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作家评传 》 李敖大传(下) 》
第27节：告败国民党高官秦孝仪(2)
汪幸福 Wang Xingfu
“毋忘在莒”典出历史上田单复齐的故事。田单是战国时期齐国的将领，燕将乐毅攻齐时，齐兵连遭惨败，齐将田单不受当时不利局势的影响，坚守即墨（今山东平度东南）。齐襄王五年（公元前279年），田单施反间计，使燕惠王不信任乐毅，改任齐劫为将。田单抓住这个机会，用“火牛阵”一举击败燕军，收复了70余座城，使几乎朝亡山倒的齐国转危为安，田单也因战功被齐襄王任为相国，封安平君。
蒋介石特地在金门题写“毋忘在莒”，目的是希望岛上的国民党官兵做“田单兵”，坚守金门岛，直到“反攻大陆”，恢复“中华民国”。
随后，国民党又在军队中发动了“毋忘在莒”运动，鼓动、号召官兵学习田单，作好“反攻大陆”的准备。
秦孝仪为拍蒋介石的马屁，也为配合军队中开展的“毋忘在莒”运动，特地撰写了《“毋忘在莒”本义》一书。但秦孝仪写《“毋忘在莒”本义》时，许多史实未弄清，结果移花接木，张冠李戴，将战国时的齐国说成是春秋时期的齐国，将战国的莒城，当成春秋的莒城，把田单当成齐桓公，把400年前鲍叔牙的话，当成400年后的《烧饼歌》与《推背图》。鲍叔牙口中的齐桓公奔莒，是周庄王十一年（公元前686年）的事，而田单复国，是公元前279年，两者相差了407年。
李敖指出秦孝仪闹的这个大笑话后，愤愤地指出：我们可以让步这个，可以让步那个，但对歪曲知识来配合自己的无知，还推广自己的无知，以无知侮辱人，实在看不过去，实在无法让步，对国民党文宣主持人闹的这种笑话，我们不得不点破。
他还说，“毋忘在莒”的笑话，毛病出在整天宣传复兴中华文化的人，不能不引起人们的注意。他们这些人根本不好好读古书，整天在办党、办公、办案、办人、办喜事、办后事、办公共关系，的确没有多少时间真的潜心学问，潜心中国文化。
作为国民党中央委员、党史委员会主任的秦孝仪，古代史知识不足，闹出笑话，似可原谅。在主编蒋介石的言论集子时，就不应有错误了。可这位党史委员会的主任委员，一样出了大问题，而且错误之多，令人乍舌。
1956年10月31日，秦孝仪主编了《蒋“总统”言论汇编》，1966年10月31日，他又主编了《蒋“总统”思想言论汇编》，两种集子总计达到40巨册，由党方办的中央文物供应社、正中书局出版。
应说，秦孝仪身为国民党的党史会主任，又做过蒋介石的文学侍从，自然是研究蒋介石的专家、权威，编蒋介石的言论集，不应有错，或很少出错，可秦孝仪主编的这两种集子面世后，李敖发现里面的错误比比皆是。李敖对秦孝仪出现的这许多问题，难以容忍，在《给秦孝仪先生上一课》一文中，将秦书中出现的各方面的几百处错误一一列出，并予以更正。
秦孝仪主编的另一部拍宋美龄马屁的《蒋夫人语粹》，也是错漏百出，特别是秦孝仪将英文中的一些格言，如“及时的一针可省九针”、“做错事是人之常情”等，也说成蒋夫人的“格言”，“惟信仰可以移山”等是英文的普通日用语，是宋美龄当时演讲时，引用的话，不是她自己创作的语言，秦孝仪也将其编成宋美龄的“格言”。
李敖在文中指出了秦孝仪的错误后，用辛辣的语言，讽刺、挖苦秦孝仪说：“以上举出的这些错误和笑话，无一不显示了秦孝仪先生不论是谈古书还是谈今书，不论谈历史还是地理，不论谈中文还是英文，不论谈常识还是专题，我们都可结论他是不及格的。我奇怪这么一位在知识上不及格的人，怎么可以主持文宣工作，主持党史会，主持学术会议？这种妙事，只有在国民党的统治下才会发生。……看了他连续多年的丢人现眼，我真忍不住要写几句，我真要给秦孝仪先生上一课。”
1982年8月20日，李敖在《李敖千秋评论》丛书第13期《战斗·禁书·K》上，写了一篇《从陶百川绑架大学生说起》，尖锐批评国民党在历史问题上动手脚，到台湾后仍然如故，在历史中“自我涉入”的范围越来越大，其“丰功伟业”越来越多，而且多得令人起疑，党史委员会主任秦孝仪公然造假瞎编，不说真话，结果出卖自己人的吴敬恒立了铜像，置身事外的李宗黄端了云南起义，应入贰臣传的黄少谷做了“司法院长”，汉奸宣传部长陶希圣又主持国民党的宣传。
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【资料来源】华文出版社 |
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