小说评论 六小齡童品西遊(下)   》 第26節:小說中怎麽會有那麽多的昏君和道士(2)      六小齡童 Liu Xiaolingtong

  皇帝不理朝政,自然有大臣冒死直言進諫。曾有一大臣,不怕觸怒竜顔,上書直諫說皇帝想退回後宮調養生息,不過是要縱情聲色,吃什麽金丹壯陽而已。嘉靖帝看後,果然惱羞成怒,下令把這位大臣關入獄中,最後囚禁至死。其實,嘉靖帝之所以寵信道士,有一個很重要的原因就是他們可以進獻養生秘方,而其所謂秘方,其實就是房中春藥。陶仲文因為獻藥有功,受到了皇帝的特殊恩寵。比如說可以與皇上一起坐着談話,分別告退時,皇上到門口握手告別。如此的恩寵,在古代可謂幾乎絶無僅有的。嘉靖對道士的恩寵,由此可見一斑了。就是這位嘉靖帝,聽信道士的話,廣納妃嬪,正式納取的妃嬪據《明史》記載有三十二人,在明朝各帝中名列第一。而據當時流傳下來的文章記載,他的妃嬪遠不止這些。據說在他死時,有妃三十人,嬪二十六人。
  昏君誤國,這樣的皇帝必然不理政事,以至於權臣當道,姦臣作祟。歷史上流傳下來的明朝姦臣可謂不勝枚舉,文學作品也多如牛毛,都是反映這個時期的社會現狀。比如說,嚴嵩這樣的大姦大惡之人,官至宰相,把持朝政無惡不作,也是在這樣的歷史背景下産生的。
  作為中國的知識分子,歷來有“身處江湖之遠而憂廟堂之高”的傳統,吳承恩也不例外。他已經敏銳地洞察到了皇上專寵道士,朝政昏庸必然給社會帶來巨大危害。況且,在嘉靖帝後的萬歷皇帝,荒淫奢侈比其父有過之而無不及。其在位共48年,從萬歷十五年就很少上朝。以致有些官吏一年到頭竟見不到皇上。這也算是中國歷朝皇帝中鮮有的例子了。兩朝皇帝昏庸的近期影響就是民不聊生,而遠期影響,有學者認為,明朝由盛轉衰的轉折點就在這兩朝,而中國封建社會在國際大背景下走下坡路,也正是在這一時期。
  這樣我們就可以理解了,吳承恩本人不信道也不信佛,同時對於佛道兩傢也並不排斥,而是主張三教合一。其政治觀點則是皇帝當任人唯賢,遠離姦佞小人,勤於國事勵精圖治。而對比之下,當朝的皇帝哪一點能做到令他的臣民們滿意呢?
  現實中的吳承恩,雖有滿腔怨言卻不敢言,於是將其對昏君的痛恨之情,融入其作品中,樹立了一個個昏君的形象,而在這些昏君身邊,總少不了道士的影子。這樣的形象,隨着這部作品的流傳,而被世人所熟知,也時常喚起人們對那個時代的追憶。
  《西遊記》裏,豬八戒的形象可謂深入人心。有人說,他是中國文學史上史無前例的喜劇形象。可是,關於豬八戒的身世,作者在書中描寫不多,衹在第八回裏八戒對菩薩說:“我本是天河裏天篷元帥。衹因帶酒戲弄嫦娥,玉帝把我打了二千錘,貶下塵凡;一靈真性,竟來奪捨投胎,不期錯了道路,投在個母豬胎裏,變得這般模樣。是我咬殺母豬,打死群彘,在此處占了山場,吃人度日。”菩薩道:“我領了佛旨,上東土尋取經人。你可跟他做個徒弟,往西天走一遭來,將功折罪,管教你脫離災瘴。”那怪滿口道:“願隨!願隨!”菩薩纔與他摩頂受戒,指身為姓,就姓了豬,替他起個法名,就叫做豬悟能。



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【选集】西遊記

【資料來源】機械工業出版社
第1節:前言第2節:序Ⅰ鄭淵潔推薦
第3節:序Ⅱ王石推薦(1)第4節:序Ⅱ王石推薦(2)
第5節:序Ⅲ馮軍推薦第6節:《西遊記》著作權之謎
第7節:《西遊記》吳承恩的生平(1)第8節:《西遊記》吳承恩的生平(2)
第9節:《西遊記》吳承恩的生平(3)第10節:《西遊記》吳承恩的創作過程(1)
第11節:《西遊記》吳承恩的創作過程(2)第12節:《西遊記》的章回分析
第13節:《西遊記》尋遊孫悟空的“老傢”第14節:吳承恩故居與《西遊記》
第15節:吳承恩墓的發現(1)第16節:吳承恩墓的發現(2)
第17節:《西遊記》“西天”究竟在哪兒?(1)第18節:《西遊記》“西天”究竟在哪兒?(2)
第19節:《西遊記》吳承恩創作出的天宮(1)第20節:《西遊記》吳承恩創作出的天宮(2)
第21節:玉皇大帝為何要設個“弼馬溫” (1)第22節:玉皇大帝為何要設個“弼馬溫” (2)
第23節:《西遊記》老子與太上老君第24節:“唵嘛呢叭咪吽”六字真言之謎
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