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小说评论 》 煮酒說水滸 》
第27節：品酒賞藝(5)
瀋傢仁 Shen Guren
俗話說："疑人不用，用人不疑"，梁中書恰恰反其道而行之，他派老都管協助楊志押送生辰綱，其實是他對楊志不很放心，他情急之下選中楊志，楊志是否能完成任務，他沒有底，衹得派老都管去監督楊志的行動。他臨行前吩咐了都管等人要服從楊志領導，那是寬楊志的心，讓他能押送並圓滿完成任務，但沒考慮到老都管是否服楊志的管教，鑒於老都管在府裏的地位，又喜歡倚老賣老，派他去接這門苦差，他是有苦說不出，加上楊志在眼前的劣跡，虞侯的唆使，梁中書派他去不但沒監督好，反而製造矛盾，加速了生辰綱丟失。如果調一個小點兒的人物去協助，可能還不會如此；如果楊志關心軍健旅途之苦，事事走群衆路綫，處處與謝都管商量，上下齊心，步調一致，吳用的計謀再妙也難智取。
75劫取生辰綱的動機何在
"智取生辰綱"是《水滸》中的幾個精彩篇章之一。人們對它的分析往往偏重於人物性格和藝術手法這兩個方面，卻很少考究晁蓋、吳用等劫奪生辰綱的動機是什麽。有些人雖也略帶了幾句，但又不是實事求是，而是進行了過分的拔高。說什麽晁蓋領導的黃泥岡暴動，纔是梁山農民起義的真正開始。在此之前，小說所描寫的衹能看做是整個故事的鋪墊，是梁山農民起義的背景，有了這次暴動，纔有晁蓋等人的上山；有了晁蓋等人的上山，纔有梁山根據地的建立；還有人說："智取生辰綱"是晁蓋等人造反，與統治者直接對抗的起點，並把這次劫奪生辰綱稱之為"聚衆造反"等等。
筆者認為："智取生辰綱"不是意在推翻暴政、為壓迫人民求幸福的"聚衆造反"、"暴動"，而是極端的利己主義的表現。劫奪生辰綱根本就沒有讓為被壓迫人民得到好處，相反給他們帶來更大的痛苦，官府為搜捕兇犯，從而乘機大肆迫害人民。劫奪生辰綱根本談不上所謂動搖統治者的統治，僅僅是使得個別貪官污吏受到損失。梁中書去年的十萬貫金珠寶貝被劫，今年又照舊颳來了十萬貫生辰綱的民脂民膏，倒黴的還是下層民衆。當然劫奪生辰綱倒不是沒有一點進步意義，至少解釋了北宋社會的黑暗，對貪官污吏也是一次打擊。除此之外，體現不出有"起義"、"暴動"之意。為了把問題說清楚，筆者試從下面幾個方面來一申拙見。
劫奪生辰綱這個想法，大傢是一致的，認為這是一套"不義之財"，是梁中書搜刮的民脂民膏，是百姓的血汗。所以"半路上取之，天理知之，也不為罪"。再說這"不義之財"也不是一筆小數目，而是"十萬貫金珠、寶貝、玩器等物"，故此，鄆城縣東溪村的富戶、保正晁蓋也為之動心。當他聽完劉唐的敘述後，第一句話就是"壯哉"二字，認為這的確是一套數目可觀而又難得的"富貴"，對劉唐的提議表示贊同。第二句話是"且再計較"，這不是他的猶豫，而是說明他下决心劫取後，在思索劫取的良策。吳用、公孫勝對此態度明確。對劫取，一個認為是："此一事卻好"；另一個認為是："此一套富貴，不可錯過！古人云∶'當取不取，過後莫悔'。"阮氏三兄弟貧睏潦倒，雖說"在泊子裏做私商勾當"，但從其生活看，這"私商勾當"對他們來說也是賠本買賣。賭博又老是輸，打魚又不成，就越發羨慕王倫等人"論秤分金銀，異樣穿錦；成甕吃酒，大塊吃肉"的生活，抱怨自己"空有一身本事"，認為"學得他們過一日也好"。對劫奪生辰綱，他們則認為"正是搔着我癢處"，是"一世的指望，今天還了願心"。吳用則說得更明確，"大傢圖個一世快活"。他們有這個想法很自然，他們七人除晁蓋外，吳用乃一教書先生，劉唐是個自幼飄蕩江湖的無業遊民，公孫勝乃一窮酸道士，三阮是漁民，都是些窮弟兄。大傢都認定是"不義之財"，故"取之何礙"，何況還能"圖個一世快活"。由此觀之，他們劫奪生辰綱的目的，完全是以圖自身，毫無"聚義暴動"之意。
其次，從他們劫奪生辰綱的做法看，劉唐提了一個初步設想："商議個道理，去半路上取了。"怎麽取，他又沒有辦法。還是吳用出的主意，他認為："人多不得，人少又做不得；宅上空有許多莊客，一個也用不得。如今衹有保正，劉兄，小生三人，這件事如何團弄？便是保正與劉兄十分了得，也擔負不下。這段事，須得七八個好漢方可，多也無用。" 吳用這番話說的再清楚不過了。"人多"不能保密，易出紕漏；"人少"無力奪取，晁蓋宅上莊客雖多，都是無能之輩。"多也無用"四字就道出是劫取，而不是聚衆造反。所以吳用最後說："聚幾個好漢嚮山坳僻靜去處取此一套不義之財。"為了保密，智取前幾人還在晁蓋莊對天發誓，這一切說明是攔路搶劫。
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【选集】梁山好漢 |
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