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人文学者 》 陳寅恪與傅斯年 》
生別常惻惻-北歸一夢原知短（3）
嶽南 Yue Na
此時目盲畏寒，身體多病的陳寅恪一傢，再度面臨窮睏潦倒，朝不保夕的境地。時在北大任教的季羨林前去探望，悲不自勝，當天即嚮鬍適作了稟報。名滿天下的鬍氏對學界確有成就的知識分子，總體上還保留着尊重、愛護、同情之心，當年王國維到清華國學研究院任教，鬍曾出過力氣。鬍氏這種行為無論於公於私，都為時人和後學稱道。陳寅恪早年的《王觀堂先生輓詞》詩作“魯連黃鷂績溪鬍，獨為神州惜大儒。學院遂聞傳絶業，園林差喜適幽居”即頌其事。鬍適是安徽績溪人，詩中的“績溪鬍”自然是指鬍適。正由於鬍氏對神州大儒王國維的愛惜尊崇，加之陳寅恪的詩作問世，鬍適薦王國維進清華的故事遂成為後人常言不衰的一段佳話。
對於1947年的鬍適而言，沉湖的王大儒早已駕鶴西行，已無需他於滾滾紅塵中給予什麽關照和愛惜了，衹是尚活在神州大地的另一位大儒陳寅恪，卻急需他這個身居北大校長高位的績溪才子加學界領袖憐惜一把。而從以往的交誼看，鬍、陳兩傢親屬在臺灣駐守時，曾有過一段因緣際會。儘管鬍適暴得大名之後在政學兩界樹敵不少，特別是北大浙江派對其多有惡言，但陳、鬍之間的友誼卻一直保持下來，否則當年在重慶選舉中研院院長時，陳寅恪不會公開放言“本人不遠千裏來重慶，衹為了投鬍先生一票”。這種明顯帶有嚮其他窺視者挑戰意味的話語，若不是二者心心相印，彼此尊敬，以陳寅恪的性格和為人處世態度，他是不會公開作如是說的。陳寅恪嘗言，自己在歷次中研院評議會上“是絶不發議論的”。若此說當真，重慶選舉當是個異數，由此可見鬍氏在他心目中舉足輕重的位置和分量。當然，鬍適也不是糊塗蟲一個，或者作為投桃報李，或者處於內心的真摯感情，若有機會乃會知恩並設法報答。此前陳寅恪赴英就醫，抵倫敦後，由著名眼科專傢Sir Steward Duke-Elder負責診治，第一次手術後有進步，但眼睛吸收光綫尚無好轉，仍模糊；第二次手術想粘上脫離之部分，失敗。但總的比出國時好，醫告勿須再施手術。此時的陳寅恪尚存最後一綫奢望，遂請在國外訪學的熊式一教授，把英倫醫生的診斷書寄給時在美國的老朋友鬍適請求援助。鬍托人將診斷書送往哥倫比亞眼科學院咨詢，對方告之亦無良策，無法手術，鬍適“很覺悲哀”，徒嘆奈何。百忙中衹好托在美訪學的全漢�N帶了一千美金給陳，以示關照。1946年4月16日，鬍適在日記中寫道：“寅恪遺傳甚厚，讀書甚細心，工力甚精，為我國史學界一大重鎮，今兩目都廢，真是學術界一大損失。”
陳寅恪攜傢重返清華園，鬍適多次前來拜望自是不在話下，衹是隨着國民政府即將崩盤，北大學潮洶涌，面臨即將再度散板兒的混亂局面，夾在其間的鬍適上下奔波，已是心力交瘁，焦頭爛額，無力他顧。而清華與北大如同兩傢人過日子，各有難言之隱和不便與人道處。作為北大校長，自然不便經常往清華教授傢中奔跑，因而陳傢的具體生活情形就漸漸淡出他的視綫，直到季羨林嚮其稟報，鬍氏纔覺得該做點什麽了。他驅車出城直奔陳宅，欲把自己在美出任大使與在各大學演講所得數目可觀的美元贈予，以助陳渡過難關，不料此舉被陳寅恪拒絶。在無其他辦法的情況下，雙方相商，陳寅恪以賣掉自己藏書的代價換取鬍氏手中的美元，用以買煤取暖，買米做飯，度過嚴鼕。協議達成後，鬍便派季羨林乘坐自己的轎車――也是北大唯一的一輛校長專用車，赴陳宅提書。據季羨林回憶：“我到清華陳先生傢裝了一車西文關於佛教和中亞古代語言的極為珍貴的書。陳先生衹收二千美元。這個數目在當時雖不算少，然而同書比起來，還是微不足道的。在這一批書中，僅一部《聖彼得堡梵德大詞典》市價就遠遠超過這個數目了。這一批書實際上帶有捐贈的性質。而寅恪師於金錢的一介不取的狷介性格，由此可見一斑了。”【50】
陳寅恪於窮睏中賣書換煤之事傳出後，一個號曰“天籲”的人激憤難抑，於某報發表詩詞並序，以悲天憫人的情懷放言道：“陳寅恪教授賣書買煤，為之意苦者久之。”詞雲：“錚錚國士名，�L�L寒窗苦。生事睏樵薪，珍襲歸書賈。燎原戰火燃，斷續炊煙舞。何異又焚書，風教委塵土。”【51】詞雖算不得上乘，但可見出國人對眼前的政府與世道不平的憤懣之情。
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