音乐乐可能改变世界吗:声音与愤怒   》 第27节:华丽摇:一场艳美暧昧的情欲欲革命(5)      张铁志 Zhang Tiezhi

  华丽摇更深的影响是颠覆了摇自诞生以来和情欲的关系。因为摇乐本来诱惑的就是青春期的骚动。当猫王用他的臀部撼动这个世界时,他就是以挑逗年轻人的性欲来进行对成人世界的反叛。
  摇乐一方面建构了青年对性别与性欲的认同,并挑战既有的社会规范,另一方面,摇也几乎等同于男性中心的情欲,因为大部分音乐工业的工作者是男性,而摇乐的呈现和营销方式也是以男性为中心。在这个体制下,女性只能以敏感、被动和柔弱的形象出现。特别是,如果我们同意摇乐研究者SimonFrith的话:"六○年代晚期摇乐最重要的事,乃是其被确立为阳具摇形式的青年音乐"11,那么接在六○年代末期后面的华丽摇无疑是在进行一场自我颠覆--尤其这些性别越界的表演者都是男性。也因此,即使进步青年如BillyBragg都会说:"在1974年时,学校女孩子中午都聚集在一起听大卫·鲍伊,所以我们必须改变对他的观感,这样才能追到女孩子。"12
  更有趣的是BoyGeorge分析英国和美国的差别:"华丽摇在英国很快就风行起来,因为我们有很长的扮装历史传统。看看我们的法官、牧师和旧时代的国王。你要记得美国是建立在清教徒精神上,他们不了解什么是camp13。所以我会如此解释:英国能产生大卫·鲍伊,而美国会产生Kiss乐团。"14
  不过,华丽摇的进步性却仍面临摇乐本质--文化商品--的限制。当华丽摇歌手不再负载上一时代的理想修辞时,他们遂更迅速地展现出对商业体制的操弄与被操弄;而所有戏剧性的造型及表演不过是商品包装的手段,或者是艺术表演的形式。至于暧昧的性别认同也多半是在当时的时代氛围中突出个人形象的宣示。就像大卫·鲍伊本来就是以永远的表演者自诩,所以每个时期的造型/形象都不过是一场经过准确评估后的精彩演出。
  Ⅲ.
  ChildrenoftheRevolution15
  华丽摇的核心是对艺术的可能性以及性别认同界限的探索。它的风格远大于实质,因而缺乏一致的音乐特质。



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【资料来源】广西师范大学出版社
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