才幹大小也沒有高貴低賤的區別，大傢都盡職盡力地在適合的崗位上做事。
　　這位國君生活雖然平淡，卻無憂無慮，悠然自得。
　　離這個國傢沒多遠有另一個國傢。這個國傢繁榮富強，兵力強悍，其君主有顆狼一般的野心，極富侵略性。他在烽火臺上張望，看到不遠的地方有一個"碌碌無為"的君主，心裏有些癢癢的。沒多久，他就開始進攻該國。
　　第一次進攻還沒打到城墻就被無為君主的臣民打退了。那些平日耕地、牧牛、養蠶、織布的民衆，從老人到小孩都練就了強健的身體，雖然從事普通的職業，但因為他們長久以來一直如此，所以他們更專業。
　　耕地的人瞭解土地的脾氣，便把敵人引進泥坑沼澤裏，讓侵略者無法掙紮；牧牛的人聽到牛的騷動，早早地就把牛頭指嚮敵人前來的方向；養蠶者把蠶放到城外的桑樹上，那些桑樹和其他桑樹不同，很高，蠶就在樹上吐絲，白而堅韌的絲綫糾纏着敵人，拖慢了他們前進的步伐；織布的婦女就更是厲害，她們把布織在城墻上空並綳直。這樣布就變成了良好的交通要道，男人們走在布上行走，傳遞火把和武器。



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第4節：蝶舞翩躚幻亦真(1)第5節：蝶舞翩躚幻亦真(2)第6節：安時處順不為哀樂所睏(1)
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