旅游文化 文化是一种生活方式:广州的深度组合   》 居住方式的区域风情(2)      Li Dahua    Zhou Cuiling

  西关大屋所用的材料和建造方法,都密切结合广州的气候和区域的地形、环境等自然因素。使人与自然在这里形成最直接的亲密交往,更多地注重人与自然相协调,实在、自然、质朴;它富于感情色彩却又体现尊卑之礼、长幼之序、内外之分等宗法伦理思想。秩序、等级、人性化的结合与和谐没有比西关大屋表达得更完美的了。这是既传统又现代的元素结合,因此,即使百年后,它仍然具有既领先也不落伍的品质。
  乡居方式的东山洋楼
  东山花园洋房指以东山恤孤院路、新河浦路为主要集中地段的、建筑于上世纪二三十年代的西式民居建筑群。它以不同于西关大屋的建筑风貌,反映了两种不同的居住形态,从而使广州的兼容并蓄在民居建筑上得到表述。"青砖"的西关大屋位处的长巷,通风采光的人性化设计渲染着睦邻熙熙的氛围,是传统的广州的民居的一种类别,而“红砖洋房”的质朴、宁静、休闲,则反映着欧美别墅的“乡间风格”,代表了中西结合的典范。
  明代广州东门外多为山丘荒地,明末清初建有一批园林、寺庙。但直至清末,东山还是广州宁静幽雅的郊区。宣统三年(1911),广九铁路通车后,一批侨民和本地富商在此择地,以欧美风格建造民居,致使“地价日增,屋宇日盛”。入民国后,军政、官僚们相中东山的便利交通和清幽环境,纷纷在此修建别墅、官邸。如梅花村陈济堂公馆占地5610平方米,有屋4幢,建筑面积2000平方米,传统园林的假山流水和六角凉亭与西式廊柱比肩,是上世纪初中西结合设计理念的典型。因此,自二三十年代起,东山也就成为广州的政治前台,所谓“权倾之地”,民谣说“有权有势住东山”,成为广州民间的心理认同。与西关大屋的整齐划一迥异不同的是,东山花园洋房的风格形态各异。除了采用钢筋混凝土梁混合结构外,外立面呈现种类繁多的柱廊或券廊,配合着各式各样的山花顶,还有三角山墙式屋顶,无不个性凸现、姿彩纷呈,尤其是庭前或前廊花木枝柯交错,郁郁森森地过滤着广州炽热的日光和嘈杂的红尘,直到今天,这种以归依自然为终极目标的追求还是令人神往。
  它们的建筑类别:一类是别墅建筑。钢筋混凝土梁混合结构,外立面多采用柱廊或券廊形式,配以形式各样的山花顶,有平顶的副楼;墙体多用红砖清水墙面,局部配以白色柱廊。阳台等造型受西方风格影响,多为古典柱式,建筑面积较大,布局灵活,二三层居多,前后有庭园,多有柱式门廊,也有门上方设三角山墙式屋顶遮雨和泻雨。室内装修较好,地面铺上优质水泥花阶砖。
  另一类型是洋楼,同样是红砖清水墙面。楼上有阳台或前廊。主楼前有小庭院,绿树成荫,组成了城市化中的乡村风貌。而且,不管是别墅或洋楼,外墙体多为红砖清水墙面,优雅而宁静,有些局部配以白色柱廊,红白二色在丛丛绿荫中景致淡素。
  与世界同步的华侨新村
  在广州看世界的居住潮流,半个世纪前,广州就已经有了最大的样板。20世纪五六十年代在广州市建造的第一个华侨住宅区,至今依然是居住文化的典范。
  华侨回乡建房聚居,素有历史。华侨大多喜欢在广州购建房屋,因而逐渐形成了一些侨眷聚居点。20世纪二三十年代,一批美洲华侨,就集中于东山聚居,开发了时为丘陵的东山,使之成为住宅、学校区和商业区相结合宜居之地。而更为重要的是,他们带来了西方以人为本、追求自然一体的居住文化。时至今日,分布于全市各区街的华侨聚居圈如越秀区越华街、广州起义路、解放路、中山六路一带及海珠区二龙街等,都拥有着与当今潮流追求一致的居住理想。
  而选址环市东路淘金坑附近白云山南麓的蚬壳岗、玉子岗和蟠龙岗的华侨新村,集中代表对这一理想的追求。新村占地面积68万平方米,由归侨集资和政府拨款兴建。1955年由朱光市长主持动工奠基礼。
  华侨新村总建筑面积11万多平方米。新村的建筑多为2~3层,配有风格各异的小庭院,宽阔的阳台,通风采光良好,环境优美安静。整个新村建设还配套有小学以及幼儿园、托儿所、休憩花园、运动场与漫步小径等。烦嚣的广州都市中,却藏有这般的绿树婆娑,鸟语花香,天人合一、超然恬静的居住空间,拥有着与当今时尚一致的居住理念。
  当今,解决了居住难问题的广州人,把居住作为文化来经营的时候,就会发现,最好的样板房已经出现在半个世纪前,最好的实证是华侨新村的房子相比于广州城中林立的新居,还依然是天价。



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【Source】广东教育出版社
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