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其它古典 》 曹雪芹毒殺雍正帝 》
第一章 曹雪芹祖上做清皇族傢奴的情況(2)
霍國玲 Huo Guoling
曹雪芹的曾祖母孫氏，係康熙的保姆或乳母。順治十一年（公元1654年）三月十八日玄燁誕生，時年孫氏23歲。
康熙於三十八年（公元1699年）第三次南巡時，曾親自接見孫氏，並賜“萱瑞堂”匾額。當時官僚兼文人馮景撰有《御書萱瑞堂記》，寫道：康熙己卯夏四月，皇帝南巡回馭，止蹕於江寧織造臣寅之府。寅紹父官，實維親臣、世臣，故奉其母孫氏朝謁。上見之色喜，且勞之曰：“此吾傢老人也。”賞賫甚厚。會庭中萱花開，遂御書“萱瑞堂”三大字以賜。嘗觀史册，大臣母高年召見者，第給扶，稱“老福”而已，親賜宸翰，無有也。見馮景：《解舂集文鈔》捲四葉一。轉引自周汝昌《紅樓夢新證》第400頁，人民文學出版社1985年出版。毛際可亦撰文《萱瑞堂記》寫道：時內府郎中臣曹寅之母封一品太夫人孫氏，叩顙墀下，兼得候皇太後起居。問其年，已六十有八，宸衷益加欣悅，遂書“萱瑞堂”以賜之。毛際可：《安序堂文鈔》捲十七葉十六。轉引自《紅樓夢新證》第402頁。從文中記載可知，孫氏生前被封為一品太夫人。第二章曹雪芹的祖父有恩於雍正第一節雪芹祖父曹寅是康熙的親信曹雪芹的祖父曹寅於清世祖順治十五年（公元1658年）九月初七日生在北京。其字子清，號有荔軒、楝亭等。
康熙二年，曹寅6歲，隨父曹璽來到南京。是年，父親為他及其異母兄弟曹宣聘請蒙師。7歲時，已能辨四聲，舅父顧景星說他“束發即以詩詞經藝驚動長者，稱神童”。見《楝亭詩鈔》捲首顧景星：《荔軒草序》。由於他資質優異，被南書房和經筵選為康熙少年時的伴讀。推算應是在他10或11歲時期。
康熙八年五月，康熙將鰲拜革職拘禁。是年曹寅12歲，應是在康熙身邊，參加了拘禁鰲拜的行動。
第二年，曹寅13歲時，即被挑選為御前侍衛。見鄧之誠：《清詩紀事初編》捲六。
內務府有鷹犬處，為培養少年侍衛吃苦耐勞的精神，康熙帝往往先將他們派往鷹犬處，負責飼養獵鷹、獵犬。見法國傳教士白晉：《康熙帝傳》，載於《清史資料》第一輯，中華書局1980年出版。曹寅到十五六歲以後，不僅對康熙十分忠誠，而且風姿英絶、博學聰慧、文武雙全，因而深得康熙的信任，很快便從鷹犬處侍衛提升為鑾儀衛侍衛，接着又提升為治儀正，其官職達正四品。張伯行：《正誼堂文集》捲二十三《祭織造曹荔軒文》。有文曰：“比冠而書法精工，騎射嫻習。擢儀尉，遷儀正。”他曾隨駕巡幸奉天，直達烏喇；又數次隨駕巡視塞北、京畿。見《楝亭集》、《楝亭詞鈔別集》中《滿江紅·烏喇江看雨》等詩歌。
20歲之前，已就任御前二等侍衛兼正白旗旗鼓佐領。
康熙二十三年六月，曹璽病逝於江寧。曹寅此時正在北京任職，立即回寧奔喪。是年，曹寅27歲，“奉旨以長子寅協理江寧織造事務。”見康熙六十年刊《上元縣志》中的《曹璽傳》。其後，仍回京在內務府任慎刑司郎中、轉會計司郎中，再轉廣儲司郎中，仍兼佐領。康熙二十九年任蘇州織造，三十一年調任江寧織造。蘇州織造由其內兄李煦接任。
曹寅做江寧織造以後，不僅僅為清廷辦理絲織品和????政，更重要的他作為康熙的親信，還起着康熙在江南的政治和文化代表的作用。這主要表現在三個方面：
1、團结、籠絡漢族士大夫階層：
清兵入關以後，掃蕩中原，受到漢族士、軍、民的反抗，以江南最為激烈。揚州十日、嘉定三屠，給江南人民留下難以抹去的血痕。
康熙執政以後，開始註意“文治”。他以漢族傳統文化代表者自居，以尊孔祭孔、崇尚理學、恢復科考、設立經筵等方式，作為爭取漢族知識分子的手段。而為了消弭漢族士大夫階層對滿族統治的仇恨和反抗情緒，就須派一名風流儒雅，頗具文才武略、名望較高的漢族親信前去做統戰工作，而曹寅是最佳人選。
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【选集】紅樓一春夢 |
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| 第一節 雍正實屬暴亡 | 第二節 宮女縊殺“世宗”未遂說 | | 第三節 中風而死說 | 第四節 沉淫而死說 | | 第一節 雍正信奉道教 | 第二節 雍正崇信道教主要是看重它的實用性(1) | | 第二節 雍正崇信道教主要是看重它的實用性(2) | 第二節 雍正崇信道教主要是看重它的實用性(3) | | 第三節 雍正依靠“既濟丹”強健了體魄(1) | 第三節 雍正依靠“既濟丹”強健了體魄(2) | | 第四節 大臣也說食丹後“大有功效” | 第二節 一些史書記載雍正係中毒暴亡 | | 第一節 應當以辯證觀點看待丹藥 | 第二節 一些歷史學家認為雍正是食丹而亡 | | 第三節 對“食丹而亡”說的評析(1) | 第三節 對“食丹而亡”說的評析(2) | | 第三節 對“食丹而亡”說的評析(3) | 第一節 一些史學家對於雍正死因種種說法的認識(1) | | 第一節 一些史學家對於雍正死因種種說法的認識(2) | 第二節 正確分析與認識雍正的死因 | | 第三節 小結 | 研究的必要前提(1) | | 第一節 呂四娘殺雍正傳說簡介 | 研究的必要前提(2) | |
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