断代 大宋帝國的滄海桑田:宋朝那些事兒   》 道學收心      周膺 Zhou Ying

  日本學者植鬆正在《關於元代江南的地方官任用》(日本《法製史研究》第38號,1988年)一文中,據萬斯同所輯《宋季忠義錄》和王德毅等編的《元人傳記資料索引》製成《宋末進士登第者動嚮一覽表》,所錄151人分為三類:出仕元朝者57人(占378%),隱居84人(占556%),入元後情況不明者10人(占66%)。這個統計是很有限的,因為南宋末理宗、度宗時期即取進士近萬名。但以進士為標本研究南宋士人的心態倒不失為一種方法。南宋讀書人極多,相對前朝其可有所作為的領域更加狹窄,所以科舉空前熱門,競爭十分激烈,所取之士之心態當能代表南宋士人的政治思想態度。
  南宋小朝廷在偏安之中追求道學上的寄托,玩弄文化上的精緻,恰好給出路不多的士人提供了機會。寧宗時韓侂胄北伐失敗被害,史彌遠掌政,標榜“褒崇名節”,推崇朱熹,侈談“正心”、“誠意”,假道學以欺世,“凡治財賦者則目為聚斂,開閫捍邊者則目為粗材,讀書作文者則目為玩物喪志,留心政事者則目為俗吏”。因而,“自義理之學興,士大夫研深尋微之功,不愧先儒,然施之政事,其合者寡矣……是殆以雅流自居,而不屑俗事耳”。“每見所謂達官朝士者,必憒憒鼕烘,弊衣菲食,高巾破履,人望之知為道學君子也。清班要路,莫不如此。然密而察之,則殊有大不然者。”(周密:《癸辛雜識》後集《雅流自居》)賈似道專權當國,也高談性理,錄用鼕烘,以不致分去權勢。這股風氣不僅彌漫朝廷,而且變成社會時尚。葉適曾說,天下之士,雖五尺童子無不自謂知經,傳寫誦習,坐論聖賢,其高者談天人,語性命,以為堯舜周孔之道技盡於此,雕琢刻畫,侮玩先王之法言,反甚於詞賦。經文挂在嘴上,便可能有個好前程,廉恥、義命不大顧得上了。
  在這種風習之下,士人的氣質品格漸漸退化,心術日壞。欺世盜名者愈出而愈巧,粉飾塗抹之術越來越精,而不知兵財政刑為何物。“進焉而柔良,退焉而剛方,面焉而唯唯否否,背焉而戚戚喳喳,成焉而挾其所嘗言以誇於人,不成焉而托於所嘗料以議其上。”(魏了翁:《鶴山全集》捲一六《論士大夫風俗》)鹹淳九年(1273年),由於援軍斷絶,襄陽失陷,元軍主力沿漢水南下,突破長江防綫,宋方各地文武百官聞風而逃,投降的官吏竟無恥地請求先給他們及子弟分封官職,歸還資産、奴婢,以致後來太皇太後在詔書中大發悲憤之詞:我朝300餘年待士大夫以禮,我和當今皇上現在遭難,你們這些大小官吏同情和對付的話一句都沒有。我哪點怠慢你們了?照理說,這是歷史上第一次外族奪了漢傢皇權,漢官在心理上是很難接受的,反抗情緒應該很盛。但事實則並不然。
  趙宋亡國之際,真正以身殉國的不多。大多數士人隱遁不仕。“遺民”中確有一批堅守名節的,後來屢薦不出。但事實上,有不少宋官入元後仍循故習,汲汲求仕。衹要有點兒門道的,便紛紛北上元大都結識官府,投牒以求察舉。“北行”蔚為風氣。衹是元人對南人嚴重歧視排斥,且科舉廢去,南人的經濟地位又大大下降,行賄的資本多喪失,因而對仕途望而卻步,不得已而隱。在元入仕的漢人大多也得不到重用,位卑無權,升遷極難,像書院山長、州縣學錄等教職其實不大算得上官。各地長次官大多數是蒙古、色目和北方漢人,他們對江南士族大加凌辱和盤剝。所以南士既無可奈何,又悲憤不滿。
  忽必烈儘管對南士戒備較多,但元初各地反元活動頻繁,他知道南士的消極情緒不利於江南的穩定,便任命一批北方文臣到江南擔當重職。這些人興學重士,對南士的利益加以保護。忽必烈還有限度地吸納了一些南士充任朝廷或地方官員。這樣便緩和了江南的民族矛盾。但是最起作用的卻是尊儒重學政策的推行。忽必烈對漢文化早已有所認識,建立政權後“遵用漢法”建國立製,他對南宋的儒學風氣也早有察覺,便藉儒學來穩定其政治基矗他立諸路提舉學校官,興復各地廟學,保留學田,並推行優待儒士政策。凡定籍儒戶的,與佛、道、醫等戶同樣可免科差雜役,雖未恢復科舉,但除了讓南人充任教官外,還開了“歲貢儒吏”之途,據說名額不亞於宋金的科舉。南士們有一種錯覺,以為皇帝尊孔隆儒,是要講文治了,心事上稍稍安定。後來仁宗即位,科舉恢復,南士風聞鵲起,從前不得時的老儒又重操舊業。鹹淳元年(1265年)進士陳大有,仕元時為處州教授,延祐元年(1314年)已74歲,不願受聘當考官,執意參加鄉試。南士對科舉、對皇帝一片頌揚,以為過去的好時光要重來了。這時候,故宋士人所謂“節義”的堤防已崩潰,不少原來退隱不仕者又重新出來。
  一個沒落的時代,必定會有一種遲暮的思潮勉為精神支柱。這種思潮必定具備相當的功利性。儘管道學的性命之理與南士的貧乏思想不是一回事,但道學仍然為南宋士人的空虛靈魂提供了開脫;此外,道學還成為謀生的手段,這時候的道學就不是吃飽了飯以後的思考抑或談資了。元朝的皇帝一旦廢棄它,就等於毀去了南士最後的救命稻草,他們還有什麽路可走呢?或遠離朝政而去,或賣身求榮。此刻再把“稻草”還給他們,他們的心便很容易就被收買了。



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