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道家类 》 《莊子》心得 》
第27節：感悟與超越(8)
於丹 Yu Dan
魯哀公說：這個人怪了，他沒有權位，也沒有錢財，我也沒見他有多麽過人的見解，倒是經常附和別人的一些意見。我想他一定有什麽跟常人不同的地方，就把他給請來了。他果然醜陋得讓人驚駭。但是，我跟他相處，我就發現很舒服，不到一個月我就特別信任他。最後，魯哀公就問孔子：你說說看，這個哀駘它到底是一個什麽樣的人呢？
是啊，這是一個什麽樣的人呢？莊子無非是在告訴我們，這個世界上有這樣一種人，他們的外貌平平，甚至醜陋，但是內心有一種人格的力量，可以不知不覺地把人吸引在他的身邊。一個人真正的力量並不表現有某種卓越的才華，某種炫耀的技巧，而是一種和緩的凝聚力。
臺灣著名的教授傅佩榮先生在研究莊子之後，得出一個心得，他說：真正看懂《莊子》就會明白，世界上總有路可走。
這句話很樸素，它不是一個學術結論，而是一個人生結論。
莊子的寓言告訴我們，一個人即使外貌醜陋、身體殘缺，也可以自食其力，得享天年，這是因為他找到了一條屬於自己的人生道路。
在我們當今社會的現實生活中，也有一些人很不幸地成為身體上有殘障的人，他們是如何選擇自己的人生之路的？而他們的選擇又給我們什麽樣的啓示呢？
當今中國的殘疾人將近6000萬，他們有的是肢體殘疾，有的是智力有障礙。他們的生活比我們普通人要睏難得多，他們該怎麽生活呢？
有一個非常著名的紀錄片，叫做《舟舟的世界》，記錄了武漢的一個男孩子舟舟。這個孩子先天智障，他的智力水平相當於三四歲的兒童，而且再也沒有成長發育。
我們看到這個片子的時候，舟舟已經26歲了，但是他的智力水平遺憾地停留在了這個水準上。但是他有一個鮮為人知的世界，那就是他的音樂世界。
舟舟在指揮上是一個天才。這是因為他父親在武漢歌舞劇院工作，他從小生活在這個環境裏面。這個環境對他來講，不是一種知識的學習，不是一種業務的培訓，而是一種生命性靈的浸潤。他是被音樂滋養大的。
每當有大型的交響樂演出的時候，指揮在前臺，他在後臺，一個人心醉神迷地指揮。他跟音樂之間有一種超越任何知識的默契。後來，舟舟的這個才能得到了發揮，他獲得了指揮樂團演奏的機會。他不僅傢喻戶曉，在全國成為名人，而且可以走出國門，在國際舞臺上參加演奏比賽。
舟舟的這個現象，應該說是一個生命的奇跡。他雖然智力殘缺，但他生命裏面的一種性靈的天真卻得到了開發，這種天真和藝術之間不經意地有了這麽一點默契。
在春節晚會上，大傢都記住了《千手觀音》這個舞蹈。從領舞邰麗華，到千手觀音這個殘疾人的表演群體，大傢看到的是端莊、肅穆、優美、純淨，是美奐美侖、金碧輝煌。這個表演群體都是聾啞人，她們心神安靜，內斂、專註，臉上、身上表現出一種天然的祥瑞之氣。這種氣質，是健全人絶難表演出來的。
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【选集】百傢講壇 |
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| 第1節：莊子何其人(1) | 第2節：莊子何其人(2) | 第3節：莊子何其人(3) | 第4節：莊子何其人(4) | | 第5節：莊子何其人(5) | 第6節：莊子何其人(6) | 第7節：莊子何其人(7) | 第8節：莊子何其人(8) | | 第9節：莊子何其人(9) | 第10節：莊子何其人(10) | 第11節：莊子何其人(11) | 第12節：莊子何其人(12) | | 第13節：境界有大小(1) | 第14節：境界有大小(2) | 第15節：境界有大小(3) | 第16節：境界有大小(4) | | 第17節：境界有大小(5) | 第18節：境界有大小(6) | 第19節：境界有大小(7) | 第20節：感悟與超越(1) | | 第21節：感悟與超越(2) | 第22節：感悟與超越(3) | 第23節：感悟與超越(4) | 第24節：感悟與超越(5) | |
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