［原文］
宰予昼寝①。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也②，于予与何诛③？”
子曰：“始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行，于予与改是。”
［译文］
（5.10）宰予大白天还在睡觉。
孔子说：“朽烂的木头不能雕刻，粪污的土墙不能粉刷。对宰予我还能责备他什么呢？”
孔子又说：“起初我对于人啊，听了他的话就相信他的行动。现在我对于人啊，听了他的话还要观察他的行动。由于宰予我改变了做法。”
［注释］
①昼，《说文》：“日之出入，与夜为界。”寝，郑玄：“卧息也。”按：宋人异说或读昼为“画”。不可信。
②杇，音乌，粉刷墙壁叫“杇”。粉墙谓之“杇”（垩）。“共白盛之辱。”（《周官·裳蜃》）
③诛，责也。《周官·太宰》郑注：“诛，责让也。”
［原文］
子曰：“吾未见刚者。”
或对曰①：“申枨②？”
子曰：“枨也欲，焉得刚③？”
［译文］
（5.11）孔子说：“我见不到坚强的人。”
有人答说：“申枨呢？”
孔子说：“申枨这个人呀，欲望那么多，怎么会坚强呢？”
［注释］
①或，有人，读为有。“或”古音从“域”，与“有”通，常借为“有”。
②申枨，孔子弟子，字周。枨音橙。《史记·仲尼弟子列传》有申党，古音“党”“枨”相近，“申枨”或就是“申党”。
③欲，孔传：“多情欲。”刚，坚也，强也。郑注：“刚为强志不屈挠。”《说文》：“刚，强断也。”
［原文］
子贡曰：“我不欲人之加诸我也①，吾亦欲无加诸人。”
子曰：“赐也，非尔所及也②。”
［译文］
（5.12）子贡说：“我不愿意别人强加于我，我也不想强加于人。”
孔子说：“阿赐呀，这正是你所做不到的。”
［注释］
①加，借为给。给，古音及，今之方言仍读为极（ｊī）。极、加音通。
②及，就也，达到。
［原文］
子贡曰：“夫子之文章①，可得而闻也。夫子之言性与天道②，不可得而闻也。”
［译文］
（5.13）子贡说：“老师的文章，我们可以知道。但老师有关人性和天道的论述，我们却不能知道。”
［注释］
①郑注：文章，谓诗书礼乐也。
②性，人的本性。性从生从心，会意。生而具有之心曰性。“性相近也，习相远也。”（17.2）。
天道，天体运行的轨道。郑玄传：“天道，七政动变之占。”“七政，日、月、五星也。”《正义》曰：“先王观乎天文，而知寒暑之序，以敬授民时。故以日、月、五星为七政。变动若飞伏进退之类也。”《说文》云：“占，视兆纹（原作问）也。”占，即兆也。《左传》昭公十八年子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”故孔子罕言。
［原文］
子路有闻，未之能行，唯恐有闻①。
［译文］
（5.14）子路每听到一个道理，只要还未实行，就怕再听到新的道理。
［注释］
①第二个“有”，借为“又”。
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