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作家评传 》 當代懸疑小說之父：丹·布朗傳 》
第九章 事與願違
莉薩·羅格剋 Lisa Rogak
丹·布朗沒料到《達·芬奇密碼》會紅遍全球，也沒想到從《達·芬奇密碼》出版的那天起，自己就成了批評傢吹毛求疵的衆矢之的，這部小說也因此背負了不盡的駡名，數量之多，嚴詞之激烈，無不令人驚愕。
熱那亞的紅衣大主教說這本書是“一麻袋的謊話”。不久後，也就是2004年秋，黎巴嫩官方頒布法令，禁止《達·芬奇密碼》在國內發行。政府安全部門和警察通告全國大小書店和零售商，將櫃臺上的《達·芬奇密碼》——包括英語版、法語版和阿拉伯語版——永久性全部撤下。
布朗堅信，大多數批評傢誤解了小說的主題。當然也有許多人——牧師、修女、異教徒、女權主義者、終身天主教徒，以及一些稱呼自己為回歸的天主教徒——都寫信給布朗，告訴他他們非常欣賞和支持這部小說。
布朗承擔了諸多的罪名，最大的一項就是反基督教，布朗在一個基督家庭裏長大，直到今天，他一直都在努力遵循聖主耶穌基督教給的教誨。他的作品同樣遵循了基督的基本教義和基督教歷史，衹是看問題的角度不同，他沒有按照現行的君士坦丁版本來闡釋聖經，而是依靠自己的探索和領悟。
外界的非議絲毫沒能影響到《達·芬奇密碼》的銷售，相反它的銷售量還節節攀高。在這種情況下，沒過多久，第一批評論書籍面世了。這些評論傢都是出色的作傢，雖然意見與布朗大相徑庭，但是布朗認為他們的論證卻很能令人信服，而且非常有力度。意見越是不同，辯論得越是激烈，就越能加深人們對神的理解。布朗指出，許多神學家都相信宗教衹有一個敵人——那絶不是一本小說——而是人們對宗教的漠視。
天主事工會大概是整部小說中最不光彩的一個組織了。《達·芬奇密碼》一面世，該組織就立即在新聞媒體和自己的官方網站上發表聲明，稱《達·芬奇密碼》雖始終聲稱一切描述皆為真實，但事實卻絶非如此。該書肆意篡改基督教會和天主教會的歷史記錄，對天主事工會的描述更是毫無真實性可言。布朗對此做瞭解釋，但是爭鬥依然再繼續。
爭論的漩渦越轉越大，布朗背負的駡名也越來越多。此時的布朗反復重申自己的這個觀點：歷史上，每種宗教都有自己信奉的男神和女神，但是今天，基督教的主流派係卻衹祭祀男性，而且衹是一個上帝。布朗相信，這種失衡不僅是今天這個滿目瘡痍的現實社會的一個真實寫照，同時也是導致這一現象本質的根源。
雖然衆多書迷為布朗的這番妙語激動不已，而批評傢卻指責布朗和兩部羅伯特·蘭登係列的小說，詆毀神靈，褻瀆上帝，是極端自由主義的表現。
面對這些尖銳無情的批評，布朗總是表現出一幅泰然自若神情。
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【資料來源】上海譯文出版社 |
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