Oh,YouPrettyThing!7
1969年6月，在纽约格林威治村的一家"同志"酒吧石墙（StonewallInn），美丽少年们群起反抗警察的粗暴。这就是改变"同志"平权运动的"石墙事件"，"同志"扮装文化也在此开启新的起点。在"石墙事件"的背后，是整个六○年代亚文化运动中的性解放动力。
如果说六○年代将情欲从父权体制的桎梏中逐步解放出来，那么七○年代则对情欲流动或性别认同的可能性进行了进一步探索。
另一方面，当阿尔塔蒙特（Altamont）8的悲剧终结了伍德斯托克时代的反叛与理想，随之而来的七○年代面临的是既有价值的崩解与自我认同的混乱。
也唯有在这个脉络下，我们才能理解华丽摇滚为何能成为一股运动、一种青年亚文化。
对当时的美丽少年而言，华丽摇滚令人兴奋但也是危险的。当TheNewYorkDolls唱出PersonalityCrisis时，那些青春期的困惑找到了出口；当MarcBolan开始化上浓妆演唱时，所有美丽少年--不论是异性恋男孩或"同志"--开始敢于去打扮自己；当大卫·鲍伊在杂志MelodyMaker的访问中宣称："嗨，我是双性恋（Hi,I'mBi）"，并唱出"你们这些美丽少年，你们不知道你们正在把父母搞得发疯吗？"（Oh,YouPrettyThing,don'tyouknowyou'redrivingyourmamasandpapasinsane?）时，一池情欲春水被彻底搅动。
然后，MotttheHoople的AlltheYoungDudes成为"同志"解放运动的"国歌"；LouReed的WalkontheWildSide成为纽约"同志"社群的秘密通关语。
《丝绒金矿》导演ToddHaynes说："七○年代初期，关于情欲最有趣的部分甚至不是同性恋，而是各种相对的东西彼此吸引：男人和女人，同性恋和异性恋。尤其，双性恋其实是和每个人都相关的。"9后来终于出面的R.E.M.主唱MichaelStipe则说："我是在朋克摇滚之后才发现华丽摇滚的，但当我进入青春期时，华丽摇滚的性别意含就像一道乍现的灵光。"10
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
<< Previous Chapter Next Chapter >>