社交礼仪 》 成就你的君子风范：礼乐人生   》 第26节：礼乐文化与人文素养(5)      彭林 Peng Lin

　　最近，媒体上关于国民礼仪教育的报道越来越多，热点之一是外国人教中国人礼仪，有一则消息说，有德国人教某地的中国人如何文明如厕。听起来真是惭愧，我们的国民怎么连这种知识都要外国人来教！难道我们自己没有进行这种教育的能力？还有一则消息说，有一位从英国归来的中国人，开了一个礼仪培训班，教中国人学习英国礼仪，目标是要达到能与英国女王一起进餐的水准，收费标准是每人九百美元。如果办班人是出于商业目的而这样做，那无可厚非；但如果是出于改变中国人的文明程度而这样做，那就有点匪夷所思了。礼仪教育，为什么我们一定要取法于某个西方国家？
　　照我们目前的礼仪教育的势头，到2008年的时候，我们根本不可能向世人展示中华民族的礼仪，那么，北京人文奥运，我们国家的文化主体究竟何在？如果在北京奥运期间，以文明古国自居的中国到处流行欧美礼仪，那将是非常丢人的一幕！那将成为旷世笑料、千古奇谈！我们不禁要问：到时谁来负这个责？
　　其次一个问题是，我们究竟为什么要推行礼仪教育？大家都会说：是为了迎接北京奥运。这话只说对了一部分，不能算是全对。因为，如果这样回答算全对，那么，我们要反问一个问题：如果2008年北京不举办奥运会，那么我们还要不要推行礼仪教育？
　　在我们看来，礼仪教育是文明社会不可或缺的部分。无论2008年我们办不办奥运会，这项教育是一定要排到议事日程中去的。衡量一个国家、一个民族的发达程度，并非只是看科学技术和物质生活的水准，看GDP的高低。那只是一个方面的指标，还有另一个重要指标，就是人们的精神生活层面的状况，包括受教育的程度、道德文明水准、人文关怀的有无等等，其中不可或缺的具体指标之一，是礼仪文化。物质文明发达，而精神文明低下的社会，是残缺的社会，文明发展不完整的社会。礼仪是进入文明阶段的人才有的行为准则，它展示的是处理人际关系的方式和深层理念。没有礼仪文化的社会，不可能是和谐社会；不懂得礼仪文明的人，不是严格意义上的文明人。
　　由于历史的原因，我们刻薄地咒骂我们千年积淀而成的礼仪文化，认为它是虚伪的形式主义，无补于我们的社会进步，因而几乎将它抛弃殆尽。现在我们终于尝到了失去了它的苦头，道德文明的滑坡和社会生活的无序，严重损害了国民的形象，也影响了社会的和谐发展，甚至影响到经济的发展。迎接北京奥运，不过是为我们提供了一个提升全民族礼仪文明水准的契机，使我们看到了礼仪文明的重要性，以及解决这个问题的紧迫性。因此，如果看不到礼仪教育对于国民素质的重要性，而把目光仅仅盯住2008年的北京奥运，那么，就会把礼仪教育看作是应付这场盛会的权宜之计，而不是为了民族的长远发展。那样做，无异于把迎接人文奥运变成一场“全民秀”，北京奥运结束之后，一切依旧，行为粗俗、随地吐痰、不守秩序，一切故态复萌。我们不仅欺骗了四海的宾朋，也欺骗了我们自己。更加严重的是，由于这场“全民秀”嘲弄了全民学习礼仪的热情，在可以看见的时期内，人们将很难把它再次点燃起来。
　　第三个问题是治标不治本。中华礼仪最显著的特点是，讲究内外兼修，不仅要求言谈举止上温文尔雅，循规蹈矩，而且内心要有鲜明的德性。用先秦儒家经典《礼记》里面的一句话来表述，就是“德辉动于内”，“礼发诸外”。辉动于内的德，是言谈举止处处合于礼的原动力，也是礼之所以合于理的根本原因。
　　而时下的礼仪教育太过注重形式，而比较忽视行为主体的内在道德问题。最近我们看到一些礼仪教科书，有把礼表面化、工具化的现象，比如教握手，要求手伸出来的距离要与身体成一定的角度，比方说三十五度，否则就是不合格；双方的手相握，只能停留三秒钟，否则也是不合格。如此等等。有趣的是，对于微笑也有规定，有一本礼仪书上说是不能露出牙齿。还有一位先生到我们学校做讲演，对微笑所下的尺度却是露出六颗牙齿。有一天北京某主流媒体在头版刊登了一条类似于喜讯的消息，说是今后考核公务员的微笑是否合格，已经有了可以检验的标准了。不知这家报纸是把不露牙作为标准，还是把露出六颗牙作为标准？不过，我对着镜子照了照，发现自己如果闭着嘴不露牙，根本就笑不出来，或者只能是皮笑肉不笑。而一旦张开嘴笑，就不能保证只露出六颗牙。也就是说，按照他们的标准，我居然不会微笑！



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【资料来源】中华书局
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第7节：礼乐原典与君子人生(6)第8节：礼乐原典与君子人生(7)第9节：礼乐原典与君子人生(8)
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