小说评论 草根紅學雜俎   》 曹雪芹箱篋鎸刻字畫新探(6)      鄧遂夫 Deng Suifu

  上述種種現象所體現的實質性含義,難道不值得我們深思麽?
  五、筆跡的比較與鑒定
  也許有人早就在嘀咕了:你從箱篋鎸刻字畫的內容上去分析,或許有些道理;但你是否忽略了一個關鍵性的問題——對於各人筆跡的鑒定?你敢肯定說,這些箱子上的種種筆跡的
  相同與相異,也和你的上述論證完全吻合麽?
  其實,我從一開始就註意到了這一點。衹不過由於這問題確實很帶關鍵性,論證起來會稍覺煩瑣,加之本人實在筆拙得很,不能像絳樹、黃華那樣“一聲也而兩歌,一手也而二牘”,所以衹好放到最後來單獨談它了。
  鑒定古人筆跡,的確是比較復雜的問題。同一個書寫者,由於時間環境的不同,字體大小的差異,運筆遲速的區分,思想情緒的變化,等等,往往會表現出筆跡上的許多差異;而不同的書寫者,則由於中國書法有着人皆遵循的法度和競相仿效的體例,又往往表現出許多相同或相似的形跡來。所以,要想在任何情況下都十分準確地辨別早已不復存在的古人的筆跡,肯定會比現在公安部門用科學方法去鑒定今人的筆跡要睏難得多。而且,即便識別準了,也很難像今天具有法律效力的鑒定文書那樣取信於人。所以,筆者將這樣的問題留到最後來討論,便是希望可以像繪畫中采用“烘雲托月”的手法那樣,先從側面給它烘染出一個基本的輪廓,從而讓事物的本相自然而然地顯露出來。
  事實上也確乎收到了這樣的預期效果。當我們對箱篋鎸刻字畫的內涵作了較為合乎邏輯的推斷,認識到箱子上的圖畫及其下款是曹雪芹的手筆,以及前一隻箱子的題詩是雪芹之妻的作品之後,再來逐一核對有關的筆跡,便會驚異地發現,呈現在我們面前的答案竟是如此的簡單明了,如此的顯而易見。
  首先,一眼可辨:前一隻箱子的題詩,與後一隻箱子的落款(包括那一行小字題詞和年月),是絶然不同的兩種筆跡。前面的題詩,是普通的行草;後面的落款,則是正楷夾帶一點章草。二者風格迥異。
  這一點十分重要。它在最起碼的意義上,就可以證明我前文所論的一個事實:作畫落款和前面的題詩,原出兩人之手。這對於“朋友賀贈”之說則是一個很大的難題。因為由不同的朋友共同在一件禮品上作畫賦詩以示慶賀,絶無僅由作畫者署以“拙筆”(姑且不說此“拙筆”亦屬普通謙詞)而題詩者卻不留名款的道理。這無論從禮節上,或是從送禮者藉此表示慶賀同時又要顯示其詩才畫藝的創作心理上,都是難以講通的。
  再將這兩種明顯不同的筆跡,分別與較能確知的雪芹夫婦的筆跡作比較,問題就更清楚了。
  在相信這一對箱子及《廢藝齋集稿》的真實性的研究者中,對於箱門內側的五條手書目錄應為雪芹手書這一點,意見是統一的。因為它與現存《廢藝齋集稿·南鷂北鳶考工志》自序雙鈎摹件所反映出來的雪芹筆跡基本相同,都是在正楷中夾帶一點章草的筆意。而且據我觀察,這兩者之間還有一個突出的共同點:每個字的竪撇筆畫的折鋒起筆,總要形成一個較為明顯的S形筆勢。將具有這些特點的雪芹手書筆跡,與箱篋畫面上的下首落款筆跡相對照,其正楷夾帶章草的特點是一致的——尤其是“拙筆寫蘭”的“拙筆”二字和“歲在庚辰上巳”的“庚辰”二字;但箱篋畫面落款的字是中楷,筆墨濃郁,比起略近小楷的手書目錄和屬於蠅頭小楷的《集稿》自序筆跡來,因其竪撇起筆少用折鋒,那種呈S形筆勢的特點也就不很突出。可是不突出,並非不存在。那“蘭”字左下方的一竪,“上”字的正中一竪,筆觸雖粗豪,其起筆的S形走勢,仍風格宛在。但這僅僅是一點偶然露出的遺韻,若從總體上看,在箱門外的鎸刻題款中是基本上看不出那種S形筆勢的特點的。這就是我們討論這個問題之先所提到的,同一個作書者,由於時間環境的不同,字體大小的差異,運筆遲速的區分,思想情緒的變化,所容易表現出來的筆跡差別。當然,若是再細緻剖析一下曹雪芹的另兩件墨跡(箱門內的手書目錄和現存《南鷂北鳶考工志》自序摹件),裏面也不是每一個字都寫出那種S形的竪撇筆鋒的,如自序摹件第五行倒數五個字——“也曩歲季關” ——以及其他一些字的某些竪撇筆畫,皆無S形筆勢的特點。這就說明雪芹作書,並不是寫每一個字都非如此起筆不可;他衹是在非常認真仔細地書寫(尤其是用鋒芒犀利的小楷筆書寫)的時候,纔會因着力強調而表現出這樣的折鋒來。他在為畫面題款時由於是飽蘸濃墨用正鋒作中楷,加上此時此地種種客觀情景的不同,寫出來的字部分喪失了彼時彼地心平氣和作小楷時的某些特徵,不僅並不奇怪,甚至反而更增加了它本身的真實可靠性。因為從心理學的角度分析,假如這箱子乃至過去發現的《廢藝齋集稿》都是“作偽”的産品,那麽,力求形似,應是行騙者最起碼的準則。沒有哪一個作偽者會迂腐、蠢笨到如此地步:要在自己的偽品裏故意留下一些容易讓人生疑的“不似”之處,自己又不積極地去設法“引導”大傢認識這“不似之似”,偏要等到大傢都疑竇叢生、爭論不休地過了許多年之後,纔來碰碰運氣,看有沒有思路古怪如筆者這樣的人出來替他辨析一番。如果世間真有這樣怪誕、愚蠢、缺乏最起碼的“時間就是金錢”觀念的作偽者,則其作偽的動機便實在令人不可測了。事實上,這樣的作偽者是絶不可能存在的。我之所以反復強調這一點,是希望大傢能從這一現象所透露出來的信息,去進一步領悟這件珍貴文物的真實可靠性。



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