散文集 》 魯迅的聲音：魯迅講演全集   》 第27節：在上海野風畫會的講演      魯迅 Lu Xun

　　我國藝術界鬧了多年天才，可不知天才又在哪裏？其實，藝術並不是有天才的人方能研究。自然，天分高的人比常人容易成功，但同樣要努力。總之基礎不深，畫不出好畫來。
　　新派畫裏常常可以發現錯誤。有人所作的勞動者，手臂很粗。勞動者比常人健康，應當粗壯些，但這位畫傢不懂解剖學，以致骨骼肌肉，都不合解剖，結果手臂不是粗壯而是腫了，就是一個例子。
　　依我看來，青年美術傢應當註意以下三點：一、不以怪炫人，二、註意基本技術，三、擴大眼界和思想。畫傢如僅畫幾幅靜物、風景和人物肖像，還未盡畫傢的能事。藝術傢應註意社會現狀，用畫筆告訴群衆所見不到的或不註意的社會事件。總而言之，現代畫傢應畫古人所不畫的題材。
　　古人作畫，除山水花卉而外，絶少畫社會事件，他們更不需要畫寓有什麽社會意義。你如問畫中的意義，他便笑你是俗物。這類思想很有害於藝術的發展，我們應當對這類舊思想加以解放。
　　今天的畫傢作畫，不應限於山水花鳥，而應是再現現社會的情況於畫幅之上。中國一般社會所歡迎的是月份牌，月份牌上的女性是病態的女性。月份牌除了技巧不成熟之外，它的內容尤其卑劣。中國現在並非沒有健康的女性，而月份牌所描寫的卻是弱不禁風的病態女子。這種病態，不是社會的病態，而是畫傢的病態。畫新女性仍然要註意基本技術的鍛煉，不然，不但不能顯新女性之美，反揚其醜，這一點畫傢們尤其要註意。
　　工人農民看畫是要問意義的，文人卻不然，因此每況愈下，形成今天頽唐的現象。十九世紀法國很多畫傢衹在色彩上花功夫，這和中國畫傢衹在山林泉石的構圖上花功夫同樣錯誤。"意義"在現代繪畫上是一件很重要的事，裝飾畫自然例外，因它的使命不過是調劑人們精神而已，但不能承認它是純粹的藝術。
　　展覽會很有益於美術傢，在那裏可以增加他們的藝術興趣，同時也鍛煉了鑒別作品優劣的欣賞能力。因為單看一幅畫，不容易分辨好壞，比較看來，優劣立見。
　　中國有一些從歐美或日本留學回國的畫傢，他們的創作命題很抽象，如一幅少女像，題為《希望》、《思想》……之類。用命題欺騙群衆，或以色彩誘惑讀者的虛偽畫傢，在中國為數不少，別人如問作品的內容，他便笑你不懂藝術。因此就有越為少數人欣賞的東西，其價值越高的論調出現。甚至畫傢自己也無法解釋的作品，就是最高的藝術。
　　誰都承認繪畫是世界通用的語言。我們要善於利用這種語言，傳播我們的思想。版畫的好處就在於便於復製，便於傳播，所以有益於美術運動。可惜我們的美術傢，不肯做這些沒有天才的小事，結果大事做不成，小事沒人做。
　　我們應將舊藝術加以整理改革，然後從事於新的創造，寧願用舊瓶盛新酒，勿以舊酒盛新瓶。這樣做，美術界纔有希望。
　　以上是我近年來對於美術界觀察所得的幾點意見。
　　今天我帶來一幅中國五千年文化的結晶，請大傢欣賞欣賞。（說時一手伸進長袍，把一捲紙徐徐從衣襟上方伸出，打開看時，原來是一幅病態十足的月份牌，引得哄堂大笑。在笑聲和掌聲中結束了他的講演）
　　《在上海野風畫會的講演》
　　1932年12月21日
　　我在日本時曾參加章太炎等領導的光復會，談起革命，我也算是老革命來的，（笑聲）論起革命不是好玩的，也不是好幹的。現在革命越來越不好幹了。殺的殺，捕的捕，包打聽隨時在釘梢。革命者掉隊的掉隊，出洋的出洋，逃跑的逃跑了。我呢，現在纔來革命，纔開始感到興趣，就是人傢不幹了，我纔來幹的。自從楊杏佛被刺以來，敵人不斷地寫恐嚇信給我，我則置之一笑……
　　至於談到寫小說如何寫的問題，青年人要肯學習，什麽都要看，閱報紙時連報紙上的廣告也要看，看了也有益。不要單看革命的東西，反動的東西還是要看的，也要嚮敵人學習。極平常的事情吧，春牛圖、日曆也要看。你們知道，壁上貼有春牛圖，研究起來，裏面有多麽豐富的學問，恐怕你們還不懂哩！
　　寫小說怎麽寫呢？拿找典型來說：我常常把北平的李四、上海的張三合起來用，無錫的頭，紹興的身，杭州的腳，各方面挑選匯合起來寫。世間沒有現成的東西。我什麽也不會，衹能寫幾篇小說和雜文。一個人要有專心，專幹一門。有些青年件件要來，行行要搞，詩歌來一下，小說寫一下；又做論文，又搞翻譯、戲劇、美術、歷史，什麽都來，好似雜貨攤子。而一個人能力有限，結果樣樣都不成功，若專心搞一門，寫小說寫十年，做詩做十年，學畫學十年，總有成就的。
　　魯迅在1936年什麽是藝術？意思很奧妙，其實並不那個。藝術離不開社會生活。例如一個碗，本來是白瓷的，要畫上鬆竹梅歲寒三友，又要畫上菊花或寫上"真君子"字樣，白碗本來就可以用了，為什麽還要畫上畫、寫上字呢？因為這樣一來就美觀，所以就叫做藝術，藝術並不是難懂的東西。
　　學畫的人要從事實，從創造出發。最近德國漫畫傢哥洛斯的漫畫來到中國了，受到很多人的歡迎。但有人完全模仿他的畫來畫中國人，這就不對了。他畫的是德人的生活，抄襲模仿得來的沒有絲毫意義，他不過是一種畫派，我們要求更多的畫法和畫派。特別要註意的是，現在漫畫中很流行的公式化的表現方法：要畫資本傢，必然在脖子背後都畫上三條痕，所有的資本傢都長有三條痕，那麽，這樣一來，不是資本傢就等於"三"了嗎？（這時，他拿了粉筆在黑板上一劃，列出公式："資本傢＝三"的字樣，引起全堂哄笑）
　　目前中國人的著作，還沒有頂好的東西。有的說，我的《阿Q正傳》好，翻譯了七八國文字。其實好不好呢？我以為不見得是好的。因為外國人喜歡新，同時喜歡來自遠方的異國情調，見了與己國不同就發生愛好，認為別緻。要將現在中國人的東西和外國的東西比較起來，像陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》，托爾斯泰的《戰爭與和平》，果戈裏的《死魂靈》，對比起來真是望塵莫及哩！
　　不論寫什麽，也不論什麽題材，衹要你寫得好，即如一隻狗，你寫得好或畫得好也是很有作用，而且會是很好的東西；搞得不好，任你什麽題材也變成一文不值。社會上和自然界，森羅萬象，任你選擇，衹要你們多去看看，不要看了就寫。觀察了又觀察，研究了又研究，精益求精，哪怕是最平凡的事物也能創作出它的生命力來。我個人工作比較忙的，若說看書看報是我休息的時候的話，那的確是我真正的休息了。我寫文章沒有他人那麽容易，別人恐比我快，我寫文章是很難的。近半年我自己還在學習俄文，過去我翻譯蘇聯許多著作，多數是從日文、德文翻過來的。（至此，他結束了這次談話。接着，我們又提出了一些問題請魯迅先生回答。我們問："劉海粟的畫好不好？"先生衹是簡單地回答了一句："劉海粟喜歡畫青天。"我們又問："中國現在作傢中哪些作傢比較好？"魯迅先生沉思了一會兒說："茅盾、丁玲比較好，茅盾的《子夜》寫得很好。"）



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【資料來源】珠海出版社
第1節：聰明人不能做事，世界是屬於傻子的第2節：在北京第二師範學院的講演(1)第3節：在北京第二師範學院的講演(2)
第4節：離騷與反離騷第5節：再論"第三種人"》第6節：關於革命文學
第7節：文學與社會(1)第8節：文學與社會(2)第9節：流氓與文學 革命文學與遵命文學
第10節：中國小說的歷史的變遷(1)第11節：中國小說的歷史的變遷(2)第12節：中國小說的歷史的變遷(3)
第13節：中國小說的歷史的變遷(4)第14節：中國小說的歷史的變遷(5)第15節：中國小說的歷史的變遷(6)
第16節：中國小說的歷史的變遷(7)第17節：中國小說的歷史的變遷(8)第18節：中國小說的歷史的變遷(9)
第19節：中國小說的歷史的變遷(10)第20節：中國小說的歷史的變遷(11)第21節：中國小說的歷史的變遷(12)
第22節：中國小說的歷史的變遷(13)第23節：少讀中國書，做好事之徒第24節：在中山大學學生會歡迎會上的講演
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