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诗人评传 》 历代女诗人的诗生活：满目梨花词 》
3死鬼 我只等你十年
康蚂 Kang Ma
【个人简历】
姓名：百里奚妻
朝代：春秋
籍贯：齐国
职业：洗衣女工
主要作品：《字说》
百里奚，五羊皮！忆别时，烹伏雌，舂黄齑，炊扊扅。今日富贵忘我为？百里奚，五羊皮，父梁肉，子啼饥。夫文绣，妻浣衣。嗟乎！富贵忘我为？百里奚，五羊皮。昔之日，君行而我啼。今之日，君坐而我离。嗟乎！富贵忘我为？
——《字说》
说到这个百里奚的妻子——杜氏，必须先介绍一下她的老公，她的老公就是赫赫有名的百里奚。这个百里奚可不是一般人，绝对是个纯爷们。此人三十立志，七十成名，可谓是中国古代老年得志的最佳楷模。俗话说，妻以夫贵。按说有个有名气的丈夫，杜氏也该跟着沾光。但不巧的是，等她真正熬到该享福的那一天，却已人老珠黄，成了明日黄花。但好在功成名就的丈夫没有嫌弃她，跟她共享荣华富贵，着实让人佩服。要不怎么还说百里奚是纯爷们，自有他纯的道理。
现在我们把目光转移到公元前600多年前的某一天。这一天阳光明媚，天气晴好，在南阳城西的一处寒舍，一位年轻的女子杜氏一大早就起来，忙着为远行的丈夫做饭。丈夫出门，总得吃点好的吧。杜氏拿眼扫了一下一贫如洗的屋子，摇了摇头，实在没有可变卖的东西。就到院子里溜达，突然看到家里还有一只正在下蛋的老母鸡，顿时来了精神。心想，老母鸡啊老母鸡，你在我家白吃白住时间也不短了，养鸡千日，用鸡一时，你今天就奉献一次吧。杜氏为了讨好老公，就来了招“劈门闩炖雌鸡”，还煮了一锅小米饭，来为丈夫饯行。杜氏也是没办法，丈夫变得神神道道，性情古怪，长此以往弄不好要神经了。与其让丈夫在家整天愁眉苦脸，还不如让其出去闯荡闯荡，如果混出点名堂岂不更好？孤注一掷也好，死马当活马医也罢，总得试一试。这个即将远行的人就是百里奚。
当时百里奚啃着鸡大腿，就着小米饭，流着伤心泪，对杜氏说了很多“假如我将来混好了，一定接你去享福”的片汤话，杜氏也是听听罢了，她只希望丈夫出去闯荡后能振作一些。也许她是这么说的：“你这死鬼，我只等你十年，十年之后你还未归，我就改嫁。”此时的杜氏真是百感交集啊，虽然丈夫无能，但毕竟对自己很好。自己本意不想让丈夫出去，没钱就没钱呗，日子过得倒也舒心。但丈夫非要出人头地，玩命冲着荣华富贵一路狂奔，不支持就等于是伤害他。但支持了，她却心里没底。因为丈夫毕竟年纪一大把了，没什么社会竞争力，如果遭受冷遇势必精神上受挫甚至想不开而自杀。这些因素都是有的，但最主要的一点是，杜氏怕百里奚飞黄腾达之后抛弃自己，那就惨了。说到史上的负心老公，可谓多如牛毛。司马相如有钱了，就想甩了卓文君。足智多谋的卓文君一看不妙，写了一首悲痛欲绝的《白头吟》，才算及时遏止了司马相如出轨的苗头。汉成帝搞到赵飞燕，就冷落了班婕妤。李隆基遭遇杨玉环，就厌倦江采苹。陈世美当官了，就想杀掉前妻秦香莲。诸如此类，男人升官发财就容易变心，古代现代都一样。要是哪个老公“不幸”从一而终，女人就犹如中彩票啦。当然，看问题得辩证地看。老公为什么变心？是因为女人没有吸引力啊。什么样的女人没有吸引力呢？大致可分为以下几个类型：一、水性杨花型。男人喜欢奔放的女人，女人过分奔放就显得浪了，老公就没安全感了。二、撒泼打滚型。动不动就泼妇骂街，动不动就玩菜刀的女人太可怕，老公忍无可忍，抛弃就快了。三、好吃懒做型。打扮自己勤快，家里异常脏乱，这样的女人不可娶。四、狂妄自恋型。总以为自己长得美，总以为自己最贤惠。其实长相很普通，脾气也不好。这种活在臆想世界里的女人，迟早被抛弃。五、没有主见型。就连买一包胭脂都要请示老公的女人，谁敢要？万一家里着火，她是不是要先向老公请示之后才去救火？杜氏不属于以上任何类型，但她就能幸免被抛弃的命运吗？
离开家之后，百里奚变成了“背包客”，拿着简历四处找工作。他先后游历了宋、齐等国，期待遇到一个赏识自己的明君。但人家一看他没有工作经历，又不是名牌大学毕业，就随便找个借口打发他走。后来百里奚实在找不到合适的工作，就先找了个不太景气的小企业混碗饭吃。这个小企业就是虞国。没想到的是，这个虞国的老板虞公是个目光短浅、贪图小利的人，他为了贪图蝇头小利而亡国，倒是给后世创造了一个唇亡齿寒的成语。这个虞公丧国后，百里奚再次失业，又逃亡至楚当了牛童（养牛的人）。没想到歪打正着，他居然把牛养得那么肥硕健壮，楚王被惊动，就让他养马，再后来惊动了秦穆公。穆公一看，这是个人才啊，就以很便宜的价格（五张黑公羊皮）换回了他，让他养国家。百里奚果然不负众望，把一个被动挨打的秦国养成了状如虎豹的大国，从此声名远扬，成为各国竞相挖掘的“超级饲养员”。
百里奚做官后，锦衣玉食、使奴唤婢、春风得意。一天，府中有个洗衣女工主动请求为百里奚演奏一曲。百里奚纳闷，定睛一看，此女很“眼熟”，就问：“你不是洗衣工吗，怎么还会演奏？”洗衣女工答：“回大人，民女自幼熟通音律，后被丈夫抛弃，无法生存，才流落到府上当了洗衣工。见大人也是懂音律之人，就写了首原创歌曲请您指点。”百里奚一听很高兴，拍手说道：“你说的没错，我于音乐确实是行家。那你开始演奏吧。”洗衣女工自弹自唱了一首歌，百里奚越听越觉得悲伤，越听越觉得凄惨，居然放声大哭。他使劲揉了揉双眼，近身端详眼前这洗衣女工，不禁大呼，这不是他离别三十年的结发之妻杜氏吗？百里奚没有老眼昏花，此人正是杜氏。至于这夫妻二人，为什么会在这么一个特殊的场景相聚，史书上也没有详细记载。也许只有杜氏本人知道内幕，也许她乔装改扮一路“监视”百里奚，也不是没有可能。再有一点值得注意。杜氏在百里奚府中待的时间不短，既然是合法夫妻，理应理直气壮上前相认，为什么她没有相认？为什么她还要做这么一场秀呢？想来原因只有一个，杜氏见百里奚升官发财之后，并无“假如我将来混好了，一定接你去享福”之意。自己故意在百里奚面前走过，也未引起注意，几次考验不成，只好采取这“攻心”之法了。要说杜氏也够有创造力的，这一番声泪俱下的演唱，不费吹灰之力就击垮了丈夫的心理防线。更重要的是，丈夫当着府中那么多人的面，为了怕背负“忘恩负义”的骂名，也得咬牙相认。遇到杜氏这样的老婆，百里奚那真是“再狡猾的狐狸，也干不过好猎手”。夫妻俩抱头痛哭之后，杜氏笑问百里奚：“你忘性很大啊，怎么连我都认不出来了？”百里奚羞愧难当，只能用“我老眼昏花，不识得娘子真面目”来搪塞了。杜氏又再问：“你还记得我宰杀了家中唯一的老母鸡给你吃吗？”百里奚答：“当然记得啦，那鸡炖得味道不错，小米饭也不错，只是缺了点酒。”
说到这里，杜氏到底给百里奚唱了什么歌，让其一眼就认出了自己呢？请看文本。她当时唱的还真是自己的原创作品《字说》：“百里奚，五羊皮！忆别时，烹伏雌，舂黄齑，炊扊扅。今日富贵忘我为？百里奚，五羊皮，父梁肉，子啼饥。夫文绣，妻浣衣。嗟乎！富贵忘我为？百里奚，五羊皮。昔之日，君行而我啼。今之日，君坐而我离。嗟乎！富贵忘我为？”
杜氏的这次弹唱有些指桑骂槐的意味，她是想用激将之法来试探老公那颗心是否“变质”：“百里奚啊百里奚啊，五张羊皮换回来的相国。想当年，你出去找工作那天，我把门闩当柴火烧了给你炖鸡吃。你儿子见你吃肉，馋得直哭，让我打发到邻居家写作业。如今你升官发财了，就忘了你的结发之妻吗？如今你身披锦绣，锦衣玉食，你的老婆却靠洗衣物来维持生活。难道你眼睛被驴踢了，装作看不见吗？你怕是让富贵冲昏了头脑？想当年，我哭着送你离去，如今你高高地坐着，我却在这里为你弹唱。呜呼！你这个忘恩负义的家伙，三十年前的那个早晨，你都忘了吗？你都忘了吗？你都忘了吗？你都忘了吗……”
仔细阅读这首作品，会发现它通俗易懂、朗朗上口，没有那些冠冕堂皇甚至形而上的词语，而是对日常生活中的再现。这些再现不是被直接嫁接到诗里，而是经过杜氏的思虑，有了更为真实的呈现。这首诗歌之所以经典，在于作者心中有情，文字背后有故事。这样的诗有点类似于现代的口语诗，但又比口语诗高级甚至高贵。它规避了口语诗里的脏、乱、差，来源于生活却又高于生活。其实这个杜氏不算是严格意义上的诗人，一是没有大量优秀的作品，二是她多年忙于生计，并没有进行专业持久的创作。但她却是个“一首诗”主义者，这个不得不服，有的诗人写了一辈子都不见得能有一首传世的代表作，而这位杜氏却凭借着一首“歌词”就被载入文学史，这样的运气谁能遇到？
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
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