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释家类 》 古尊宿語錄 》
捲二十六
賾藏 Ze Cang
○舒州法華山（全）舉和尚語要師入院上堂示衆雲：“夫第一義諦。非智辯所詮心機所測。教外別傳不立文字。既到這裏復且如何？直須坐斷毗盧不存凡聖。還能如是麽？若也未能。山僧重說偈言去也。不結毗盧印。那弘古佛心。明月照幽𠔌。寒濤助夜砧。諸人委悉麽？各希發問。”問：“昔日靈山分半座。師今登陟意如何？”師雲：“你承當得麽？”問：“如何是法華境？”師雲：“後不彪前。”“如何是境中人？”師雲：“三日後看。”問：“祖意西來事。請師直指陳。”師雲：“截耳臥街。”僧雲：“見者盡攢眉。”師雲：“非公境界。”問：“不落今時請師道。”師雲：“落。”問：“如何是佛？”師雲：“蘆芽穿膝。”僧雲：“如何是道？”師雲：“七縱八橫。”僧雲：“如何是道中人？”師雲：“緊體頭。”僧雲：“如何是和尚傢風？”師雲：“廣額旃陀羅。”問：“如何是祖師西來意？”師雲：“朱唇皓齒。”僧雲：“學人不會。”師雲：“斜墜搔首。”問：“牛頭未見四祖時。為什麽百鳥銜花？”師雲：“果熟猿猱重。”僧雲：“見後為什麽不銜花？”師雲：“疏林鳥不過。”問：“雪覆千山時如何？”師雲：“樵人迷古路。漁父鎖孤舟。”問：“可來白雲裏。教你紫芝歌。如何是紫芝歌？”師雲：“不是吳音，切須漢語。”問：“數日不聞師誨語。今朝升座意如何？”師雲：“一年春盡一年春。”師乃雲：“夫參學須具擇法眼。不得顢頇。若得正眼精明。一切無滯。不見古人道。一句語中須具三玄。一玄中須具三要。古人恁麽道。意在於何。鵝王擇乳素非鴨類。”
上堂雲：“即心即佛黃葉止啼。非心非佛驗病施方。你道。到這裏作麽生？”
上堂雲：“擬着即垛生招箭。不擬着即三千裏外。”
上堂雲：“白眉不展手。長安路坦然。歸堂吃茶去。”
上堂雲：“釋迦不出世。達磨不西來。佛法遍天下。談玄口不開。”
上堂雲：“若開口又成增語。不開口去又成剩語。”乃雲：“金輪天子敕。草店傢風別。”
上堂雲：“菩提離言說。從來無得人。雖然如是。不免口過。”
上堂雲：“心不是佛。智不是道。且道是什麽？刻舟求劍。膠柱調弦。”
上堂雲：“三乘十二分教。衹是個藥方。且道治什麽病。”乃雲：“父母緣生口。”
上堂雲：“鐘鳴鼓響鴉鳴鵲噪。為你諸人說般若講涅槃了也。諸人還信得及麽？觀音勢至嚮諸人面前作大神通。若信不及。卻往他方救苦利生去也。”
上堂雲：“三世諸佛口豹壁上。天下老和尚作麽生措手。你諸人到諸方作麽生舉。山僧恁麽道。也是久日樺來唇。”喝一喝。
上堂雲：“古人有一轉不了底因緣。舉似大衆。分明記取。”
上堂雲：“諸高德。叢林規矩。朝晚二時上來相見一回。即不可。若約佛法事。塵劫來未曾昧。雖然如是。敗種且不發芽。”
上堂雲：“大衆會麽？師子一滴乳。能破八斛驢乳。記得僧問老宿。如何是佛。對雲：‘不封不樹。’大衆會麽？若不會。重下註腳去也。不封不樹以棘殂。”
上堂雲：“古人道。我若一嚮舉揚宗乘。法堂裏草深一丈。不可為庠黎鎖卻僧堂門去也。雖然如是。也是烏龜陸地弄塵行。”
上堂，舉古人道：“一塵起大地收。”師雲：“一葉落天下秋。”
上堂，舉南泉雲：“道個如如。早是變也。今時師僧須嚮異類中行始得。且道作麽生是異類中行？”乃雲：“石牛長臥三春霧。木馬嘶時秋後泉。”
上堂，舉僧問曹山：“如何是一不老？”山雲：“枯木。”僧雲：“如何是一老？”山雲：“不扶持。”有僧舉似九峰。峰雲：“三從六義。諸上座會麽？愛他年少婦。須是白頭兒。”
上堂雲：“語漸也返常合道。論頓也不留朕跡。直饒論其頓返其常。也是抑而為之。”
開爐示衆雲：“一二三四五。任君顛倒舉。露柱與燈籠。何曾成佛祖。不惜眉毛者。直下便道取。”僧問：“未審道個什麽？”師雲：“潔已輕裝外。瓶盂共毳袍。”僧雲：“正當與麽時如何？”師雲：“夜禪孤月冷。晨朝片雲高。”僧擬議。師雲：“會麽？”僧雲：“不會。”師遂作頌示之雲：“三十五十，何須更舉。方圓變通，去除佛祖。他未彰名，餘不能取。”
僧問：“如何是賓中賓？”師雲：“開口雖無力。吐氣卻慚惶。”僧雲：“如何是賓中主？”師雲：“一條新竹杖。三事舊麻衣。”僧雲：“如何是主中賓？”師雲：“突存何人顧。坦然孰可聞。”僧雲：“如何是主中主？”師雲：“萬仞齊開睹。千峰露出顔。”
僧問：“如何是奪人不奪境？”師雲：“春生夏長，秋收鼕藏。”僧雲：“如何是奪境不奪人？”師雲：“一朝權在手。看取令行時。”僧雲：“如何是人境兩俱奪？”師雲：“寰中天子貴。塞外將軍雄。”僧雲：“如何是人境俱不奪？”師雲：“一等乾坤日月俱明。”
問：“如何是佛？”師雲：“手不如腳。”僧雲：“如何是諸佛傢風？”師雲：“荒田耕不罷。又被別人爭。”問：“自古及今不從人得。六祖黃梅傳個什麽？”師雲：“德山棒。”僧雲：“傳後如何？”師雲：“那用臨濟喝。”問：“如何是佛？”師雲：“紫雲常捧足。黑霧擁身行。”問：“法身無形如何建立？”師雲：“古廟香爐。”問：“牛頭未見四祖時如何？”師雲：“新夙鼓子黶黶響。”僧雲：“見後如何？”“舊鼓皮寬打不鳴。”問：“生死事大。請師相救。”師雲：“洞庭湖裏失卻舡。”
問：“如何是本源？”師雲：“山高峰峻。”問：“語不投機。請師提唱。”師雲：“山藏海納。”問：“久居岩𠔌。一物全無時如何？”師雲：“腳瘦草鞋寬。”問：“不犯一切。請師提綱。”師雲：“聾人遠聽。”問：“自知當作佛。未審什麽人證據？”師雲：“志公剪刀。”問：“如何是親切一句？”師雲：“六祖是新州人。”問：“如何是最初一句？”師雲：“父母未生前。”問：“如何是不動尊？”師雲：“今日遭逢。”問：“如何是透法身句？”師雲：“三個貓兒一個獰。”僧雲：“如何是法身？”師雲：“無過於此。”問：“不動根源如何接物？”師雲：“惡虎不如善貓兒。”問：“祖意教意是同是別？”師雲：“赤水求珠孫賓打瓦。”
僧入室次。師垂語雲：“重整釣竿橫海上。拋鈎未必愛魚吞。”僧雲：“多年枯木今日重生。”師自代雲：“紅絲麯裏無金磬。碧旗歌外有文官。”僧雲：“垂下緑絲重着餌。必然釣得大金魚。”
僧入室展座具始收，師雲：“一展一收法法皆周。擬欲更問着甚來由。遂問會麽？”僧雲：“不會。”師便打。”
問：“既是善知識。為什麽事養生殺生？”師雲：“生者自生死者自死。未雨先驚蟄。衹要小蛇知。”
問：“師唱誰傢麯。宗風嗣阿誰？”師雲：“藏頭白海頭黑。”僧雲：“汾陽的子臨濟兒孫去也。”師雲：“莫亂針錐。
問：“法華專使伸三請。祖意西來事若何？”師雲：“天睛道路乾。”
問：“德山棒臨濟喝。意旨如何？”師雲：“截舌三分。”僧雲：“四海傳揚去也。”師雲：“苦痛深。”
僧問：“如何是賓中賓？”師雲：“冥然渡曉春。”僧雲：“如何是賓中主？”師雲：“莫謾窺門戶。”僧雲：“如何是主中賓？”師雲：“威喪濟漂淪。”僧雲：“如何是主中主？”師雲：“光寒星鬥稀。”
問：“如何是奪人不奪境？”師雲：“白菊乍開重日暖。百年公子不逢春。”僧雲：“如何是奪境不奪人？”師雲：“大地絶消息。閹然獨任真。”問：“如何是人境兩俱奪？”師雲：“草荒人變色。凡聖兩齊亡。”問：“如何是人境俱不奪？”師雲：“清風伴明月。野老笑相親。”
僧問：“承古有言。須彌為槌虛空為鼓。還許學人打也無？”師雲：“無你下手處。”僧雲：“更不請錘？”師雲：“我不能打得你。”遂頌雲：“????官有鼓高低辨。於北南泉便整齊。背面須來唐土擊。當頭不薦北番提。入番急磨腰下劍。出塞須用自傢纔。珍重老師不轟破。我在江東君在西。”
僧問：“學人未遇大機。請師一喝。”師雲：“是什麽機。”僧雲：“大機。”師雲：“若是大機。爭受一喝。”僧便喝。師雲：“一潭緑水兩處洪波。”僧有頌雲：“高提祖印息狂機。坐臥應須鑒者知。卻被明師全打破。外求佛祖豈為奇。”
問：“承師有言。一物不將來。放下個什麽？意旨如何？”師雲：“你是了因放下個什麽？”僧雲：“佛法無多子。”師雲：“欠我劈脊棒。你作麽生？”僧雲：“元來無許多般。如今卻作模樣。”師以頌示雲：“汝錫高飛我即休。此生無喜亦無憂。雲開任待風吹散。留取碧潭月正秋。”
僧問：“趙州東門西門南門北門。意旨如何？”師雲：“有問有答。”僧雲：“不問不答時如何？”師雲：“卻被你道着。”以頌示之雲：“四般俱已息。六種豈能分。倚南閑度日。傍北別無門。巧語從教設。玄辭謾共論。迥出威音外。不到是非奔。”
僧問：“如何是雲間一竅？”師雲：“開張閉合。”遂以頌示之雲：“雲門一竅坐間心。把斷遊人更莫尋。任是有誰居壁上。也教無事訪知音。”
僧問：“如何是本來宗？”師雲：“密室不通風。”卻問：“你作麽生會？”僧雲：“春日櫻桃朵朵紅。”僧雲：“如何是本來宗？”師雲：“不問不答。”僧雲：“豈無方便？”師雲：“明明嚮你道。僧雲：“謝師方便。”師雲：“汝莫受方便。”僧雲：“官不容針。私通車馬。”師雲：“千山堆皓玉。萬木折寒梅。”遂以頌示之：“今古甚有方便。是物頭頭露現。坦然萬樣千般。突兀無過有焰。未悟且須保惜。悟了便生厭賤。中下急急着眼。上士誰能顧踐。”
因僧參有頌：“要接諸人嚮上坡。左手提攜右手過。太陽焰裏分八字。南海波斯不較多。”僧問：“要接諸人即不問，如何是嚮上坡？”師雲：“窗外月徹曉。室中燈更明。”僧雲：“左手提攜即不問，如何是右手過？”師雲：“放開非在手。卻閉不從他。”僧雲：“太陽影裏即不問，如何是分八字？”師雲：“舶主能藏寶。青巾葢頂門。”
僧問：“如何是西來的的意？”師雲：“與我取拂子來。”僧過拂與師。師便打。僧於此有省。遂以頌呈：“蒙師一拂太多端。打破從來滿肚憨。別處不能求妙解。目前卻睹自傢顔。”
僧問：“久在途中。請師一接。”師雲：“虛空擴赫無涯岸。海月圓時別有天。”僧雲：“不會。”師雲：“卻是真個。”遂以頌示之：“學道如行路。途中未得休。直到長安日。方能見聖遊。”
嶺南闔和尚有頌。示本禪人云：“林葉始經秋。遊雲出幽𠔌。禪人錫亂飛。往復不往復。往復不往復。六六三十六。”師因見乃問：“作麽生是往復不往復？”本雲：“歷歷乾坤外。的的宇宙中。”師雲：“作麽生是六六三十六？”本雲：“今日既然煩道用。得師坦蕩至無為。”
師遊園見千葉蓮池。乃問僧雲：“池在這裏蓮在甚處？”僧雲：“白浪起時應難見。未睹波澄別卻逢。”師雲：“明嚮上事。”僧卻問師：“池在此蓮在甚處？”師雲：“未至日藏青葦外。時來透嚮碧波心。”僧遂以頌呈：“四海應難見。五湖易得存。緑波還有月。白浪忽成紋。朵朵分千葉。數株共一根。久在池中長。誰人折上盤。”
問：“七星光彩天將曉。不犯皇風試道看。”師雲：“將軍馬蹄紅。”僧雲：“錯。”師便打。”僧雲：“灼然。”師雲：“七棒對十三。”僧禮拜。師噓噓。
問：“法華曾演汾陽旨。白雲今日事如何？”師雲：“誰知哺帽下。元是昔愁人。”
問：“驪珠逐月即不問，竜劍衝星事若何？”師雲：“寒光急急。”
問：“萬裏無雲即不問，一條霜刃事如何？”師雲：“誰敢動着。”僧禮拜。師雲：“小慈妨大慈。”便打。
問：“智識不到處時如何？”師雲：“三門不曾開。”僧雲：“誰是知音者？”師雲：“口似鼻孔。”問：“寶劍未出匣時如何？”師雲：“住。”僧雲：“出匣後如何？”師雲：“點。”僧禮拜。師雲：“三三。”
問：“如何是佛？”師雲：“波斯倚夜臺。”
問：“古人道。承言者喪滯句者迷。學人總不恁麽時如何？”師雲：“點檢舌頭看。”僧雲：“官不容針私通車馬。”師雲：“伶俐人難得。”
問：“明月海雲遮不得。舒光直透水晶宮時如何？”師雲：“打破了來相見。”
問：“佛身充滿於法界。未審嚮什麽處行履？”師雲：“眉毛重多少。”僧雲：“不離當處常湛然。”師雲：“滯殼迷封。”
問：“不落言詮。請師端的。”師雲：“鐵門路險。”
問：“驪竜含月即且置。竜劍衝天試用看。”師雲：“山河岌鬍日月鬥昏。”僧禮拜。師噓噓。
僧問：“如何是佛？”師雲：“老僧當門無齒。”僧雲：“為什麽如此？”師雲：“衹為老僧謗佛。”
小參示衆雲：“諸上座。禪僧傢以寂住為本。夫行腳者。不在觀州玩府看山門景緻過時。為什麽事。葢為生死事大。從上古人。凡到所在。見一個村院主。也須問過。如今晚學往往蹉過。不肯遞相博問。記得竜牙問德山：學人仗莫耶劍。擬取師頭時如何？德山便引頸。牙雲：師頭落也。德山便休。諸上座。莫是德山無機鋒麽，為當別有道理？”乃雲：“德山引頸竜牙劍齾。”
小參示衆雲：“諸上座。佛法有什麽事也。莫見老和尚道無事便無事去。法身無為不墮諸數。古德道。不信佛菩提。是則解空第一。所以道。說佛說祖談玄談妙。皆屬增減語。既然如是。諸人又嚮什麽處參。須具行腳眼始得。”乃拈拄杖雲：“有人道得麽？出來相見。有麽有麽？”衆無對。師雲：“老僧今日失利。”
師因入縣。看官岑員外問：“文殊騎師子普賢騎象王。和尚為什麽不乘騎？”師雲：“院中無。”外雲：“達磨乘蘆渡竜慶江。和尚打轎又且何妨？”師雲：“山僧不捏怪。”
師訪郡主。郎中雲：“捨弟屯田不會祖師道。”師雲：“屯田雖不會。刑部又且標格不同。”中雲：“雖然如是。柰何心中未達？”師雲：“文彩已彰。”中雲：“不敢。”師雲：“爭敢埋沒？”中又云：“今時參學人。好教他見德山。”師雲：“見後如何？”中大笑。”師雲：“對睹不施。”
天使牛太保入寺。舉李都尉法身頌。請師指示。師雲：“天使甚處人事。”使雲：“東京城裏人。”“東京城裏說話。西京城裏應諾。”使雲：“不會。乞師指示。”師雲：“張公吃酒李公醉。鍾馗解舞十拍子。”使雲：“弟子夙生多幸。”作禮而去。
戚殿丞入寺遊山行次。見粟種遂問：“黃底是白底是？”師雲：“粟。”戚公令人搓破。”師雲：“今日遭皮剝。”戚雲：“也須點檢。”師雲：“今日失利。”戚到清泉又問：“泉為什麽太混？”師雲：“昨日山中大會。”戚雲：“今日事作麽生？”師雲：“鬧從何處來？”
王學士同運使到院。師雲：“請學士敗應運使說話。山僧衹知林下事。”學雲：“未審林下事如何？”師雲：“苦益菜羹粟米飯。”又云：“偏打不防傢。”
△行錄師至荊南分金善和尚處。問：“回互不回互？”師雲：“總不恁麽。”金雲：“為什麽吃福昌棒？”師雲：“一傢有事百傢忙。”金雲：“為什麽脫空謾語？”師雲：“事不孤起。金雲：“入水見長人。”師雲：“調琴澄太古。琢句體全真。”遂呈頌雲：“回互不讓前。當頭戶底閑。罕逢臨濟喝。蹉過老德山。世事從他到。鳥道絶人攀。倜儻天然竅。坐斷趙州關。”
到公安遠和尚處。問：“作麽生是伽藍？”師雲：“深山藏獨虎。淺草露群蛇。遠雲：“作麽生是伽藍中人？”師雲：“青鬆葢不得。黃葉豈能遮。”遠雲：“道什麽？”師雲：“少年玩盡天邊月。潦倒浮桑勿日頭。”遠雲：“一句兩句云開月露作麽生？”師雲：“照破佛祖。”
師到荊南延壽賢和尚。問：“海竭人亡作麽生？”師雲：“毒蛇不咬人。”賢雲：“為什麽如此？”師雲：“風引溪雲斷。泉衝石徑斜。”
師到夾山入真首座室。真雲：“還見麽？”師雲：“萬事全無。”真雲：“還不見麽？”師雲：“千般皆在手。”師遂問：“首座未見澄散聖時如何？”座雲：“湖南江西。”師雲：“見後如何？”座雲：“江西湖南。”師雲：“卻共首座一般。”座雲：“打草要蛇驚。”師雲：“某甲終不捏怪。”
偶述頌呈。同往韶陽路。行來迥且殊。南臺猶不顧。北嶽豈能拘。有語深藏卻。無言淺露珠。雖然名得免。聲已振西瞿。
師到神鼎，鼎問：“一朵峰巒上。獨樹不成林。作麽生？”師雲：“水分紅樹淺。澗繞碧泉深。”鼎雲：“作麽生是回互之機？”師雲：“盲人卻無眼。”頌雲：“天曉不明海玩珠。情無揬出背擎書。劣形馳步愁長路。絶念還同上太虛。”
師到福嚴承和尚。問：“作麽生是圓容相？”師雲：“木人嶺上休相睹。石女溪邊更莫逢。”師遂問：“如何是和尚圓容相？”嚴雲：“老病尋常發。輳踵無較時。”師雲：“容即不問，如何是圓？”嚴雲：“法界廣無邊。”師雲：“圓即不問，如何是容？”嚴雲：“消卻了也。”嚴遂問：“不容不圓時如何？”師雲：“虛空無背面。鳥道絶東西。”遂呈頌雲：“溢月流波灌紫微。交羅紅寬海心飛。圓容妙相權施設。倜儻無門說嚮誰。”
師在福嚴入惠照室問：“承古有言。狸奴白牯卻知有。三世諸佛為什麽不知有？”照雲：“衹為太惺惺。”師雲：“狸奴白牯為什麽卻知有？”照雲：“爭怪得伊。”師卻問：“如何是福嚴境？”照雲：“漱泉秋鶴至。蟬樹夜猿過。”照卻問：“作麽生是南嶽境？”師雲：“風休林自直。雲靜月彌新。”照雲：“作麽生是境中人？”師雲：“草色青隨步。藍光碧照衣。”
師到石霜入慈明室。明雲：“作麽生是嚮上一竅？”師雲：“二竅俱明。”霜雲：“還見七十二峰麽？”師雲：“有甚掩處。”霜雲：“道什麽？”師雲：“今日觸忤和尚。”霜便打。師雲：“作麽生？”霜雲：“將謂收番猛將。元來是小小長行。”師雲：“雅淡呈秋色。馨香噴月華。”遂呈頌雲：“收番猛將彼方奇。勢劣翻思握劍歸。塞外從教誇勇健。寰中爭敢鬥竜威。放開急着金牙竅。更閉那吒擁節旗。蘇武英雄能透出。張良喪卻目前機。”
到大愚芝和尚處。問：“古人見桃花意作麽生？”師雲：“麯不藏直。”愚雲：“那個且從。者個作麽生？”師雲：“大街拾得金。四鄰爭得知？”愚雲：“上座還知麽？”師雲：“路逢劍客須呈劍。不是詩人莫獻詩。”愚雲：“作傢詩客。”師雲：“一條紅綫兩人牽。”愚雲：“玄沙道。諦當甚諦當。又作麽生？”師雲：“海枯終見底。人死不知心。”愚雲：“卻是。”師雲：“樓閣凌雲勢。峰巒疊翠層。”遂呈頌雲：“鳳返自騰霄漢去。靈雲桃樹老鴉。棲古今休頌桃花意。天上人間不可陪。”
師到蘆山羅漢祖印大師處。即舉頌雲：“北斗藏身事已彰。法身從此露堂堂。雲門賺殺他傢子。直至如今亂度量。”乃雲：“老僧當時作此頌。直得天下老和尚不肯。上座作麽生？”師雲：“爭敢。”印雲：“作麽生？”師雲：“凌晨升寶座。應不讓南能。”遂呈頌雲：“北斗藏身事坦然。法身無狀透何邊。後人不曉前人意。水底撐船捉月天。”
師到棲賢入室問：“如何是佛？”賢雲：“張三李四。”師雲：“意旨如何？”賢雲：“鬍餅討甚汁。”遂呈頌雲：“去短求長本不移。他人與汝未為奇。雖然彪得些些飽。終久何曾免得饑。”
師到祖峰戒和尚處入室。戒問：“作麽生是絶羈絆底人？”師雲：“番手把馬籠。”戒雲：“卻是作傢。”師雲：“背邊打不着。”戒雲：“為什麽卻上來下去？”師雲：“和尚嚮甚處見上來下去？”戒便打。師雲：“一言無別路。千古不來人。”遂呈頌雲：“直上猶難到。回來轉更遲。若言禪與理。特地隔須彌。”
師到蘇州翠峰素和尚處入定。舉僧問風穴：“如何是佛？”穴雲：“嘶風木馬緣無絆。背角泥牛痛下鞭。”峰問：“背鞭一句作麽生道？”師雲：“翻身師子威雄大。爭敢當頭露爪牙。”峰雲：“放你一綫道。”師雲：“七顛八倒。”峰雲：“收。”師雲：“了。”
到翠峰顯和尚處。問：“牛吃草草吃牛？”師雲：“回頭一就尾。宛轉萬重關。”峰雲：“應知不背面。須教在目前。”師雲：“驗在目前。峰雲：“自領出去。”
師到杭州興教入室。舉僧問一和尚：“如何是佛？”一云：“陳橘皮。”師遂問：“意旨如何？”教雲：“貓兒頭上雀兒窠。”師遂呈頌雲：“問佛師言答橘皮。更無一法可相違。眉毛翻起應難見。背嚮終教是與非。”復頌雲：“寸草密藏師子多。貓兒頭上雀兒窠。擬欲傾窠不喪命。直隨鷂子過新羅。”
到杭州西庵。庵主曾見明招。舉一頌雲：“絶頂西峰上。峻機誰敢。當超然凡聖外。瞥起兩重光。”師問：“如何是兩重光？”主雲：“月從東出日嚮西沒。”師雲：“庵主未見明招時如何？”主雲：“滿傾油難盡。”“見後如何？”“多心易得乾。”
師到琅琊。問：“上座近離甚處？”師雲：“兩浙。”琅雲：“船來陸來？”師雲：“船來。”琅雲：“船在甚麽處？”師雲：“步下。”琅雲：“不涉程途一句作麽生道？”師雲：“杜撰長老如麻似粟。”便拂袖而去。琅遂問侍者：“此是什麽人？”者雲：“舉上座。琅雲：“莫是舉師叔麽？當時先師教我尋見伊。”遂親下旦過堂問：“上座莫是舉師叔麽？莫怪某甲適來相觸忤。”師叔喝。復問：“長老何時到汾陽？”琅雲：“恁麽時到。”師雲：“我在浙江早聞你名。元來見解衹如此。何得名播寰宇？”耶遂作禮。
△偈頌《頌首山西來意》風吹日炙少人知。頂仰先賢對此機。饒君曠劫生前會。穿耳鬍僧也皺眉。
《透法身二頌》人問透法身。隨宜為指陳。大地如膠漆。長江波蹙顰。
須彌起舞，天帝不寅。一人之力，不如百人。
《綱宗》兩刃交鋒事險湓。沙場六月雪花飛。如今更擬圓真實。白眉應教入素闈。
《十二時歌》夜半子。伊餘靜座寒堂裏。月圓日滿不曾虧。方朔由來誤宮徵。
雞鳴醜。森羅萬象歸元首。一聲聲後九衢聞。年光任你侵蒲柳。
平旦寅。烏龜穿破髑髏門。山伯不知何處去。扶桑天子笑忻忻。
日出卯。千門萬戶呈機巧。織成蜀錦與吳綾。到頭成壞行相撓。
食時辰。粗細將來不厭忻。寒則着衣饑吃飯。途中往往問疏親。
禺中已。華藏已開見慈氏。驚起毗盧頂上人。拍手呵呵繚屐裏。
正中午。小佛乾城猶未許。金輪天子下閻浮。移卻西天作東土。
日燴未。石室老僧禪未起。門前時有問津人。樓至擎拳先指示。
晡時申。柴門不掩去來人。石室丹霞謾費力。歷歷分明真不真。
日入酉。時擊疏鐘滿林吼。自他爽昧各方圓。剛被時人分好醜。
黃昏戌。纔燭銀缸昏暗失。晦魄山童速報來。金烏早嚮西方出。
人定亥。抖擻壞衣綫長在。不孫羅紈錦綉袍。迦葉師兄相笑待。
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