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诗人评传 》 歷代女詩人的詩生活：滿目梨花詞 》
3死鬼 我衹等你十年
康螞 Kang Ma
【個人簡歷】
姓名：百裏奚妻
朝代：春秋
籍貫：齊國
職業：洗衣女工
主要作品：《字說》
百裏奚，五羊皮！憶別時，烹伏雌，舂黃齏，炊扊扅。今日富貴忘我為？百裏奚，五羊皮，父梁肉，子啼饑。夫文綉，妻浣衣。嗟乎！富貴忘我為？百裏奚，五羊皮。昔之日，君行而我啼。今之日，君坐而我離。嗟乎！富貴忘我為？
——《字說》
說到這個百裏奚的妻子——杜氏，必須先介紹一下她的老公，她的老公就是赫赫有名的百裏奚。這個百裏奚可不是一般人，絶對是個純爺們。此人三十立志，七十成名，可謂是中國古代老年得志的最佳楷模。俗話說，妻以夫貴。按說有個有名氣的丈夫，杜氏也該跟着沾光。但不巧的是，等她真正熬到該享福的那一天，卻已人老珠黃，成了明日黃花。但好在功成名就的丈夫沒有嫌棄她，跟她共享榮華富貴，着實讓人佩服。要不怎麽還說百裏奚是純爺們，自有他純的道理。
現在我們把目光轉移到公元前600多年前的某一天。這一天陽光明媚，天氣晴好，在南陽城西的一處寒捨，一位年輕的女子杜氏一大早就起來，忙着為遠行的丈夫做飯。丈夫出門，總得吃點好的吧。杜氏拿眼掃了一下一貧如洗的屋子，搖了搖頭，實在沒有可變賣的東西。就到院子裏溜達，突然看到傢裏還有一隻正在下蛋的老母雞，頓時來了精神。心想，老母雞啊老母雞，你在我傢白吃白住時間也不短了，養雞千日，用雞一時，你今天就奉獻一次吧。杜氏為了討好老公，就來了招“劈門閂燉雌雞”，還煮了一鍋小米飯，來為丈夫餞行。杜氏也是沒辦法，丈夫變得神神道道，性情古怪，長此以往弄不好要神經了。與其讓丈夫在傢整天愁眉苦臉，還不如讓其出去闖蕩闖蕩，如果混出點名堂豈不更好？孤註一擲也好，死馬當活馬醫也罷，總得試一試。這個即將遠行的人就是百裏奚。
當時百裏奚啃着雞大腿，就着小米飯，流着傷心淚，對杜氏說了很多“假如我將來混好了，一定接你去享福”的片湯話，杜氏也是聽聽罷了，她衹希望丈夫出去闖蕩後能振作一些。也許她是這麽說的：“你這死鬼，我衹等你十年，十年之後你還未歸，我就改嫁。”此時的杜氏真是百感交集啊，雖然丈夫無能，但畢竟對自己很好。自己本意不想讓丈夫出去，沒錢就沒錢唄，日子過得倒也舒心。但丈夫非要出人頭地，玩命衝着榮華富貴一路狂奔，不支持就等於是傷害他。但支持了，她卻心裏沒底。因為丈夫畢竟年紀一大把了，沒什麽社會競爭力，如果遭受冷遇勢必精神上受挫甚至想不開而自殺。這些因素都是有的，但最主要的一點是，杜氏怕百裏奚飛黃騰達之後拋棄自己，那就慘了。說到史上的負心老公，可謂多如牛毛。司馬相如有錢了，就想甩了卓文君。足智多謀的卓文君一看不妙，寫了一首悲痛欲絶的《白頭吟》，纔算及時遏止了司馬相如出軌的苗頭。漢成帝搞到趙飛燕，就冷落了班婕妤。李隆基遭遇楊玉環，就厭倦江采蘋。陳世美當官了，就想殺掉前妻秦香蓮。諸如此類，男人升官發財就容易變心，古代現代都一樣。要是哪個老公“不幸”從一而終，女人就猶如中彩票啦。當然，看問題得辯證地看。老公為什麽變心？是因為女人沒有吸引力啊。什麽樣的女人沒有吸引力呢？大致可分為以下幾個類型：一、水性楊花型。男人喜歡奔放的女人，女人過分奔放就顯得浪了，老公就沒安全感了。二、撒潑打滾型。動不動就潑婦駡街，動不動就玩菜刀的女人太可怕，老公忍無可忍，拋棄就快了。三、好吃懶做型。打扮自己勤快，傢裏異常髒亂，這樣的女人不可娶。四、狂妄自戀型。總以為自己長得美，總以為自己最賢惠。其實長相很普通，脾氣也不好。這種活在臆想世界裏的女人，遲早被拋棄。五、沒有主見型。就連買一包胭脂都要請示老公的女人，誰敢要？萬一傢裏着火，她是不是要先嚮老公請示之後纔去救火？杜氏不屬於以上任何類型，但她就能幸免被拋棄的命運嗎？
離開傢之後，百裏奚變成了“背包客”，拿着簡歷四處找工作。他先後遊歷了宋、齊等國，期待遇到一個賞識自己的明君。但人傢一看他沒有工作經歷，又不是名牌大學畢業，就隨便找個藉口打發他走。後來百裏奚實在找不到合適的工作，就先找了個不太景氣的小企業混碗飯吃。這個小企業就是虞國。沒想到的是，這個虞國的老闆虞公是個目光短淺、貪圖小利的人，他為了貪圖蠅頭小利而亡國，倒是給後世創造了一個唇亡齒寒的成語。這個虞公喪國後，百裏奚再次失業，又逃亡至楚當了牛童（養牛的人）。沒想到歪打正着，他居然把牛養得那麽肥碩健壯，楚王被驚動，就讓他養馬，再後來驚動了秦穆公。穆公一看，這是個人才啊，就以很便宜的價格（五張黑公羊皮）換回了他，讓他養國傢。百裏奚果然不負衆望，把一個被動挨打的秦國養成了狀如虎豹的大國，從此聲名遠揚，成為各國競相挖掘的“超級飼養員”。
百裏奚做官後，錦衣玉食、使奴喚婢、春風得意。一天，府中有個洗衣女工主動請求為百裏奚演奏一麯。百裏奚納悶，定睛一看，此女很“眼熟”，就問：“你不是洗衣工嗎，怎麽還會演奏？”洗衣女工答：“回大人，民女自幼熟通音律，後被丈夫拋棄，無法生存，纔流落到府上當了洗衣工。見大人也是懂音律之人，就寫了首原創歌麯請您指點。”百裏奚一聽很高興，拍手說道：“你說的沒錯，我於音樂確實是行傢。那你開始演奏吧。”洗衣女工自彈自唱了一首歌，百裏奚越聽越覺得悲傷，越聽越覺得凄慘，居然放聲大哭。他使勁揉了揉雙眼，近身端詳眼前這洗衣女工，不禁大呼，這不是他離別三十年的結發之妻杜氏嗎？百裏奚沒有老眼昏花，此人正是杜氏。至於這夫妻二人，為什麽會在這麽一個特殊的場景相聚，史書上也沒有詳細記載。也許衹有杜氏本人知道內幕，也許她喬裝改扮一路“監視”百裏奚，也不是沒有可能。再有一點值得註意。杜氏在百裏奚府中待的時間不短，既然是合法夫妻，理應理直氣壯上前相認，為什麽她沒有相認？為什麽她還要做這麽一場秀呢？想來原因衹有一個，杜氏見百裏奚升官發財之後，並無“假如我將來混好了，一定接你去享福”之意。自己故意在百裏奚面前走過，也未引起註意，幾次考驗不成，衹好采取這“攻心”之法了。要說杜氏也夠有創造力的，這一番聲淚俱下的演唱，不費吹灰之力就擊垮了丈夫的心理防綫。更重要的是，丈夫當着府中那麽多人的面，為了怕背負“忘恩負義”的駡名，也得咬牙相認。遇到杜氏這樣的老婆，百裏奚那真是“再狡猾的狐狸，也幹不過好獵手”。夫妻倆抱頭痛哭之後，杜氏笑問百裏奚：“你忘性很大啊，怎麽連我都認不出來了？”百裏奚羞愧難當，衹能用“我老眼昏花，不識得娘子真面目”來搪塞了。杜氏又再問：“你還記得我宰殺了傢中唯一的老母雞給你吃嗎？”百裏奚答：“當然記得啦，那雞燉得味道不錯，小米飯也不錯，衹是缺了點酒。”
說到這裏，杜氏到底給百裏奚唱了什麽歌，讓其一眼就認出了自己呢？請看文本。她當時唱的還真是自己的原創作品《字說》：“百裏奚，五羊皮！憶別時，烹伏雌，舂黃齏，炊扊扅。今日富貴忘我為？百裏奚，五羊皮，父梁肉，子啼饑。夫文綉，妻浣衣。嗟乎！富貴忘我為？百裏奚，五羊皮。昔之日，君行而我啼。今之日，君坐而我離。嗟乎！富貴忘我為？”
杜氏的這次彈唱有些指桑駡槐的意味，她是想用激將之法來試探老公那顆心是否“變質”：“百裏奚啊百裏奚啊，五張羊皮換回來的相國。想當年，你出去找工作那天，我把門閂當柴火燒了給你燉雞吃。你兒子見你吃肉，饞得直哭，讓我打發到鄰居傢寫作業。如今你升官發財了，就忘了你的結發之妻嗎？如今你身披錦綉，錦衣玉食，你的老婆卻靠洗衣物來維持生活。難道你眼睛被驢踢了，裝作看不見嗎？你怕是讓富貴衝昏了頭腦？想當年，我哭着送你離去，如今你高高地坐着，我卻在這裏為你彈唱。嗚呼！你這個忘恩負義的傢夥，三十年前的那個早晨，你都忘了嗎？你都忘了嗎？你都忘了嗎？你都忘了嗎……”
仔細閱讀這首作品，會發現它通俗易懂、朗朗上口，沒有那些冠冕堂皇甚至形而上的詞語，而是對日常生活中的再現。這些再現不是被直接嫁接到詩裏，而是經過杜氏的思慮，有了更為真實的呈現。這首詩歌之所以經典，在於作者心中有情，文字背後有故事。這樣的詩有點類似於現代的口語詩，但又比口語詩高級甚至高貴。它規避了口語詩裏的髒、亂、差，來源於生活卻又高於生活。其實這個杜氏不算是嚴格意義上的詩人，一是沒有大量優秀的作品，二是她多年忙於生計，並沒有進行專業持久的創作。但她卻是個“一首詩”主義者，這個不得不服，有的詩人寫了一輩子都不見得能有一首傳世的代表作，而這位杜氏卻憑藉着一首“歌詞”就被載入文學史，這樣的運氣誰能遇到？
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
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