音乐 摇滚乐可能改变世界吗:声音与愤怒   》 第27节:华丽摇滚:一场艳美暧昧情欲欲革命(5)      Zhang Tiezhi

  华丽摇滚更深影响是颠覆了摇滚自诞生以来和情欲关系。因为摇滚乐本来诱惑就是青春期骚动。当猫王用他臀部撼动这个世界时,他就是以挑逗年轻人性欲来进行对成人世界反叛。
  摇滚乐一方面建构了青年对性别与性欲认同,并挑战既有社会规范,另一方面,摇滚也几乎等同于男性中心情欲,因为大部分音乐工业工作者是男性,而摇滚乐呈现和营销方式也是以男性为中心。在这个体制下,女性只能以敏感、被动和柔弱形象出现。特别是,如果我们同意摇滚乐研究者SimonFrith话:"六○年代晚期摇滚乐最重要事,乃是其被确立为阳具摇滚形式青年音乐"11,那么接在六○年代末期后面华丽摇滚无疑是在进行一场自我颠覆--尤其这些性别越界表演者都是男性。也因此,即使进步青年如BillyBragg都会说:"在1974年时,学校女孩子中午都聚集在一起听大卫·鲍伊,所以我们必须改变对他观感,这样才能追到女孩子。"12
  更有趣是BoyGeorge分析英国和美国差别:"华丽摇滚在英国很快就风行起来,因为我们有很长扮装历史传统。看看我们法官、牧师和旧时代国王。你要记得美国是建立在清教徒精神上,他们不了解什么是camp13。所以我会如此解释:英国能产生大卫·鲍伊,而美国会产生Kiss乐团。"14
  不过,华丽摇滚进步性却仍面临摇滚乐本质--文化商品--限制。当华丽摇滚歌手不再负载上一时代理想修辞时,他们遂更迅速地展现出对商业体制操弄与被操弄;而所有戏剧性造型及表演不过是商品包装手段,或者是艺术表演形式。至于暧昧性别认同也多半是在当时时代氛围中突出个人形象宣示。就像大卫·鲍伊本来就是以永远表演者自诩,所以每个时期造型/形象都不过是一场经过准确评估后精彩演出。
  Ⅲ.
  ChildrenoftheRevolution15
  华丽摇滚核心是对艺术可能性以及性别认同界限探索。它风格远大于实质,因而缺乏一致音乐特质。



   我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
    
<< Previous Chapter   Next Chapter >>   


【Source】广西师范大学出版社
第1节:自序·那些愤怒光影与声音(1)第2节:自序·那些愤怒光影与声音(2)
第3节:自序·那些愤怒光影与声音(3)第4节:自序·那些愤怒光影与声音(4)
第5节:自序·那些愤怒光影与声音(5)第6节:自序·那些愤怒光影与声音(6)
第7节:自序·那些愤怒光影与声音(7)第8节:导读·世界是孱弱力量改变(1)
第9节:导读·世界是孱弱力量改变(2)第10节:导读·世界是孱弱力量改变(3)
第11节:导读·世界是孱弱力量改变(4)第12节:导论·摇滚乐是革命号角还是伴奏(1)
第13节:导论·摇滚乐是革命号角还是伴奏(2)第14节:导论·摇滚乐是革命号角还是伴奏(3)
第15节:导论·摇滚乐是革命号角还是伴奏(4)第16节:导论·摇滚乐是革命号角还是伴奏(5)
第17节:导论·摇滚乐是革命号角还是伴奏(6)第18节:60年代:摇滚革命原乡(1)
第19节:60年代:摇滚革命原乡(2)第20节:60年代:摇滚革命原乡(3)
第21节:60年代:摇滚革命原乡(4)第22节:60年代:摇滚革命原乡(5)
第23节:华丽摇滚:一场艳美暧昧情欲欲革命(1)第24节:华丽摇滚:一场艳美暧昧情欲欲革命(2)
No.   I   [II]   Page

Comments (0)