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四书类 》 喪傢狗 Funeral home dog 》
孔子的一生(2)
李零 Li Ling
“六十而耳順”，什麽叫“耳順”？比較費解。我把我的猜測說一下。第一，我們要註意，古人所謂聰明，聰是聽力好，明是視力好。儘管俗話說，眼見為實，耳聽為虛，但耳朵比眼睛受時空限製小，古人認為，耳朵比眼睛更重要。比如聖人，聖人都是絶頂聰明、天生聰明。聖，古文字，與聽字和聲字同源，主要就是指耳朵好，善於傾聽民間疾苦，善於接受賢達勸諫。第二，我們看孔子年表，６０歲前後，他在幹什麽？原來，５５歲到６８歲，他正在周遊列國，到外國找工作。孔子一路顛簸，很不順心，但他很虛心，楚狂接輿、長沮、桀溺、荷蓧丈人，什麽挖苦話，他都聽得進去，就連鄭人說他“纍纍若喪傢之狗”，他也點頭稱是（《史記?孔子世傢》）。我想，６０來歲的人，閱世既久，毀譽置之度外，愛怎麽着怎麽着，這可能就是“耳順”吧？
“七十而從心所欲，不逾矩”，這是最高境界，分寸最難拿。小孩倒是從心所欲，但大了，就不許撒潑打滾。孫悟空大鬧天宮，也是從心所欲，但大鬧，還有什麽規矩？受戒出傢後，規矩倒是有了，不聽話，還有緊箍咒，但這麽一來，還有什麽從心所欲？兩全其美，太難。人活着，就有規矩管着；死了，纔徹底自由。孔子活了７３歲，和今天中國的平均壽命比，好像算不了什麽（現在的平均壽命是７２歲），但按過去的標準，已經活過梭兒了。從必然王國到自由王國，是一個抽象標準，人之將死，離自由最近，或許近之。豁達的人，活明白的人，不衹耳順，心也順了，物我兩忘，沒什麽捨不得放不下的，這叫“從心所欲”。“從”有兩種讀法：一種是讀如本字，指隨心所欲，想怎麽樣就怎麽樣；還有一種是讀為縱，什麽都放得開，放膽放言，想幹啥幹啥，意思差不多。“不逾矩”，是無法中有法，怎麽幹怎麽對頭，處處合乎規矩，雖有規矩，不礙自由。人，衹有活到頭，才能活明白，但很多人，到死都不明白。
孔子志在天下，但命途多舛。他這一輩子，從“志於學”到“而立”到“不惑”，主要是學習；從“知天命”到“耳順”，主要是求仕。然而結果怎麽樣？晚境孤獨而凄涼。孔子以68歲高齡回到魯國，幾乎每年都有傷心事：６９歲，兒子死了；７１歲，絶筆《春秋》，顔回病逝；７２歲，仲由死於衛。然而，最奇怪的是，過了７０歲，即將走完人生旅程的他，卻說他已達到“從心所欲，不逾矩”。
死亡是最大的解放。
大傢讀這一段，不妨對比一下王國維的《人間詞話》。王國維講“三境界”，“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，是尋找目標；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是窮追不捨；“衆裏尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處”，是如願以償。
孔子是賫志而歿，並非如願以償。王國維更慘，跳了湖。
前些年，中華書局出版過一套《人生藉鑒譯叢》，就是按孔子的話編譯，外國的名人在３０歲、４０歲、５０歲、６０歲、７０歲上有什麽感受，大傢可以看一下。（孔子的一生）
註：〔1〕古人，很多有成就的人，都衹活到５０歲左右，王國維的絶命辭，也說“五十之年
，衹欠一死”，他們的感覺是，５０歲，差不多就活到頭了，該考慮收攤了，所以活得特緊
湊，５０歲，成就就很大。
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