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散文集 》 全晉文 》
捲二十六
嚴可均 Yan Kejun
◎ 王羲之（五）
◇ 雜帖（五）
羲之死罪，小大悉以來未，惶不可懷。未復諮誨問，懸情。計賓命行應至，遲卞頌遠具承問，妹極得散力，以為至慰。期等故爾耳，因緣不多白，羲之死罪。（《淳化閣帖》八，下並同。）
不審定何日當北，遇信復白，遲承後問。
伏想清和，士人皆佳適。桓公十月末書為慰，雲所在荒甚可憂。殷生數問北事，勢復雲何？想安西以至，能數面不？或云頓歷陽，爾耶？無緣同為嘆。遲知問。
運民不可得而要當得，甚慮叛散。頓為此，足勞人意。
八日羲之頓首，多日不知君問，得一昨書，知君安善，為慰。僕似小差而疲劇，昨若耶觀望，乃苦輿上隱痛，前後未有此也。然一日一發，勞復不極，以此為慰耳。力不。
鄉裏人樂著縣戶，今送其名，可為領受。
君頃就轉佳不？僕自秋便不佳，今故不善差。
頃還，少敢脯，又時敢面，亦不以為佳。亦自勞弊，散係轉久，此亦難以求泰。不去人間，而欲求分外，此或速弊，皆如君言。
便大熱，足下晚可耳。甚患此熱，力不具。王羲之上。
此書因周常侍，想必至。
吾惟辨，辨便知，無復日也。諸懷不可言，知彼人已還。吾此猶有小小往來，不欲來者其野，近當往就之耳。不大思其方，不見可久理，而任之者悠然，此可嘆息。
得西問，無他，想彼人甚平安。此粗佳，玄度來數日，為慰。
中郎女頗有所嚮不？今時婚對，自不可復得僕德意。君頗泠不？大都此亦當在君耶？
發瘧，比日疾患，欲無賴，未面邑邑。反不具，王羲之。
得書知問，腫不差，乏氣勿勿，面近，羲之報。
足下各如常。昨還殊頓，匈中淡悶，幹嘔轉劇，食不可強，疾高難下治，乃甚憂之。力不具。王羲之。
得書，知足下問。吾既不佳，賢內妹未差，延期。
須狼毒，市求不可得，足下或有者，分三兩，停須故示。
得書知問，吾夜來腹痛，不堪見卿，甚恨。想行復來，修齡來經日，今在上虔，月末當去。重熙旦便西，與刖不可言，不知安所在。未審時意雲何，甚令人耿耿。
闊轉久，勞想豈捨，知足下常得之，卒未近緣如何？足下數令知問。
十一月四日羲之白。鼕中感懷深，始欲寒，足下常疾何如？不得近問，邑邑。吾故苦心痛，不得食經日，甚為虛頓。力及不具，王羲之白。
周益州送此邛竹杖，卿尊長或須，今送。
不得執手，此恨何深。足下各自愛，數惠告，臨書悵然。
阮公故爾，可憂，時放恕大事，今令速言，何方（一「作萬」。）守篤，大炙不得力，而從事以至，甚無計。自必出，唯須小佳。鐵石今出求救，足下可復助，且令得通。
傢月末當至上虞，妹亦俱去。
此蒸濕難為人，得示，知足下故爾堪行，想不成病耳。吾至無賴，行剋，王羲之頓首。
不得西問，耿耿。
丘令送此宅圖，雲可得畝，爾者為佳。可與水丘共行視佳者，决便當取問其賈。
謝生多在山下，不復見，且得書，疾，惡冷，耿耿。想數知問，雖得還，不能數，可嘆。
不審比出日集聚不？一爾緬然，恐東旋未期，諸情罔。
飛白不能乃佳，意乃篤好。此書至難，或作，復與卿。
羲之白，昨故遣書，當不相遇。知君還，喜慰。足下時行，想今善除，猶耿耿。僕時行以十一日而不保，如比日便成委頓，今日猶當小勝。不知能轉佳不積不？卿至，劣劣。力還不具。王羲之白。
不審復何似永日，多少看未，九日當采菊不？至日欲共行也。但不知當晴不耳。
倫等還，殊慰，意增慨。知足下疾患小佳，當惠緣想哀能果。遲此善散，非直思想而已也。尋復有問，足下以數示，由為諸，力不具。
月半哀感，奈何奈何，念邑邑。罔極之至，不可居處。比日何似，Φ差不？悒悒。力知問，王羲之頓首。
知彼乃爾切切，汝乃獨坐，但有憂色，懸遠不能得遣人，且吾無復久意。果去，當南視汝等也。
一昨得安西六日書，無他，無所大說，故不復付送。讓都督表亦復常言耳，如兄子書道嵩自必果，今復與書督之。足下敕令至，並與遠書也。（《淳化閣帖》八。此帖再見。）
尊夫人不和，想小耳。今以佳，念纍息。卿佳不？吾故劣劣，力知問。王羲之敬問。
日五期結極以大，先師之言皆著。推此言之無驗，如此事君當欲知，故及。宜停宅。
三月十六日羲之白，一昨省不悉，雨快，君可不？萬石轉差也。炙得力不？不得後問。懸悒不知（一作「去」。）懷，君雲當有旨信，遲望其至。僕劣劣，故遣不具，還具示，王羲之。
取卿女智為長史，休種知何似，耿耿。
適欲遣書云得示，知足下得諒以為佳，甚慰。知多疾患，念勞心。吾故不欲食，比來以為事恐不久，邑邑思面，行故果之。王羲之。
此郡之弊，不謂頓至於此。諸逋滯非復一條，獨坐不知，何以為治。自非常纔所濟，吾無故捨逸而能勞，嘆恨無所復及耳。夏人事請托亦所未忽，小都冀得小差，須日當何理。（已上並《淳化閣帖》）
想佳，卿以得速還，欲令今早去時反也。（《汝帖》，下皆同。）
省書增感切，及反不具，羲之報。
念足下，罔戀之至，不可居處。白此已具委也。
前卻食小差，數數便得疾，政由不消化故。
二月廿日羲之頓首，二旬期等小祥日近，傷悼深至，切割心情，奈何奈何！近得告為慰，力及數字，王羲之。
羲之白，昨得期書，知君可耳。（已上並《汝帖》）
百姓之命（闕）倒懸，吾夙夜憂此。時既不能開倉庾賑之，因斷酒以救民命，有何不可。而刑猶至此，使人嘆息。吾復何在，便可放之。其罰謫之製宜嚴重，可如治，日每知卿同在民之主。
卿事時了甚快，群兇日夕雲雲，此使鄴下一日為戰場，極令人惆悵，豈復有慶年之樂耶？思卿一面，無緣，可嘆可嘆。
今往絲布單衣，財一端，示致意。
去夏得足下緻邛竹杖，皆至此。土人多有尊老者，皆即分佈，令知足下遠惠之至。
鬍母氏從妹平安，故在永興居，去此七十也。吾在官諸理極差，頃比復勿勿，來示雲與其婢問來信，（闕）不得也。
知虞帥雲，桓公以至洛，即摧破羌賊，賊重命，想必禽之。王略始及舊都，使人悲慨深。此公威略實著，自當求之於古，真可以戰，使人嘆息。知仁祖小差，此慰可言，適範生書，如其語無異，故須後問為定。今以書示君。
虞義興適送此，桓公摧寇，罔不如志，今以當平定。古人之美，不足比蹤，使人嘆慨，無以為喻。
適知十五日問，清和為慰。復得南後問不？想二庾速王之始興奴長就，令人邑邑。想無所至耳，還具示問。
方回遂舉為侍中，不知卒行不？雲相意未詐，爾者為佳。比得其書，雲山海間民逃亡，殊異永嘉，乃以五百戶去，深可憂，深可憂，此問不乃至此。足下郡內雲何，糧遲日廣遠，恐此不弊不已。
二謝緻喪，興公近便索然。玄度來數日，有疾患，便復來。阿萬小差，阮公政耿耿，懷祖可呼賀祭酒俱。
謝書云雲，今送。
二族舊對，故欲結援諸葛。若以傢窮，自當供助昏事。
欲速知决。
阮生何如，此粗平安，數問為慰。
大都夏鼕自可足麥，秋輒有違，此亦人之常。期等平安，善在此羸小差。知諸賢佳，數見範生，亦得玄近書為慰。又得孔郗王書，亦云不能數，何爾須江生，可耳斷絶也。尚未見傅女，足下言極是。有懷甚佳。（案：《法書要錄》載此帖僅三十八字，無「知諸」已下。）
二月廿日羲之白，（闕）。不可言，得六日告，為慰。寒，想各安善，司馬與無還問，耿耿。僕可耳，力不具，王羲之白。
廿二日羲之報，近得書，即日又得永興書，甚慰。想在道可耳，吾疾，故爾瀋滯，憂悴解，日面近，不具，羲之報。
近日東陽絶無常，憂心何可言，想足下當盡能緻。
敬和在彼，尚來議還，增耿耿。
數有想常達，還此不快，鄙人得夏常爾公為爾差念足下小大佳，憂卿可耳，想同數得問，官奴婦産，復委篤，憂之深。餘粗可耳。知足下念，差免憂之。不具。羲之白。
羲之頓首，昨得書問，所疾尚綴綴。既不能眠食，深憂慮，懸吾情，至不能不委。更故不差，豹奴晚不歸傢，隨彼弟嚮州也。前書云，至三月間到之，何能盡情憂，足下所惠，極為慰也。不謂也。
鶻等不佳，令人弊見此輩。吾衰老，不復堪此。
服食而在人間，此速弊分明，且轉衰老，政可知。乃欲與彥仁集界上，甚佳。諸如此事，皆所欣也。平自可耳，何所諮人。外將何必拘小繩墨，且令吳興不出界，當可耳。便因餘杭而行耶？不自此會，再舉難也。君便可以僕書示之，但俗多怪，且在草澤者，為爾扇動縱任，恐惡之者衆。
源日有書徑此界中，而值吾病，不得見之，萬恨萬恨。似從魚浦，不知何日當進，足下必得見之也。
賢姊體中勝常，想不憂也。白屋之人，復得遷轉，極佳。未委幾人，吾齲痛，所作贊又恐不任，當示殷也。
十一月十三日羲之頓首頓首，遘姨母哀，哀痛摧剝，情不自勝，奈何奈何！因反慘塞不次。王羲之頓首頓首。
十二日告李氏甥，得六日書為□，吾劣劣，力不一一，羲之白。
比奉對對兄以釋豈一。
汝不可言，未知集聚日，但有慨嘆，各慎護。前與更試求屏風，遂不得答為也。
十月五日，羲之忽有感，情兼深，足下得不可至。前得足下似行一書為慰，故不適足下昨還如常耳。雖不得旨問，遠得足下書，輒具問為慰。吾頃胸中惡，不欲食，積日勿勿，五日來小差，七日羲之白。
三月十三日羲之頓首，近反亦至，念足下，哀悼之至，不可勝。更寒外，足下何如？吾劣劣，力遣知問。王羲之頓首。
初月十三日山陰羲之報，近欲遣此書，停行無人不辨遣。信昨至此，且得去月十六日書，雖遠為慰。過屬，卿佳不？吾諸患殊劣劣，方涉道憂悴，力不具。羲之報。（《萬歲通天王方慶進帖》）
隔日不面，懸遲何極。計足下須人，兼具此等事勢，速令垂報也。
重告慰情，吾腹中小佳，Φ乏氣便轉差，深以為慰，足下意也。王羲之頓首。
羲之白，不審尊體比復何如，遲復奉告。羲之中冷無賴，尋復白，羲之白。
羲之頓首，快雪時晴佳，想安善，未果為結，力不次，王羲之頓首山陰張侯。
舊志志道意甚勤至，不知為盡心朝夕而已。有所希耳，一自任之耳，當以君書示。
九日以當力見。
祠物當治護，信到便遣來，忽忽善錯也。
思言敘卒何期，但有長嘆念告。（已上並《王方慶進帖》。）
信雲捨子別送，乃是北方物也。何以欲此，欲幾許。
奉橘三百枚，霜未降，未可多得。
白石枕珠佳物，深感卿至。
裹味佳，令緻君所須，可示勿難，當以語虞令。
紙筆精要，深念兒，至一物而無所出，後信酬。
數日雨冷，腎氣<疒圭>腰，復嗽。動靜遇風緊，陂湖汛漲，船不可渡，勿訝。謝光祿鵝在山下，懸情可愛。羲之遣。
損惠野鴨一雙，秋來未得，始是嘗新，遠能分遣，但深佩耶。二謝。
節日縈牽少睡，{艹鄲}茶微炙，善佳。令姊差耶，石首鮝食之，消瓜成水。此魚腦中有石如棋子，野鴨亦有，雲此魚所化乾，蝸青黛，主風搐搦良。
鸕鶿糞白，去<黑幹>黯瘢，令人色態。此禽不卵生，口吐其雛，獨為異耳。
鷹嘴爪炙入麝香煎酥酒一盞服之，治痔瘻有驗。十七日羲之頓首。
又□焦小服，豉酒至佳，數用有驗。直以純酒漬豉，令汁濃便有，多少任意。
石脾入水即乾，出水便濕，獨活有風不動，無風自搖。天下物理，豈可以意求，惟上聖乃能窮理。
治頭□□悶，或患癰腫頭不即潰者，以此藥帖之，皆良，□麻巴豆薫陸石□芎窮鬆脂六物，□搗如米粒許，少加其分頭悶處。先其巴豆三分減一鬆脂，剃去發方寸，以帛帖藥當病上。帖之周時，帖颳上爛皮，以生麻油和石□塗上，當有黃水出為佳，羲之上。（永樂中周藩《東書堂帖》。下皆同。）
荷華想已殘，處此過四夏，到彼亦屢，而獨不見其盛時，是亦可訝，豈亦有緣耶？弊宇今歲植得千葉者數盆，亦便發花，相繼不絶，今已開二十餘枝矣，頗有可觀，恨不與長者同賞。相望雖不遠，披對邈未可期，伏□可勝帳惘耶。
想清和，士人佳也。此平安，安不過停數日，日無為樂，益增想。想孔長史安善，足下令知問纍有書也。足下入年哀得俱還不？思□以事為歲。
州民王羲之死罪，賢弟逝沒，甚痛奈何。白箋不備，羲之頓首。
太尉門左不可言，同此酸慨。
小大何如，二妹佳為慰。諸捨可，何新婦委頓態人期弟各可不？想今日能□□□□書暮必來宿也。若宜日□思夏□，羲之報。
諸賢子粗足自枝，註示吾弱息毀弊，大兒恆救命，足令人心ㄡ。先是之歡，於今皆為哀苦。自非復衰年所堪，豈復以既往纍心，率事自難為懷，如之何。
卿女母子粗平安，喪際賢女動氣疾，當時乃勿勿，今以除也。他等皆知孝思。先日之歡，於今皆為哀苦，觸事切人，處此而能令哀惻不經於心，殆空語耳，一至於此，何所復言。
此粗平安，修載來十餘日，諸人近集，存想明日當復悉來，無由同增慨。
東比何為慰郎，以也謝諸子，往矣如何。
得書知足下問，何萬來？一昔不得眠，便大乏。足下念，王羲之。
□□勞人意，以書示妹，汝母□不多書，尋□更有信也。
緻履足下各一量，□當嘗□長。
久□此草書，嘗多勞□亦知足下書，字字新奇，點點圓轉，美不可再。書得足下閑下，比來遲遲，終不可也。之果雲雲。
服足下五色石膏散，身輕，行動如飛也。足下更與下匕致之不？治多少，尋面言之。委麯之事，實亦□人，尋過江言散。
舊京先墓毀動，奉諱號慟，五內若割，痛當奈何？王羲之頓首。
頃日親親亻過諸婚。（《滋蕙堂帖》有「姻」字。）經恤體力不復堪之，故未復遣信耳。
二月二日，汝婦母一□夜亡，親親傷怛，汝不可言。問足下旨，為緻誠答。今旨意緻來勿忘，此意自决，今以資嚴，知不大疾患，念勞心。（已上並《東書堂帖》偽雜。）
◇ 三月三日蘭亭詩序
永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹。又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴麯水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放流形骸之外。雖趨捨萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，怏然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。嚮之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，後之視今。亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其緻一也。後之覽者，亦將有感於斯文。（帖本，《藝文類聚》四，《法書要錄》十，《晉書·王羲之傳》。）
◇ 臨河敘
永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修礻是事也。群賢畢至，少長鹹集，此地有崇山峻嶺，茂林修竹。又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴麯水，列坐其次。是日也，天朗氣清，惠風和暢，娛目騁懷，信可樂也。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情矣。故列序時人，錄其所述。右將軍司馬太原孫丞公等二十六人賦詩如左，前餘姚令會稽謝勝等十五人不能賦詩，罰酒各三鬥。（《世說·企羨篇》註。案：此與帖本不同，又多篇末一段，蓋劉孝標從本集節錄者，因《蘭亭序》世所習見，故別載此。）
◇ 遊四郡記
永寧縣界海中有鬆門，西岸及嶼上皆生鬆，故名鬆門。（《藝文類聚》八十八。又《御覽》九百五十三，小異。）
◇ 為會稽內史稱疾去郡於父墓前自誓文
維永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之靈。羲之不天，夙遭閔兇，不蒙（《御覽》作「不遂」。）過庭之訓。母兄鞠育，得漸庶幾，遂因人乏，蒙國寵榮。進無忠孝之節，退違推賢之義，每仰詠老氏、周任之誡，常恐死亡無日，憂及宗祀，豈在微身而已！是用寤寐永嘆，若墜深𠔌。止足之分，定之於今。謹以今月吉辰肆筵設席，稽顙歸誠，告誓先靈。自今之後，敢渝此心，貪冒苟進，是有無尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆載。名教所不得容。信誓之誠，有如日。（《晉書·王羲之傳》，《藝文類聚》三十三《御覽》四百八十引《晉中興書》。）
◇ 書論
夫三端之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫若乎銀鈎。昔秦丞相李斯見周穆王書，七日興嘆，患其無骨；蔡尚書入鴻都觀碣，十旬不返，嗟其出群。故知達其源者少，暗其理者多。近代以來，多不師古，緣情棄道，纔記姓名。學不該贍，聞見又寡，致使成功不就，虛費精力。自非通靈感物，不可與談斯道矣。今刪李斯筆妙，更加潤色，總七條，並作其形容，列事如左。貽諸子孫，永為模範。庶將來君子，時復覽焉。
要先取崇山絶仞中兔毛，八月九月收之。筆頭長一寸，管長五寸，鋒齊要強者。硯取煎涸新石，潤澀相兼。又浮津耀墨者，其墨取廬山之鬆煙，代郡之鹿角膠！十年已上強如石者。紙取東陽魚卵虛柔滑淨者，然後靜神慮思，揮襟作之。先學執筆，若真書，去頭二寸一分；若行草書，去頭三寸一分。執之下墨點畫芟波屈麯，真草皆須盡一身之力而送之。若初學，先大書不從小。善鑒者不寫，善寫者不鑒。凡書多肉微骨者，謂之墨豬。多力豐筋者勝，無力無筋者病。一一從其消息而用之。若作橫畫，必須隱隱然可畏。若作蹙鋒，如長風忽起，蓬勃一傢。若飄散離合，如雲中別鶴遙遙然。若作引戈，如百鈞弩發。若作抽針，如萬歲枯藤，若作屈麯，如武人勁弩<角力>節。若作波，如崩浪雷奔。若作鈎，如山將岌岌然。
夫執筆有七種：有心急而執筆緩者，有心緩而執筆急者，若執近而能竪者，心手不齊，意後筆前者敗。若執筆遠而急，心前筆後者勝。又有十一種：結構員滿如篆法，飄灑落如章草，兇險可畏如八分，窈窕出入如飛白，耿介峙立如鶴頭，鬱跋縱橫如古隸，盡心存委麯，每為字各一象其形，斯道妙矣！書道畢矣！永和四年，於上虞製記。（《墨池編》。按：《法書要錄》以此為衛夫人《筆陣圖》。）
◇ 題衛夫人《筆陣圖》
夫紙者陣也，筆者刀槊也。墨者鍪甲也，水硯者城池也，心意者將軍也，本領者副將也，結構者謀略也，筆者吉兇也，出入者號令也，屈折者殺戮也。夫欲書者，先乾研墨，凝神靜思，預想字形大小，偃仰平直，振動令筋脈相連，意在筆前，然後作字。若平直相似，狀如算子，上下方整，前後齊平，便不是書，但得其點畫爾。昔宋翼常作此書，翼是鍾繇之弟子，繇乃咄之，翼三年不敢見繇。即潛心改跡，每作一波，常三過折筆；每作一點，常隱鋒而為之；每作一橫畫。如列陣之排雲；每作一戈，如百鈞之弩發；每作一點，如高鋒墜石，屈折如鋼鈎；每作一牽，如萬歲枯藤；每作一放縱，如足行之趣驟。翼先來書惡，晉太康中，有人於許下破鍾繇墓，遂得《筆勢論》，翼乃讀之，依此法學，名遂大振。欲真書及行書，皆依此法。若欲學草書，又有別法，須緩前急後，字體形勢，狀等竜蛇，相鈎連不斷，仍須棱側起復，用筆亦不得使齊平大小一等。每作一字，須有點處，且作餘字總竟，然後安點。須空中遙擲筆作之。其草書，亦復須篆勢、八分、古隸相雜，亦不得急，令墨不入紙。若急作，意思淺薄，而筆即直過。惟有章草及章程行押等，不用此勢，但用擊石波而已。其擊石波者缺波也。又八分更有一波，謂之隼尾波，即鍾公《泰山銘》，及魏文帝《受禪碑》中已有此體。夫書，先須引八分、章草入隸字中，發人意氣。若直取俗字，不能先發。羲之少學衛夫人書，將謂大能。及渡江北遊名山，比見李斯、曹喜等書，又之許下，見鍾繇、梁鵠書，又之洛下，見蔡邕《石經三體書》，又於從兄洽處見張昶《華嶽碑》，始知學衛夫人書，徒費年月耳。羲之遂改本師，仍於衆碑學習焉，遂成書爾。時年五十有三，或恐風燭奄及，聊遺教於子孫耳。可藏之千金勿傳。（《法書要錄》一，《御覽》七百四十八。）
◇ 月儀
日往月來，元正首祚。太簇告辰，微陽始布。罄無不宜，和神養素。（《御覽》二十九）
◇ 筆經
漢時諸郡獻兔毫，出鴻都，惟有趙國毫中用。時人鹹言，兔毫無優劣，管手有巧拙。（《初學記》二十一）
有人以緑瀋漆竹管及鏤管見遺，錄之多年。斯亦可愛玩，詎必金寶雕琢，然後為寶也。（《初學記》二十一）
昔人或以琉璃、象牙為筆管，麗飾則有之。然筆須輕便，重則躓矣。（《初學記》二十一）
采毫竟，以麻紙裹柱根，次取上毫，薄薄布，令柱不見，然後安之。（《初學記》二十一）
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【选集】全上古三代秦漢三國六朝文 |
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