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饮食文化 》 從品茶說人生：人生八味 》
第26節：找尋心靈的平靜(4)
唐汶 Tang Men
於是陽明先生就對他說："你的耳朵不能聽是非，省了多少閑是非；口不能說是非，又省了多少閑是非；你的心知道是非就夠了。"倒有許多人，耳能聽是非，口能說是非，眼能見是非，心還未必知道是非呢！也許你我都可能如此。
我們有很多的是非，都是聽來的，人傢第一句話，就叫你暴跳如雷，第二句話就叫你淚流成河，那人傢豈不成了導演，而我們豈不當了演員？還有很多的是非，都是說出來的，所謂"病從口入，禍從口出"。哪怕衹是兩片薄薄的嘴唇，就可以把人間搞得烏煙瘴氣，雞犬不寧。可見很多的是非都是聽來的，都是說出來的。
你為什麽那麽痛苦？因為你太執著，看不開、也放不下，自然把自己給綁死了，解脫不得。若能看開了放下了，難保不會"柳暗花明又一村"。
如何創造幸福人生，為什麽用創造呢？第一，所以用創造，而不用追求；因為創造主權在我，要不要？要，就可以得到，而追求，往外追、往外求、萬一追不到，求不得，煩惱還是要來的。
幸福快樂，不能簡單地等同於錢多。假如錢很多很多而不快樂，那個錢寧可不要，對不對？人人都有機會貪污，為什麽大傢都不想貪污？因為貪污就是取之以不道，道者理也，理得心安，理不得，心難安，所以就不要了。假使你擁有了一切，卻喪失了自己，就叫本末倒置，捨本逐末，效果不彰，那將是非常痛苦的事。
每天早上垃圾車會把垃圾全部帶走，那是有形垃圾，容易處理，而無形的垃圾最難處理。什麽是真正的垃圾呢？怨、恨、惱、怒、煩，這纔是真正的垃圾，假若今天你請垃圾車把這些垃圾全部帶走，那你就沒有心靈垃圾了。
以前有個人名叫商湯，他在洗澡盆上寫了九個字，"苟日新，日日新，又日新"。商湯在洗澡的時候，外洗身，內洗心，所以他在洗完澡後"身心舒暢"。我們現在一般人洗澡，衹洗身，不洗心。在洗澡的時候，還怨這個恨那個，真糟糕，不洗也罷。真正的洗澡，應該是把身體洗得幹幹淨淨。外去身上污垢，內去內心的渣滓，還身心一個內外俱淨的澄澈狀態。
05心理貧窮
我們不是擁有太少，而是欲望太多，因而造成心理貧窮。
從前，有兩位很虔誠、很要好的教徒，决定一起到遙遠的聖山朝聖。兩人背起行囊，風塵僕僕地上路，發誓不達聖山朝拜，絶不返傢。
兩位教徒走啊走，走了兩個多星期之後，遇見一位白發年長的聖者。這聖者看到兩位如此虔誠的教徒千裏迢迢前往聖山朝聖，就十分感動地告訴他們："這裏距離聖山還有十天的腳程，但是很遺憾的是，在這十字路口我就要和你們分手了。在分手前，我要送給你們一個禮物。什麽禮物呢？就是你們當中一個人先許願，他的願望一定會馬上實現；而第二個人，就可以得到那個願望的兩倍！"
此時，其中一教徒心裏想："這太棒了，我已經知道我想許什麽願，但我不能先講，因為如果我先許願，我就吃虧了，他就可以有雙倍的禮物！不行！"而另外一教徒也自忖："我怎麽可以先講，讓我的朋友獲得加倍的禮物呢？"於是，兩位教徒就開始客氣起來，"你先講嘛！""你比較年長，你先許願吧！""不，應該你先許願！"兩位教徒彼此推來推去，
"客套了"一番後，他們就開始不耐煩起來，氣氛也變了："你幹嘛！你先講啊！""為什麽我先講？我纔不要呢！"
兩人推到最後，其中一人生氣了，大聲說道："喂，你真是個不識相、不知好歹的人耶，你再不許願的話，我就把你的狗腿打斷、把你掐死！"
另外一人一聽，沒想到他的朋友居然變臉，竟然恐嚇自己！於是想：你這麽無情無義，我也不必對你太有情有義！我沒辦法得到的東西，你也休想得到！於是，這一教徒幹脆把心一橫，狠狠地說道："好，我先許願！我希望--我的一隻眼睛--瞎掉！"
很快地，這位教徒的一隻眼睛瞎掉了，而與他同行的好朋友，也立刻瞎掉了兩衹眼睛！
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【資料來源】九州出版社 |
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