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名山大川 》 走進大秦嶺：中華民族父親山探行 》
第26節：遭遇《黑暗傳》(3)
王若冰 Wang Rebing
--《黑暗傳．開場歌》
當一個一生都與高山叢林為伴的生命走嚮最終歸途的時候，一聲沉悶的喪鼓敲響，悲愴、蒼涼，如泣如訴的歌聲便在大山深處緩緩飄起：
半夜聽見喪鼓響，
不管南方與北村，
你是南方我要去，
你是北方我要行，
跳一夜喪鼓送人情。
--竹山喪歌《開路歌》
這歌聲被黑暗裏如一場大水一般漫過山林的夜風飄上了山頂、傳到了河𠔌、穿過密林。
住在石洞裏的老人，沉浸在夢鄉中的小孩，跋涉在路上的採藥人，都直起身子，用心靈感受那若隱若現那自林莽深處飄來的音調和鼓聲。
當人們確信，那就是他們熟悉的送亡靈上路的歌聲後，便點燃鬆明，從不同的山嶺上，從密林深處走出來，趟過夜空中發出空洞悶響的河流，翻莽莽山嶺，朝着將黑暗、凝重夜空漸漸撕裂的歌聲走去。
哪一個，白頭不老得長生？
哪一個，神仙不是做古人？
．．想往昔，神農皇帝嘗百草，
中毒而亡無醫藥。
想往昔，老君不死今何在？
想往昔，八百壽命一彭祖，
到頭來，骨化形銷一堆土。
黃金若能買活命，
皇王要活萬萬秋
--《黑暗傳．開場歌》
招魂幡在夜風裏瑟瑟飄動，紙錢在死者生前走過的路口紛紛揚揚，爆仗在山林深處發出沉重的悶響。靈堂已經設好，長明燈已經點燃。披麻戴孝的孝子跪滿了靈堂。黑黝黝的棺材裏，即將上路的死者，在震撼山林的歌聲鼓點裏，就象沉醉在一場大夢，表情安詳而平靜。那夢裏的天國沒有風雨，沒有黑夜，也沒有這麽多的山路。他感到自己的身體，正在被這熟悉的歌聲輕輕托起、托起，再往上走一步，就可以看見他的過去了。
請出來，請出來，
請出歌師上場來。
好些打，好些唱，
莫把歌詞唱錯了。
隨着主管先生叫場，一身黑服的歌師登場了。做道場的道士一聲驚心的鑼鼓敲響，老老少少便懷抱牛皮鼓，手提銅鑼，圍着棺材，踩着鼓點，邁着沉重的步子，邊轉邊唱：
歌路開得長，水路八百，旱路千裏，
歌場開得大，歌場開得寬。
奉請千軍萬馬，八路神仙。
歌場比武，擂臺擺上。
唱個短的太少，唱個長的太長，
不長不短到天光。
--《黑暗傳．開場歌》
三天三夜，歌聲不斷。趕來吊唁的人在歌師引領下邊舞邊唱。
歌聲和鼓聲，趕走了死亡的恐怖，洗去了堆積在親人心上的憂傷。悲凄的悼念、講情說理的勸導和對亡靈的告慰之後，人們開始用歌聲追憶自己的過去。
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【資料來源】花城出版社 |
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