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社交礼仪 》 性格習慣大解析：如何與全國各地人打交道 》
第27節：慷慨悲歌的河北人(2)
劉登閣 Liu Dengge
河北有太發達的"土"文化，更有着太多的政治文化。因此，河北文化人生存的空間實在是太小了。在這種環境下，河北的文化人身上絶少浪漫色彩和自由氣息，甚至連點"黑色幽默"都找不到。
不過有一個風俗倒是多少有點幽默，那就是在河北稱呼別人為二哥是句駡人的話。這一點與山東正好相反。如果在山東貿然稱人為大哥，輕者挨白眼，重者就不好說了。同樣，在河北見到陌生人千萬別脫口而出喊二哥，結局雖沒有在山東叫大哥那樣嚴重，但也不容樂觀。
為什麽呢？因為在山東叫別人大哥犯忌諱。山東的大哥和武大郎有點牽連，那是個老婆有外遇的緑帽子的人，哪一個正常的男人心甘情願戴在頭上？當然在河北叫別人大哥，那是珍貴的尊稱，被叫者則意氣風發，仿佛自己真的成了威信在上的老大。但如果見了男人叫二哥，在河北可是曖昧的稱呼，關係很熟的人這麽叫，說明叫者和自己不見外。如果一般認識或陌生者叫別人二哥，會讓被叫者懷疑目的不純，因為河北的二哥特指男人的生殖器。
而回到山東叫二哥，則又是另一番天地了。因為在山東，二哥是武鬆的化身，是大大的英雄好漢，是埋藏在男人們心中真正男子漢的圖騰。被人叫二哥是一種光榮和贊頌，有種吃蜜的甜美。沒準會拉着叫者的手往酒館裏奔，嘴上大嚷，誰要不去喝酒誰是俺大爺。
3 ． 什麽造就了河北人
有人說，看看河北所處的位置，就不難明白為什麽這塊土地上會有那麽多慷慨悲壯之事了。處在長城內外的河北正處在農耕文明與遊牧文明的交匯點上，是唯一一塊地接中國歷史上統治過中國的兩個少數民族--滿族和蒙古族的地方。北方的馬背民族南下時，這裏是必經之路；漢族政權對外出擊也選擇從這裏啓程，所以也就不難明白為什麽"天下英雄出燕趙"了。
這是一塊富饒卻染滿了鮮血充滿了悲痛的土地，這裏發生過數不清的內戰和外戰。這裏有曾經令人心馳神蕩的白洋澱和抗日時期那大大小小的地道戰，這裏更有中國的軍事重鎮保定和廊坊。在燕趙文化裏，散發着個人英雄主義的濃香，充滿着文化的悲劇之美。俠客的典型特徵是路見不平，拔刀相助，有福同享，有難同當。在燕趙文化裏，這種俠義經過積澱，形成了一個積極嚮上的文化模式，即不畏強暴、勇於獻身和禮儀並重，而戰爭、尚武、俠義、壯士渲染的又是文化上的悲壯。
如果說燕趙文化的第一個特徵是它的悲壯，那麽第二個特徵就是風骨。燕趙文化具有一種陽剛之美，燕趙文化缺乏溫文爾雅、卿卿我我的人間情愛，有的是棱角分明、慷慨激昂的藝術；燕趙文化充滿着一種陽剛之氣，燕趙人文的視野裏，滿眼所見的多為英勇豪爽的粗獷男人，鮮見的是溫柔纏綿的俏麗佳人。
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【資料來源】中國緻公出版社 |
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