中国经典 京華煙雲   》 第26節:第四章(7)      林語堂 Lin Yutang

  曾文璞這時躲到前院去了,心想自己對兒子也有點兒嚴厲得過分。把傢法請出來的時候兒,那幾個男孩子都躲到廚房去了。後來聽見父親已然離開,什麽事都完了,他們纔回到母親的屋裏,發現木蘭和經亞都躺在炕上。經亞側着身子躺,愛蓮正在哭,更添了幾分雜亂。平亞跟蓀亞都進去看經亞,問他怎麽樣,但是曾太太嚮他們喊說:“還晃來晃去的?去念書去!”兩人偷偷兒地溜走,但是不知道該去念什麽書,可是心裏也朦朦朧朧知道,這一天下半天兒念念書總可以落得個平安無事。
  老太太叫人煎了碗湯藥,叫木蘭和經亞吃下去壓壓驚。曾太太說經亞那天晚上跟她自己睡,擔心怕她兒子嚇壞了,誰都知道,受驚嚇是會引起別的病的。木蘭流了不少血,但是她的情形倒還算輕,那天晚上還是叫她照常跟曼娘一起睡。那一天傢裏鬧得沒得個安靜,桂姐整個傍晚都忙個不停,不時給經亞背上換膏藥。
  事後三四天都沒上學。老師也還沒好。經亞躺在炕上,木蘭不上學,曼娘也就不肯去。到木蘭跟經亞都能上學了。花園兒裏已經下了霜,秋風已起,樹葉子已然變得金黃。老太太說,遵照古風俗,是女孩子應當做針綫活兒,婦人應當夜裏紡織的季節了。這個季節蛐蛐兒出現,就是提醒女人要織布了,蛐蛐也叫促織,叫的聲音也像織布機的聲音。
  木蘭在山東短促的私塾生活就這樣結束了。她每天在飯桌兒上和下學之後,還看得見那些男孩子,但是經亞老是綳着個臉兒。他正是在男孩子厭惡女孩子的年齡,並且他由經驗得到教訓,知道女孩子是會招惹麻煩的。木蘭想跟他和好,可是他毫無反應。後來他這種態度一生沒變,所以此後永遠對木蘭沒有好感。
  木蘭再沒到花園兒去,因為曼娘不去,天又漸漸冷起來。
  除去九月九重陽節到泰山去了一趟,女孩子們一直沒再出去。那一天,全家一齊上泰山去了,衹有曾夫人和桂姐的孩子們留在傢裏。曾夫人要桂姐去,她自己願在傢裏照顧嬰兒,因為今年一入秋,她的腿又犯了毛病。甚至老祖母也去了,一則因為她老人傢喜歡傢人團聚,又因為她信神,願到山上去燒香。孩子們又恢復了精神,木蘭認為上南天門的那一段旅途是畢生難忘的。當時最後一段山坡路她跟蓀亞坐一頂轎子,那段山路幾乎是直上直下的,她覺得她像懸在半天空一樣,一直把蓀亞抱得緊緊的。後來她再與蓀亞遊泰山時,情形就大為不同了。
  過了接近南天門那段搖搖欲墜的陡直路,木蘭不得不嚮蓀亞承認蓀亞家乡的泰山是比西山高;而蓀亞,勉強裝做成年人的樣子,嚮木蘭說了句表示道歉的話,說他希望敝處的卑微的小山不負貴賓光臨之盛意。
  桂姐曾經聽見兩個孩子一部分的談話,她們到了玉皇寶殿,她學給老祖母聽。老太太說:“那麽倆小孩子,已經學會說做官的應酬話了!”
  祖母大笑,嚮蓀亞道:“小三兒,你還沒做官就說官場應酬話了。你若做了官兒,我會想辦法教木蘭當個有封號的夫人呢。”年長位尊的女人說這樣打趣的話是不礙事的。曼娘說:“那我就要來嚮官太太請安了。”這話也是開木蘭的玩笑。
  這話引起了曾老爺一點感想。原來在泰山頂上玉皇寶殿的院子裏時,他想到曾傢的祖先,心裏盤算並且也盼望能親眼看見三個兒子長大後做官。他覺得仿佛已經能看到他們三個人穿戴上靴帽袍套做官的那個樣子。他覺得平亞是三個孩子之中最高尚正派的孩子,做官不如做學者有成就。蓀亞,最小的,隨和寬大,容易與人相處的;經亞老二,不多說話,沉默寡言的後面兒,還滿肚子詭詐機巧,做起官兒來會成功的。不過對他得嚴加訓導,得把聰明用於正途纔行。又想到,曼娘可以幫助平亞,若使曼娘嫁到曾傢,嫁給平亞,這個兒媳婦倒蠻好。給木蘭和蓀亞撮合成婚,大概不會太難,並且木蘭天生聰慧。他對木蘭這一番搭救之後,姚思安若不答應曾傢的求婚,就未免太不近情理了。由過去發生的事情看來,姚曾這兩傢的親事似乎已是天意。他用這種想法看木蘭,覺得自己就和木蘭的父親一樣,仿佛有一副千斤重擔子要由木蘭去擔,自己兒子將來的幸福也就在木蘭身上。等他六十歲辭官歸隱的時候兒,他們曾傢應當是個興旺的家庭。他又想到經亞,覺得想像中這幅全家福上還不夠齊全,他很想知道誰是他將來的二兒媳婦,這個兒媳婦會是個什麽樣子。
  所以,他對經亞顯得溫和親切,在廟裏吃午飯的時候兒,他做了一件在傢裏從來沒有做過的事,他用他的筷子夾起一塊肉遞給經亞。經亞覺得受此寵愛頗為感動,老太太和桂姐在一旁看着,雖然他一句話也沒說,她倆知道經亞已經得到父親的寬恕了。
  在孩子面前,曾文璞一嚮是不誇奬孩子的,這是他的習慣。男孩子不犯過錯時,一律是“壞蛋”;犯了過錯,一律都是“孽種”。即便他太太有什麽請求,他也不說一聲“好”。衹要他不反對,或是沉默無言,他太太知道,那他就是同意。他寧可跟曼娘說話,因為曼娘不是他兒子,他用不着用為父者威嚴的腔調兒。所以飯後,他嚮曼娘說:



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