音乐 》 搖滾樂可能改變世界嗎：聲音與憤怒   》 第26節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(4)      張鐵志 Zhang Tiezhi

　　Oh,YouPrettyThing!7
　　1969年6月，在紐約格林威治村的一傢"同志"酒吧石墻（StonewallInn），美麗少年們群起反抗警察的粗暴。這就是改變"同志"平權運動的"石墻事件"，"同志"扮裝文化也在此開啓新的起點。在"石墻事件"的背後，是整個六○年代亞文化運動中的性解放動力。
　　如果說六○年代將情欲從父權體製的桎梏中逐步解放出來，那麽七○年代則對情欲流動或性別認同的可能性進行了進一步探索。
　　另一方面，當阿爾塔蒙特（Altamont）8的悲劇終結了伍德斯托剋時代的反叛與理想，隨之而來的七○年代面臨的是既有價值的崩解與自我認同的混亂。
　　也唯有在這個脈絡下，我們才能理解華麗搖滾為何能成為一股運動、一種青年亞文化。
　　對當時的美麗少年而言，華麗搖滾令人興奮但也是危險的。當TheNewYorkDolls唱出PersonalityCrisis時，那些青春期的睏惑找到了出口；當MarcBolan開始化上濃妝演唱時，所有美麗少年--不論是異性戀男孩或"同志"--開始敢於去打扮自己；當大衛·鮑伊在雜志MelodyMaker的訪問中宣稱："嗨，我是雙性戀（Hi,I'mBi）"，並唱出"你們這些美麗少年，你們不知道你們正在把父母搞得發瘋嗎？"（Oh,YouPrettyThing,don'tyouknowyou'redrivingyourmamasandpapasinsane?）時，一池情欲春水被徹底攪動。
　　然後，MotttheHoople的AlltheYoungDudes成為"同志"解放運動的"國歌"；LouReed的WalkontheWildSide成為紐約"同志"社群的秘密通關語。
　　《絲絨金礦》導演ToddHaynes說："七○年代初期，關於情欲最有趣的部分甚至不是同性戀，而是各種相對的東西彼此吸引：男人和女人，同性戀和異性戀。尤其，雙性戀其實是和每個人都相關的。"9後來終於出面的R.E.M.主唱MichaelStipe則說："我是在朋剋搖滾之後纔發現華麗搖滾的，但當我進入青春期時，華麗搖滾的性別意含就像一道乍現的靈光。"10



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【資料來源】廣西師範大學出版社
第1節：自序·那些憤怒的光影與聲音(1)第2節：自序·那些憤怒的光影與聲音(2)
第3節：自序·那些憤怒的光影與聲音(3)第4節：自序·那些憤怒的光影與聲音(4)
第5節：自序·那些憤怒的光影與聲音(5)第6節：自序·那些憤怒的光影與聲音(6)
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