文化思考 》 中國人的精神(貳)   》 第27節：總督衙門論文集(22)      辜鴻銘 Gu Hongming

　　（二）當1850年太平天國叛亂在廣東剛剛爆發之時（34 ），作為統治階層的儒生們也是束手無策，無能為力的。但大約10年以後，儒生們脫掉了他們的長袍，掌握了一套戰爭藝術，結果於1864年撲滅了這場叛亂。
　　在這裏，我要指出的是，中華民族是否必須起來戰鬥的問題，是一個關係到世界文明事業的異常重大的問題。在一場公平的戰鬥之中，我不為中國人擔心什麽。但是，文明的危險甚至在於，在中國人準備戰鬥之前，外國列強的現行政策可能會逼使中國人失去理智，從而陷入一種“亂砍亂殺”的狂熱狀態。人類為了防止這樣一種“亂砍亂殺”的狂熱出現，對於能夠做到的一切都應該盡力去做，如果不是為了人類文明的緣故，起碼也應當為自己的物質利益着想。歐美各國人民還不瞭解中國人眼下的痛苦處境。在如今的中國，甚至連中産階層——且不說更低下的階層——都正處在饑餓的邊緣，而外國的外交傢們竟天真地以為，中國人民會平靜地餓死——中國人不僅該付出實際破壞的代價，而且他們的遭遇還會給現代殖民政治添加所謂榮譽，中國人的失敗將成為慶祝“現代殖民政治”取得“成功”的焰火。此外，如果西方人想要搶劫中國人民，那就請公然地、明目張膽地來搶好了，就像他們最近在中國北部所幹的那樣。但是，看在上帝和人類之愛的份上，千萬不要將中國人民交到那些被稱為“金融傢”和“資本傢”的現代歐洲高利貸者手中，任憑他們虐待。在此，我想指出，中國人民，甚至到了眼下的關頭，為了和平的緣故，仍能犧牲一筆合情合理的賠款。但要做到這一點，中國的中央政府必須有絶對的行動自由——比如，有命令每個總督或巡撫如實上交公款的絶對權力。
　　中國問題歸根結蒂是一個巨大的文明難題。在歐洲，“三十年戰爭”之後，召開了威斯特伐裏亞會議，討論像目前中國事變所遭遇的、攸關所謂“文明”利益的問題。現在，我冒昧地請求，在現有的最後和約批準以前，也應當將它提交到這樣一個會議來討論，不僅要修改它，如果有必要，還應徹底改變整個條約。
　　前面提到的國際法和外交學教授齊捨勒（Bernard Chichele）先生在談起《威斯特伐裏亞和約》時曾說過：（35 ）
　　“威斯特伐裏亞會議的結果，是簽訂了一個和平條約。如果你細加分析，一個和約，一般應由以下幾部分組成：首先，它有外交傢們所說的一般性條款——宣告和平已經恢復，並實行大赦；其次，它有消除戰爭起因、調節彼此抱怨的不平並防止它們死灰復燃的必要條款，這是實質性條款，談判者必須事後做好，如果沒有有效地做到這一點，和約就是虛假的和不完滿的；第三，它有交戰中的強勢一方所要求的賠款或補償條款，以彌補強勢一方長期受到的損害和戰爭費用；最後，它還包括有關實施前述各項規定所必須預備的一些條款。”
　　上文最初發表在《日本郵報》上，當時附帶如下評價：我曾經表示過，要對列強在華的現行政策做一篇詳盡的批評，現在，我之所以沒有信守承諾，主要是由於以下兩方面原因所導致。
　　首先，因為我得知英國駐華當局對我所寫的東西感到不滿，並已正式嚮總督大人提出抱怨（張之洞——譯者）。自然，我也要有所收斂，免得讓總督大人感到難堪。我不知道英國駐華當局的行為是否得到英國政府的許可，但鑒於此，我認為有必要在此公開提醒索爾茲伯理勳爵註意，去年夏天，我曾經給他的府邸拍過一個密碼電報。
　　去年夏天，在形勢最為嚴重的時候，上海報紙上刊登的電文說，張之洞總督正在漢口的外國租界操練軍隊；而來自上海衙門的電報則一致報告，英國艦隊司令西摩爾在長江上已有圖謀。果不其然，西摩爾司令當時正領軍到滬。此外，有個英國軍官也在武昌周圍窺探。這時候，一個外國領事館派代表嚮我反復說明，讓我提醒總督，要防範英國的陰謀。我直言不諱地告訴那個代表，他的領事有點喪失理智。我把路透社（Reuter）的電報拿給他看，其中，尊敬的布羅德裏剋先生說，試圖管理中國領土中的任何部分都是發瘋。最後，南京的劉（坤一）總督發來一個電報，深信我們正在“坐以待斃”。於是，中外雙方彼此的恐懼加劇，大禍即將臨頭。我束手無策，感到絶望，因為我無法使我們的人民相信那些關於英國陰謀的報告是沒有根據的。同時，我也不知道這些有害的電報是否已到索爾茲伯理勳爵那裏。



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