旅游记录 》 康巴的誘惑：行走文字扛鼎之作   》 第26節：去放魚吧(5)      貝嘎 Bei Ga

　　白格寺要開光，對於寺院來說是件大事兒，對於寺院所轄的三鄰五裏的百姓，也是一件異常重要的事兒。
　　一大早趕去白格寺的車，載着一大車的男女老少上路。熱熱鬧鬧的，像小學生去春遊一樣。
　　說來也怪，海拔越是高，樹的長勢越是奇特。車所行駛的公路兩側，樹木的樹幹異常茁壯。而樹冠，都齊唰唰地嚮路中間聚攏，形成了一個真正的緑色通道。我們的車，就在這樣的通道裏暢通無阻。
　　高原的太陽從雪山背後升起，金色的光芒一股腦地撒下來，透過枝椏錯綜的間隙，斑斑點點夢幻般地印在路上。陽光的金色也把那些大藏房渲染--那是些周身塗抹着黃土的大藏房，以澄澈碧藍的天空作背景，在山崖上高高地矗立、在高地上迥然地突兀，一派古老的中世紀的城堡風貌。
　　白格寺就在眼前，在大塊的青稞地、大塊的豌豆地間，莊稼地的外圍就是青青的草壩子。一些奼紫嫣紅的小花，在草壩子上樸素地開放。青稞地、豌豆地、草壩子，就像是很多小塊色彩拼湊的麻質的布，水印的那種色彩，白格寺就是麻布片中間那朵怒放的大花。
　　來到白格寺的時候，白格寺已經熱熱鬧鬧的了。老早趕來的人，多是經營的商人。他們在白格寺的院壩裏，擺着大大小小的攤點。攤點上，堆着糖果、糕點等吃的小食品，花花緑緑的很是誘人。還有一些攤點是現做現賣的作坊，豌豆做的涼皮、麥子做的涼粉，一大盆一大盆的，切粉皮的案板被菜刀剁得"嘭嘭"響。加上蔥花、香菜、味精、醬油、麻油、辣椒油的粉皮，被裝在一個小塑料袋兒裏碼成一堆。這種現場製作的攤位前，總是圍着那麽一些人。有些人走過來拎起一個塑料袋子，用一次性筷子攪和攪和就吃，吃得滿嘴油光光的。
　　不斷有人從公路上趕來。也不斷有人從那些隱蔽的村莊出來，繞過黃黃的青稞地、嫣紫的豌豆地，走嚮伸嚮寺院的小土路。還有一些人，多半是高山上的牧民，穿得大紅大紫的異常絢麗。看着他們從高山上慢慢挪下來，三兩一夥、五六一群的，像是天上的神仙下凡來趕人間的集市。總是能見到那些剽悍的康巴男人，縱馬揚鞭，一路嘹亮地吆喝着，從遠處馳騁而來，馬蹄撅起一路煙塵。
　　白格寺開光儀式的正式開始，是在一個大喇嘛對着麥剋風嚴肅地講話後。那個時候，寺院的伙房裏，幾大籠子氂牛肉包子正出鍋，騰騰地冒着熱氣。而樹蔭下，被裝扮得容光煥發的賽馬，也在悠然地閉目養神。那真是一些五彩的纓絡、年代久遠了的馬鞍。
　　白格寺今天真熱鬧，那麽多的人。院壩子裏，寺院周圍百姓傢的房頂上，到處都是。對於趕來的大多數人來說，不是非要作為信徒來朝拜白格寺的，但白格寺的開光，絶對是給這些人提供了耍壩子的場所。寺院的樹蔭下、圍墻下、各個角落都有人席地圍聚，打麻將的有、玩牌的有、閑坐喝茶的有、躺在青草地上的有，最溫馨的要數那些全家人團團圍坐，糌粑、奶餅子、油餅子、糖果、瓜子、花生等食品攤在中間，一傢人悠閑地邊吃邊喝邊聊，而小孩子就在身後的草壩子上快樂地嬉鬧。不時地，歌聲通過寺院的大喇叭在壩子上飄蕩。
　　康巴高原上的人，有自己的歌，也有自己喜愛的歌手。那些歌，有着高原一樣的聲音；那些人，傳遞着高原一樣的聲音。那些歌、那些人、都無可比擬。
　　白格寺開光儀式進入高潮的時候，就是歌手登臺獻歌的時候。那情景，是內地什麽星、什麽腕、開的什麽專場演唱所不能企及的。高原上的Fans，表達愛的方式很是不一樣。歌聲響起來，開始有人手捧哈達踱步上臺，離歌手米遠距離鞠躬俯首，哈達高舉於身前恭敬地挂在歌手頸項上，而後轉身下臺。而歌手接受哈達時雙腿直立，彎腰，邊唱邊點頭致谢，雙方都那麽有禮有度。Fans年齡不限，身份各異。有牛場上的老阿爸，也有喇嘛，那些狂熱的年輕小夥子多的就不用說了，可就是沒看到有女人上臺獻哈達的。歌手每唱一首，臺下就喧騰一次，前呼後擁，讓冷面威嚴的鐵桿喇嘛，不得不揮動手中的牛皮鞭子。可人們對歌手的熱情反而更不可遏製，"喔--嗬嗬嗦--"的呼聲一浪高過一浪。臺上的歌手渾身圍滿潔白的哈達，就像傳說中的雪人。



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【資料來源】春風文藝出版社
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