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哲学思考 》 历史与意志：毛泽东思想的哲学透视 》
“独裁者”(7)
魏斐德 Frederic Evans Wakeman, Jr.
这种联系发生在党因“大跃进”的困难而出现裂痕之后。1959年7月，八届八中全会在庐山召开。在会上，毛泽东受到彭德怀元帅“领导”的一个小集团即所谓“军事俱乐部”的尖锐指责。他们把毛泽东比作斯大林和铁托，批评他自傲自大，浮夸，并指责他“错误一定要错到底才知道转弯”，“一转弯就是一百八十度”［11８］。毛要求自己听人家讲话，从这种要求中，我们可以感觉到会议的紧张气氛。
我们是马克思主义政党。第一方面的人要听人家讲，第二方面的人也要听人家讲，两方面的人都要听人家讲。我不是说要讲吗？一条是要讲，一条是要听人家讲……我不忙讲，也硬着头皮顶住，我为什么现在不硬着头皮顶了呢？顶了二十天了，快散会了，索性开到月底。［11９］
对毛泽东来说，革命从未像现在这样脆弱，尽管他从一开始就否认新秩序会失败。他说：“右派讲，秦始皇为什么倒台了？就是因为修长城。现在我们修天安门，要垮台了。”［1２0］同时，他不允许党公开承认在“大跃进”中生产队所犯的许多错误，担心这样会引起倒退。“（登出来的）结果如何？我们的国家就垮台了。那时候帝国主义不来，国内人民也会起来把我们统统打倒。”［12１］当时，他讲过一段著名的话，意思是说如果共和国倒台了，他将再次开始革命。他说：
假如办十件事，九件是坏的，都登在报上。那我们一定灭亡，应当灭亡。那我就走，到农村去，率领农民，推翻政府。你解放军不跟我走，我就找红军去。我看解放军会跟我走。［12２］
结果是，毛泽东根本不必回到农村去。当中央委员会投票表决支持党中央主席反对彭德怀时，毛泽东再次相信党内是团结的，可以通过开秘密会议来解决这样的难题。
开会的方法，用大家所赞成的方法，从团结的愿望出发。中央全会的团结，关系到中国社会主义的命运，在我们看来，我们应该团结，现在有一种分裂的倾向。去年八大我说过，危险的无非是：一、世界大战，二、党的分裂，当时还没有显著的迹象，但是现在这种危险已经出现了。团结的方法，从团结的愿望出发，经过批评与自我批评，在新的基础上达到团结的目的。［12３］
毛泽东是通过一个具体的比喻来解释团结与斗争之间这种辩证关系的。在庐山会议上，毛泽东提到一首诗，这首诗是汉赋家枚乘（？—前140）写的；枚乘描写了放荡的楚太子的道德痼疾。毛泽东说，教条主义的错误也可以看作一种毛病。
枚乘所说，有些像我们的办法，对犯错误的同志，大喝一声：你的病重极了，不治将死。然后，病人几天，或者几星期，或者几个月，睡不着觉，心烦意乱，坐卧不宁。这样一来，就有希望了。……这个法子，我们叫做“批判从严”。……我们应当请恩格斯、考茨基、普列汉诺夫、斯大林、李大钊、鲁迅、瞿秋白之徒，“使之论天下之精微，理万物之是非”，讲跃进之必要，说公社之原因，兼谈政治挂帅的极端重要性。这就是马克思的“览观”，列宁的“持筹而算之，万不失一”。［12４］
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【资料来源】中国人民大学出版社 |
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