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中国经典 》 全本新註聊齋志異 》
青娥
蒲鬆齡 Pu Songling
霍恆，字匡九，晉人也。父官縣尉[１]，早卒。遺生最幼，聰惠絶人。十一歲，以神童入泮[２].而母過於愛惜，禁不令出庭戶，年十三尚不能辨叔伯甥舅焉。同裏有武評事者[３]，好道，入山不返。有女青娥，年十四，美異常倫。幼時竊讀父書，慕何仙姑之為人[４].父既隱，立志不嫁。母無奈之。一日，生於門外瞥見之。童子雖無知，衹覺愛之極，而不能言；直告母，使委禽焉[５].母知其不可，故難之。生鬱鬱不自得。母恐拂兒意，遂托往來者致意武，果不諧。生行思坐籌，無以為計。
會有一道士在門，手握小■[６]，長裁尺許。生藉閱一過，問：“將何用？”
答雲：“此劇藥之具[７]；物雖微，堅石可入。”生未深信。道士即以斫墻上石，應手落如腐。生大異之，把玩不擇於手。道士笑曰：“公子愛之，即以奉贈。”生大喜，酬之以錢，不受而去。持歸，歷試磚石，略無隔閡。頓念穴墻則美人可見[８]，而不知其非法也。更定，逾垣而出，直至武第；凡穴兩重垣，始達中庭[９].見小廂中[１０]，尚有燈火，伏窺之，則青娥卸晚裝矣。
少頃，燭滅，寂無聲。穿墉入[１１]，女已熟眠。輕解雙履，悄然登榻；又恐女郎驚覺，必遭呵逐，遂潛伏綉被之側，略聞香息，心願竊慰。而半夜經營，疲殆頗甚，少一合眸，不覺睡去。女醒，聞鼻氣休休；開目，見穴隙亮入。
大駭，暗搖婢醒，拔關輕出[１２]，敲窗喚傢人婦，共■火操杖以往。則見一總角書生[１３]，酣眠綉榻；細審，識為霍生。■之始覺[１４]，遽起，目灼灼如流星，似亦不大畏懼，但■然不作一語。衆指為賊，恐呵之。始出涕曰：“我非賊，實以愛娘子故，願以近芳澤耳[１５].”衆又疑穴數重垣，非童子所能者。生出■以言異。共試之，駭絶，訝為神授。將共告諸夫人。女俯首沉思，意似不以為可。衆窺知女意，因曰：“此子聲名門第，殊不辱玷。不如縱之使去，俾復求媒焉。詰旦，假盜以告夫人，如何也？”女不答。衆乃促生行。生素■。共笑曰：“■兒童！猶不忘兇器耶？”生覷枕邊，有鳳釵一股，陰納袖中。已為婢子所窺，急白之。女不言亦不怒。一媼拍頸曰：“莫道他■，若小意念乖絶也[１６].”乃曳之，仍自竇中出。既歸，不敢實告母，但囑母復媒致之。母不忍顯拒，惟遍托媒氏，急為別覓良姻。青娥知之，中情皇急，陰使腹心者風示媼。媼說，托媒往。會小婢漏泄前事，武夫人辱之，不勝恚憤。媒至，益觸其怒，以杖畫地[１７]，駡生並及其母。媒懼竄歸，具述其狀。生母亦怒曰：“不肖兒所為，我都夢夢[１８].何遂以無禮相加！當交股時，何不將蕩兒淫女一並殺卻？”由是見其親屬，輒便披訴[１９].女聞，愧欲死。武夫人大悔，而不能禁之使勿言也。女陰使人婉緻生母，且矢之以不他[２０]，其詞悲切。母感之，乃不復言；而論親之媒，亦遂輟矣。會秦中歐公宰是邑[２１]，見生文，深器之[２２]，時召入內署，極意優寵。一日，問生：“婚乎？”答言：“未。”細詰之，對曰：“夙與故武評事女小有盟約；後以微嫌[２３]，遂致中寢。”問：“猶願之否[２４]？”生■然不言。公笑曰：“我當為子成之。”即委縣尉、教諭[２５]，納幣於武[２６].夫人喜，婚乃定。
逾歲，娶歸。女入門，乃以■擲地曰：“此寇盜物，可將去！”生笑曰：“勿忘媒妁。”珍佩之，恆不去身。
女為人溫良寡默[２７]，一日三朝其母；餘惟閉門寂坐，不甚留心傢務。
母或以吊皮他住，則事事經紀，罔不井井。年餘，生一子孟仙。一切委之乳保[２８]，似亦不甚顧惜。又四五年，忽謂生曰：“歡愛之緣，於茲八載。今
離長會短，可將奈何！“生驚問之，即已默默，盛妝拜母，返身入室。追而詰之，則仰眠榻上而氣絶矣。母子痛悼，購良材而葬之。母已衰邁，每每抱子思母，如摧肺肝，由是遘病[２９]，遂憊不起。逆害飲食[３０]，但思魚羹，而近地則無，百裏外始可購緻。時廝騎皆被差遣；生性純孝，急不可待，懷資獨往，晝夜無停趾。返至山中，日已沉冥，兩足跛■[３１]，步不能咫。後一叟至，問曰：”足得毋泡乎[３２]？“生唯唯。叟便曳坐路隅，敲石取火，以紙裹藥末，熏生兩足訖。試使行，不惟痛止，兼益矯健。感極申謝。叟問：”何事汲汲[３３]？“答以母病，因歷道所由。叟問：”何不另娶？“答雲：”未得佳者。“叟遙指山村曰：”此處有一佳人，倘能從我去，僕當為君作伐。“生辭以母病待魚，姑不遑暇。叟乃拱手，約以異日入村，但問老王，乃別而去。生歸，烹魚獻母。母略進，數日尋廖。乃命僕馬往尋叟。
至舊處，迷村所在。周章逾時[３４]，夕■漸墜[３５]；山𠔌甚雜，又不可以極望。乃與僕上山頭，以瞻裏落；而山徑崎嶇，苦不可復騎，跋履而上，昧色籠煙矣[３６].蹀躞四望，更無村落。方將下山，而歸路已迷。心中燥火如燒。荒竄間，冥墮絶壁[３７].幸數尺下有一綫荒臺，墜臥其上，闊僅容身，下視黑不見底。懼極，不敢少動。又幸崖邊皆生小樹，約體如欄。移時，見足傍有小洞口；心竊喜，以背着石，螬行而入[３８].意稍穩，冀天明可以呼救。少頃，深處有光如星點。漸近之，約三四裏許，忽睹廊捨，並無■燭[３９]，而光明若晝。一麗人自房中出，視之，則青娥也。見生，驚曰：“郎何能來？”
生不暇陳，抱■嗚惻[４０].女勸止之。問母及兒，生悉述苦況，女亦慘然。
生曰：“卿死年餘，此得無冥間耶？”女曰：“非也，此乃仙府。曩時非死，所瘞，一竹杖耳。郎今來，仙緣有分也。”因導令朝父，則一修髯丈夫[４１]，坐堂上；生趨拜。女白：“霍郎來。”翁驚起，握手略道平紊[４２].曰：“婿來大好，分當留此。”生辭以母望，不能久留。翁曰：“我亦知之。但遲三數日，即亦何傷。”乃餌以餚酒，即令婢設榻於西堂，施錦■焉。生既退，約女同榻寢。女卻之曰：“此何處，可容狎褻？”生捉臂不捨。窗外婢子笑聲嗤然，女益慚。方爭拒間，翁入，叱曰：“俗骨污吾洞府！宜即去！”生素負氣，愧不能忍，作色曰：“兒女之情，人所不免，長者何當伺我？無難即去，但令女須便將去。”翁無辭，招女隨之，啓後戶送之；賺生離門，父子闔扉去。回首峭壁峰岩，無少隙縫，衹影煢煢[４３]，罔所歸適。視天上斜月高揭[４４]，星鬥已稀。悵悵良久，悲已而恨，面壁叫號，迄無應者[４５].憤極，腰中出■，鑿石攻進，且攻且駡。瞬息洞入三四尺許，隱隱聞人語曰：“孽障哉[４６]！”生奮力鑿益急。忽洞底豁開二扉，推娥出曰：“可去，可去！”壁即復合。女怨曰：“既愛我為婦，豈有待丈人如此者？是何處老道士，授汝兇器，將人纏混欲死？”生得女，意願已慰，不復置辨；但憂路險難歸。女折兩枝，各跨其一，即比為馬，行且駛，俄頃至傢。時失生已七日矣。
初，生之與僕相失也，覓之不得，歸而告母。母遣人窮搜山𠔌[４７]，並無蹤緒。正憂惶無所[４８]，聞子自歸，歡喜承迎。舉首見婦，幾駭絶。生略述之，母益忻慰。女以形跡詭異，慮駭物聽，求即播遷。母從之。異郡有別業，刻期徙往，人莫之知。偕居十八年，生一女，適同邑李氏。後母壽終。
女謂生曰：“吾傢茅田中，有雉■八卵[４９]，其地可葬。汝父子扶櫬歸窆。
兒已成立，宜即留守廬墓[５０]，無庸復來。“生從其言，葬後自返。月餘，孟仙往省之，而父母俱杳。問之老奴，則雲：”赴葬未還。“心知其異，浩
嘆而已。孟仙文名甚噪，而睏於場屋，四旬不售。後以拔貢入北闈[５１]，遇同號生[５２]，年可十七八，神采俊逸，愛之。視其捲，註順天廩生霍仲仙[５３].瞪目大駭，因自道姓名。仲仙亦異之，便問鄉貫，孟悉告之。仲仙喜曰：“弟赴都時，父囑文場中如逢山右霍姓者，吾族也，宜與款接，今果然矣。顧何以名字相同如此？”孟仙因詰高、曾並嚴、慈姓諱[５４]，已而驚曰：“是我父母也！”仲仙疑年齒之不類。孟仙曰：“我父母皆仙人，何可以貌信其年歲乎？”因述往跡，仲仙始信。場後不暇休息，命駕同歸。纔到門，傢人迎告，是夜失太翁及夫人所在。兩人大驚。仲仙入而■諸婦，婦言：“昨夕尚共杯酒，母謂：‘汝夫婦少不更事[５５].明日大哥來，吾無慮矣。’早旦入室，則闃無人矣[５６].”兄弟聞之，頓足悲哀。仲仙猶欲追覓；孟仙以為無益，乃止。是科仲領鄉薦[５７].以晉中祖墓所在，從兄而歸。猶冀父母尚在人間，隨在探訪，而終無蹤跡矣。
異史氏曰：“鑽穴眠榻，其意則癡；鑿壁駡翁，其行則狂；仙人之撮合之者，惟欲以長生報其孝耳。然既混跡人間，狎生子女，則居而終焉，亦何不可？乃三十年而屢棄其子，抑獨何哉？異已！”
據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
“註釋”
[１]縣尉：掌管一縣刑獄緝捕的官員。明代廢縣尉，以典史掌縣尉事，後世因稱典史為縣尉。
[２]以神童入泮：此指幼年考中秀纔。神童，智力過人的兒童。唐宋時科舉考試特設有童子科，應試者稱“應神童試”。唐製十歲以下，宋製十五歲以下，可應試。明代童生試，則不論年齡大小。霍桓十一歲入泮，故稱之為“
神童“。
[３]評事：官名，掌管評審刑獄。漢置廷尉平，隋以後稱評事。明清分設左右評事，均隸大理寺。
[４]何仙姑：道教八仙之一。相傳為唐廣東增城女子，住雲母溪，十四、五歲時食雲母粉而成仙。另一說，為呂洞賓所超度的趙仙姑。趙，名何，或以手持荷花諧音為何姓。
[５]委禽緻送聘女的禮物，此指通媒求婚。禽，指雁，古代訂婚納采用雁。
[６]■：裝有長柄、用以掘土採藥的鐵鏟：也叫“長■”。
[７]■（ｚｈú燭），鋤；掘。
[８]穴墻：在墻上掘洞。穴，挖洞。美人：據山東省博物館抄本，原闕“人”。
[９]中庭：正院。
[１０]廂：廂房；正房兩側的房屋。
[１１]墉（ｙōｎｇ）：墻壁。
[１２]暗搖婢醒，拔關輕出，據山東省博物館抄本及二十四捲抄本，原作“暗中拔閨輕出”。
[１３]總角，古代男女未成年前，束發為兩結，形如角，故稱總角。
[１４]■（ｒｕì銳）：揣動。
[１５]芳澤：化妝用的香脂，藉指美女的容顔。
[１６]若小：這小孩。小，據山東省博物館抄本和二十四捲抄本補。乖絶：極為機靈。
[１７]以杖畫地，以手杖指畫或叩擊地面：表示憤怒。
[１８]夢夢：猶“■■”，昏昧不明，指一無所知。
[１９]披訴，公開宣揚。披，披露。
[２０]矢之以不他：誓不他嫁。語出《詩·■風·柏舟》：“之死失靡它。”
矢，通“誓”。
[２１]秦中；古地區名。指令陝西中部平原地區，因春秋戰國時屬秦國而得名。
[２２]器：器重。
[２３]嫌：嫌隙；怨恨。
[２４]■：據山東省博物館抄及二十四捲抄本，原作“有”。
[２５]教諭，官名。明清以教諭為各縣教職，負責縣學的管理及課業。
[２６]納幣：古代婚禮“六禮”之一，猶後世之訂婚。納幣，又稱“納徵”。
《儀禮·士昏禮》：“納徵，玄■束帛儷皮。”註“徵，成也，使者納幣，以成昏禮。”
[２７]溫良寡默，溫厚善良，沉默寡言。
[２８]乳保，乳娘、保姆。上文“年餘”，別本作“二年餘”。
[２９]遘病：遭病，成疾。
[３０]逆害飲良，不思飲食。
[３１]跛■（ｂǒ-ｑì簸期），腳有毛病，走路歪瘸。
[３２]泡：磨傷起泡。據山東省博物館抄本，原作“胞”。
[３３]汲汲：心情急切。
[３４]周章：彷徨。此據青柯亭刻本，原作“周張”。
[３５]夕暾（ｔúｎ吞）：猶言“夕陽”。暾，本指初升的太陽，此指陽光。
劉嚮《九嘆·遠遊》：“日暾墩其西捨兮，陽焱焱而復顧。”
[３６]昧色籠煙：暮色蒼茫。籠煙，煙霧籠罩。
[３７]冥墮絶壁，昏暗中從絶壁上掉下來。
[３８]螬：蠐螬，行動時麯背蠕動。
[３９]■燭：燈火。
[４０]抱■（ｑū屈）：捧握其手。■，袖口。
[４１]修髯：長髯。修，長。髯，兩領上的鬍須。
[４２]道平素：談說傢常。平素，指往日的事情，陶潛《詠二疏》：“促席延故老，揮觴道平素。”下文“長者”二句，別本作“長者何當窺伺？我無難即去。”
[４３]煢煢（ｑｉóｎｇ-ｑｉóｎｇ瓊瓊）；孤獨無依。
[４４]揭：懸。
[４５]迄：據山東省博物館抄本，原作“乞”。後文“且攻且駡”，據博本補。
[４６]孽障：同“業障”，佛教語，原意為過去所作的惡事造成了不良的後果。後來成為駡人的諾，意思是禍患。
[４７]窮搜：據山東省博物館抄本，原閥“搜”字。
[４８]無所：據山東省博物館抄本，原作“所”。
[４９]■（ｂàｏ抱）：鳥伏卵。
[５０]守廬墓：服喪期間，在先人墓旁搭蓋草廬，守護墳墓。
[５１]以拔貢入北闈：以拔貢的資格，參加在順天舉行的鄉試。拔貢，科舉時代貢入國子監的生員之一種。清初六年一次，由備省學政考選品學兼優的生員，保送入京，作為拔貢。北闈：清代在順天（今北京市）舉行的鄉試，
稱“北闈”。
[５２]同號生：考場中同一號捨的考生。鄉試的“貢院”，內分若幹巷捨，並按《千字文》編號。每一號巷捨有幾十間小房，每個考生占用一間，在其中考試。
[５３]廩生：即“廩膳生員”，資歷最優的秀纔。摩生每月可從儒學領到米糧的津貼，稱為食度。
[５４]高、曾：高祖，曾祖。嚴、慈，父親，母親。姓諱：姓名。
[５５]更事：懂事。
[５６]闃（ｑù趣）：寂靜。
[５７]領鄉薦：鄉試考中。
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【选集】大話聊齋 |
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