四书类 》 孔學感悟集：論語力   》 第27節：於丹日本講座(11)      於丹 Yu Dan    孔健 Kong Jian

　　孔子在《論語》中說道："道不行，乘桴浮於海。"
　　孔子從很年輕的時候開始就非常努力，但是最後也沒能實現自己的願望，沒辦法衹能想乘筏子去海上。那個時代沒有船即使乘筏子也到不了目的地。我的祖先沒能出海。
　　大約是五六年前吧，我去市民大學講演，講演後被拉到一個酒館喝酒，有人把我介紹給別人時說："他可是孔子的後代子孫喲！"老闆娘說："是哪個大學的講師（日語的"講師"發音與"孔子"相同）？"所幸的是我現在終於成為日本SBI大學的教授了。
　　後來人們把"孔子"兩個字，寫給她看時，老闆娘又說："原來是'あなご（"孔"的日文可讀為"あな"，"子"讀為"ご"。而"あなご"又是一種魚的名字，是"星鰻"之意）'啊！"
　　聽了她的這句話，當時浮現在我頭腦裏的一幕是："我的祖先孔子乘着竹筏子出海，怎麽最後變成了'星鰻魚'"？
　　日本有句諺語叫做" 不懂論語者，也能說論語"，這一天讓我真正感到不僅是"論語"，即使我的祖先"孔子"的名字也在被人們談論着。
　　我在這裏想說的是，多虧了於丹先生的這本《論語力》（日語版本的名字）使我的祖先孔子再一次成為中國人衆所周知的人物，還有出版這本書的編輯祝先生。在中華書局的李岩社長、顧青副總編、祝編輯等全社的努力下，於丹先生的這本書銷售量很好，非常受歡迎。因為受歡迎所以這本書甚至出現了盜版，當然這樣出版社受到了很大損失，但是，從而也可以看出這本書是非常受歡迎的。從這個角度上講，請允許我再次對於丹先生和中華書局的祝先生表示感謝！
　　今天，我的祖先是最高興的。因為他又回來了，回到中國人的心上。
　　孔子3歲的時候就失去了父親，他跟着母親生活，在家乡麯阜刻苦學習。20歲時在家乡成了小有名氣的學者；30歲時，在中國首開先河辦起了私塾，即今天的"孔子學院"；40多歲時，他認識到衹學習是不能救國的，自己周遊列國，為政治做貢獻；55歲時，孔子成了大司寇，相當於今天的"司法部長"。他曾立志在這個職位上做更大貢獻。但是，由於自己的抱負得不到實現，孔子毅然地辭去職務，帶着弟子進行了具有歷史意義的十四年"活學活用"的旅行。於是，出現了具有哲理的"心之旅"的《論語》。
　　於丹先生編寫的這本《論語力》就是對《論語》的通俗講解和感悟心得，為什麽《論語》在中國深入人心呢？為什麽在中國和日本留下了《論語》和"算盤"呢？我認為，現在人們的心理和2500年前人們的心理是完全相同的，所不同的是這個環境變了，有電腦了，但人們的心卻缺失很多。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
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第1節：前言 《論語力》"出籠"花絮(1)第2節：前言 《論語力》"出籠"花絮(2)
第3節：前言 《論語力》"出籠"花絮(3)第4節：前言 《論語力》"出籠"花絮(4)
第5節：序一 為日文版《論語力》出版所作的序言(1)第6節：序一 為日文版《論語力》出版所作的序言(2)
第7節：序二 中國出現"於丹現象"的背景(1)第8節：序二 中國出現"於丹現象"的背景(2)
第9節：於丹：在成長中的感悟(1)第10節：於丹：在成長中的感悟(2)
第11節：於丹：在成長中的感悟(3)第12節：於丹《論語》扶桑行(1)
第13節：於丹《論語》扶桑行(2)第14節：於丹《論語》扶桑行(3)
第15節：於丹《論語》扶桑行(4)第16節：於丹《論語》扶桑行(5)
第17節：於丹日本講座(1)第18節：於丹日本講座(2)
第19節：於丹日本講座(3)第20節：於丹日本講座(4)
第21節：於丹日本講座(5)第22節：於丹日本講座(6)
第23節：於丹日本講座(7)第24節：於丹日本講座(8)
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