小说评论 》 六小齡童品西遊（下）   》 第26節：小說中怎麽會有那麽多的昏君和道士(2)      六小齡童 Liu Xiaolingtong

　　皇帝不理朝政，自然有大臣冒死直言進諫。曾有一大臣，不怕觸怒竜顔，上書直諫說皇帝想退回後宮調養生息，不過是要縱情聲色，吃什麽金丹壯陽而已。嘉靖帝看後，果然惱羞成怒，下令把這位大臣關入獄中，最後囚禁至死。其實，嘉靖帝之所以寵信道士，有一個很重要的原因就是他們可以進獻養生秘方，而其所謂秘方，其實就是房中春藥。陶仲文因為獻藥有功，受到了皇帝的特殊恩寵。比如說可以與皇上一起坐着談話，分別告退時，皇上到門口握手告別。如此的恩寵，在古代可謂幾乎絶無僅有的。嘉靖對道士的恩寵，由此可見一斑了。就是這位嘉靖帝，聽信道士的話，廣納妃嬪，正式納取的妃嬪據《明史》記載有三十二人，在明朝各帝中名列第一。而據當時流傳下來的文章記載，他的妃嬪遠不止這些。據說在他死時，有妃三十人，嬪二十六人。
　　昏君誤國，這樣的皇帝必然不理政事，以至於權臣當道，姦臣作祟。歷史上流傳下來的明朝姦臣可謂不勝枚舉，文學作品也多如牛毛，都是反映這個時期的社會現狀。比如說，嚴嵩這樣的大姦大惡之人，官至宰相，把持朝政無惡不作，也是在這樣的歷史背景下産生的。
　　作為中國的知識分子，歷來有“身處江湖之遠而憂廟堂之高”的傳統，吳承恩也不例外。他已經敏銳地洞察到了皇上專寵道士，朝政昏庸必然給社會帶來巨大危害。況且，在嘉靖帝後的萬歷皇帝，荒淫奢侈比其父有過之而無不及。其在位共48年，從萬歷十五年就很少上朝。以致有些官吏一年到頭竟見不到皇上。這也算是中國歷朝皇帝中鮮有的例子了。兩朝皇帝昏庸的近期影響就是民不聊生，而遠期影響，有學者認為，明朝由盛轉衰的轉折點就在這兩朝，而中國封建社會在國際大背景下走下坡路，也正是在這一時期。
　　這樣我們就可以理解了，吳承恩本人不信道也不信佛，同時對於佛道兩傢也並不排斥，而是主張三教合一。其政治觀點則是皇帝當任人唯賢，遠離姦佞小人，勤於國事勵精圖治。而對比之下，當朝的皇帝哪一點能做到令他的臣民們滿意呢？
　　現實中的吳承恩，雖有滿腔怨言卻不敢言，於是將其對昏君的痛恨之情，融入其作品中，樹立了一個個昏君的形象，而在這些昏君身邊，總少不了道士的影子。這樣的形象，隨着這部作品的流傳，而被世人所熟知，也時常喚起人們對那個時代的追憶。
　　《西遊記》裏，豬八戒的形象可謂深入人心。有人說，他是中國文學史上史無前例的喜劇形象。可是，關於豬八戒的身世，作者在書中描寫不多，衹在第八回裏八戒對菩薩說：“我本是天河裏天篷元帥。衹因帶酒戲弄嫦娥，玉帝把我打了二千錘，貶下塵凡；一靈真性，竟來奪捨投胎，不期錯了道路，投在個母豬胎裏，變得這般模樣。是我咬殺母豬，打死群彘，在此處占了山場，吃人度日。”菩薩道：“我領了佛旨，上東土尋取經人。你可跟他做個徒弟，往西天走一遭來，將功折罪，管教你脫離災瘴。”那怪滿口道：“願隨！願隨！”菩薩纔與他摩頂受戒，指身為姓，就姓了豬，替他起個法名，就叫做豬悟能。



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【选集】西遊記

【資料來源】機械工業出版社
第1節：前言第2節：序Ⅰ鄭淵潔推薦
第3節：序Ⅱ王石推薦(1)第4節：序Ⅱ王石推薦(2)
第5節：序Ⅲ馮軍推薦第6節：《西遊記》著作權之謎
第7節：《西遊記》吳承恩的生平(1)第8節：《西遊記》吳承恩的生平(2)
第9節：《西遊記》吳承恩的生平(3)第10節：《西遊記》吳承恩的創作過程(1)
第11節：《西遊記》吳承恩的創作過程(2)第12節：《西遊記》的章回分析
第13節：《西遊記》尋遊孫悟空的“老傢”第14節：吳承恩故居與《西遊記》
第15節：吳承恩墓的發現(1)第16節：吳承恩墓的發現(2)
第17節：《西遊記》“西天”究竟在哪兒？(1)第18節：《西遊記》“西天”究竟在哪兒？(2)
第19節：《西遊記》吳承恩創作出的天宮(1)第20節：《西遊記》吳承恩創作出的天宮(2)
第21節：玉皇大帝為何要設個“弼馬溫” (1)第22節：玉皇大帝為何要設個“弼馬溫” (2)
第23節：《西遊記》老子與太上老君第24節：“唵嘛呢叭咪吽”六字真言之謎
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