音乐 流動的光影聲色:羅展鳳映畫音樂隨筆   》 第27節:以音樂裝飾長鏡頭的夢:安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(5)      羅展鳳 Luo Zhanfeng

  情歌背後的政治隱喻
  Michel Ciment與Helene Tierchant在《發現安哲羅普洛斯》一書中曾說:"《1936年的歲月》(Days of 36,1972)是一部噤聲電影,一部欲言又止的電影。"說的也是,這是一部政治氣息甚強的電影,從開場起就壓抑得可以,沒有太多的對白,人們在當中總是臉容木訥,不苟言笑。"電影聲部主要由句子片段、零散對話、斷斷續續電話片段、謠言與竊竊私語所組成,都是些欲言又止、迂回暗示或驚人之語。"安哲羅普洛斯總喜歡這種提供思考、感悟的留白,音樂,更是當中要項。
  我記得電影裏那段沒多久就出場的旋律(畫面配合幕後工作人員名單),又是安氏拿手的手風琴音標記,舒緩的樂音跟一連串黑白照片配置:群衆遊行、集會、暴動、罷工,人民的怒吼、不滿的嘴臉--那是1930年代的希臘社會,經濟全面崩潰,貧富懸殊,社會不公引發人民激起抗爭,暴動一觸即發。音樂在這裏為一連串不快的歷史圖片提供了呼吸窗口,群衆的激動情緒在這裏都被凝固成褪色歷史,暗暗地卻又隱含着一份藉古諷今(1970年代的希臘)的意味,分外悲涼。
  《1936年的歲月》(音樂:Ghiorgos Papastephanou)就是這樣的一部電影,內容晦澀陰暗,電影背後隱藏着太多的政治事件,寓意復雜。要讀明安氏的這部電影,無疑需要更厚實的希臘歷史背景。然而片中好些屬於生活普遍情態的細膩,還是叫人為之觸動。
  最溫柔的一幕,要算保守黨頭目給舊情人安撫的片段,二人重遇,都是長者了,要不是女方的孩子身陷險境,他跟她,大抵不會再次踫上,為了安慰這位曾經愛過的女子,他哼起那衹屬於彼此的華爾茲麯,撫慰她的心靈--明明是刻板的辦公室,明明是古稀老人,音樂卻帶領人(劇中人/觀衆)回想當年二人的愛欲纏綿,音樂裏的回憶,在留白的空氣裏,變得蕩氣回腸。
  溫柔耳語般的哼唱令人寧靜下來,漂亮的旋律本身就是最佳的鎮靜劑、安心藥。電影裏,我又想起另一首人聲情歌:
  我已厭倦了你虛偽的擁抱
  你的誓言和你的親吻
  在你眼光中有焦慮的事
  已經沒有我了
  怎麽不等我
  今非昔比了
  怎麽不等我
  失去的愛不會再回來了
  別寄望過去歷史重現
  太遲了
  你們的希望衹是徒然……
  情歌不一定是戀人的記憶,它可以是煽惑人心的中介。《1936年的歲月》有一段關於情歌煽惑人心的片段。挾持人質的蘇菲亞諾斯(Sofianos,K.Pavlou飾),要求獄吏給他播放音樂,大傢苦無對策,衹得妥協,然後見獄卒把留聲機放在監獄中庭,一把女聲喃喃低吟,明顯是一首失戀情歌,伴以手風琴音。浪漫情歌在這裏成了諷刺希臘極權政府的利器,一種指桑駡槐的控訴--希臘極權政府給予人民的不過是虛情假意的擁抱。這裏,觀衆視綫跟隨着三百六十度的俯瞰鏡頭遊走,見獄中犯人都站在鐵窗前,靜靜聽着歌麯,一度出奇的靜寂,待音樂停了,大傢都鼓噪起來,紛紛以食器敲擊鐵窗,蘇菲亞諾斯在這裏也完成了自己的願望,他激起犯人們的堅實意志,表示不願屈服於希臘極權政府之下。可以說,在擅長把愛情流行麯與政治命題並置一起的導演中,安氏是重要一員。其作品中,《獵人》(The Hunters,1977)是另一部擁有豐富多姿的人聲歌麯的電影,憑歌寄意,也是蠻有意思。
  《獵人》(音樂:Loukianos Kila?donis)是安氏根據1970年代末發生在希臘的一則社會新聞拍攝而成,在《發現安哲羅普洛斯》一書中,作者有以下具體記載:"在北部馬其頓某山區山腳下,一群農民在雪地上發現一具屍體。調查發現,死者是一九四九年希臘內戰結束後流亡至東歐鐵幕國傢的前遊擊分子。這名流亡人士感覺死神迫近,希望能在死前再見故鄉一眼。於是他悄悄步行,非法僭越邊界,但天不從人願,卻在離家乡數公裏處體力透支,倒地不起。"



   我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
    
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第1節:聲畫聯姻 文/周黎明第2節:基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(1)
第3節:基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(2)第4節:基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(3)
第5節:基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(4)第6節:基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(5)
第7節:基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(6)第8節:基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(7)
第9節:基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(8)第10節:基耶斯洛夫斯基的《十誡》及其音樂裏的終極關懷(9)
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第23節:以音樂裝飾長鏡頭的夢:安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(1)第24節:以音樂裝飾長鏡頭的夢:安哲羅普洛斯映畫音樂史詩(2)
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