白格寺要开光，对于寺院来说是件大事儿，对于寺院所辖的三邻五里的百姓，也是一件异常重要的事儿。
一大早赶去白格寺的车，载着一大车的男女老少上路。热热闹闹的，像小学生去春游一样。
说来也怪，海拔越是高，树的长势越是奇特。车所行驶的公路两侧，树木的树干异常茁壮。而树冠，都齐唰唰地向路中间聚拢，形成了一个真正的绿色通道。我们的车，就在这样的通道里畅通无阻。
高原的太阳从雪山背后升起，金色的光芒一股脑地撒下来，透过枝桠错综的间隙，斑斑点点梦幻般地印在路上。阳光的金色也把那些大藏房渲染--那是些周身涂抹着黄土的大藏房，以澄澈碧蓝的天空作背景，在山崖上高高地矗立、在高地上迥然地突兀，一派古老的中世纪的城堡风貌。
白格寺就在眼前，在大块的青稞地、大块的豌豆地间，庄稼地的外围就是青青的草坝子。一些姹紫嫣红的小花，在草坝子上朴素地开放。青稞地、豌豆地、草坝子，就像是很多小块色彩拼凑的麻质的布，水印的那种色彩，白格寺就是麻布片中间那朵怒放的大花。
来到白格寺的时候，白格寺已经热热闹闹的了。老早赶来的人，多是经营的商人。他们在白格寺的院坝里，摆着大大小小的摊点。摊点上，堆着糖果、糕点等吃的小食品，花花绿绿的很是诱人。还有一些摊点是现做现卖的作坊，豌豆做的凉皮、麦子做的凉粉，一大盆一大盆的，切粉皮的案板被菜刀剁得"嘭嘭"响。加上葱花、香菜、味精、酱油、麻油、辣椒油的粉皮，被装在一个小塑料袋儿里码成一堆。这种现场制作的摊位前，总是围着那么一些人。有些人走过来拎起一个塑料袋子，用一次性筷子搅和搅和就吃，吃得满嘴油光光的。
不断有人从公路上赶来。也不断有人从那些隐蔽的村庄出来，绕过黄黄的青稞地、嫣紫的豌豆地，走向伸向寺院的小土路。还有一些人，多半是高山上的牧民，穿得大红大紫的异常绚丽。看着他们从高山上慢慢挪下来，三两一伙、五六一群的，像是天上的神仙下凡来赶人间的集市。总是能见到那些剽悍的康巴男人，纵马扬鞭，一路嘹亮地吆喝着，从远处驰骋而来，马蹄撅起一路烟尘。
白格寺开光仪式的正式开始，是在一个大喇嘛对着麦克风严肃地讲话后。那个时候，寺院的伙房里，几大笼子牦牛肉包子正出锅，腾腾地冒着热气。而树荫下，被装扮得容光焕发的赛马，也在悠然地闭目养神。那真是一些五彩的缨络、年代久远了的马鞍。
白格寺今天真热闹，那么多的人。院坝子里，寺院周围百姓家的房顶上，到处都是。对于赶来的大多数人来说，不是非要作为信徒来朝拜白格寺的，但白格寺的开光，绝对是给这些人提供了耍坝子的场所。寺院的树荫下、围墙下、各个角落都有人席地围聚，打麻将的有、玩牌的有、闲坐喝茶的有、躺在青草地上的有，最温馨的要数那些全家人团团围坐，糌粑、奶饼子、油饼子、糖果、瓜子、花生等食品摊在中间，一家人悠闲地边吃边喝边聊，而小孩子就在身后的草坝子上快乐地嬉闹。不时地，歌声通过寺院的大喇叭在坝子上飘荡。
康巴高原上的人，有自己的歌，也有自己喜爱的歌手。那些歌，有着高原一样的声音；那些人，传递着高原一样的声音。那些歌、那些人、都无可比拟。
白格寺开光仪式进入高潮的时候，就是歌手登台献歌的时候。那情景，是内地什么星、什么腕、开的什么专场演唱所不能企及的。高原上的Fans，表达爱的方式很是不一样。歌声响起来，开始有人手捧哈达踱步上台，离歌手米远距离鞠躬俯首，哈达高举于身前恭敬地挂在歌手颈项上，而后转身下台。而歌手接受哈达时双腿直立，弯腰，边唱边点头致谢，双方都那么有礼有度。Fans年龄不限，身份各异。有牛场上的老阿爸，也有喇嘛，那些狂热的年轻小伙子多的就不用说了，可就是没看到有女人上台献哈达的。歌手每唱一首，台下就喧腾一次，前呼后拥，让冷面威严的铁杆喇嘛，不得不挥动手中的牛皮鞭子。可人们对歌手的热情反而更不可遏制，"喔--嗬嗬嗦--"的呼声一浪高过一浪。台上的歌手浑身围满洁白的哈达，就像传说中的雪人。
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