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易类 》 易经新解：何新全新诠释古代经典 》
论阴阳(3)
何新 He Xin
乾亦有牡器之意义。《系辞》：“乾道成男，坤道成女。”“夫乾，其静也团（专），其动也直。是以大（达）生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟。是以广生焉。”“乾，阳物也。坤，阴物也。”这些古训，意义极其明白，乾：健本义是男性牡器（又称阳具或阳物）。而坤即女性生殖器。所谓坤宫即子宫也。子宫在收藏亦孕产育。由此可知，乾阳之象征符号“—”及坤阴之象征符号“∧”，均确为模拟男性及女性生殖器的象形符号。
{1}何按：光黄字通，即黄道。
{1}《诗·丘矣》郑笺：“串（川）夷即昆夷或作犬夷。”可证。
八卦释名
八卦每卦分上中下三爻。三爻象征天地人：
a——外卦、空间、过去。
b——中位、人德、现在。
c——内卦、时间、未来。
八卦起源，乃八种记号。或契之于木，或纠结而束之于绳。盖上古八卦以本为计时之八种符号，以记八种时节。以音求义，其语源如下：
①坤：川也。川，大水也。夏至，至阴，雨季。阴极。是为至阴之象。
（又坤，凷也，块也，所谓大块即大地也。坤之卦象，大水至阴当为本义，大块土地则是后生义。）
②坎：读为沆，地水涌出曰沆。又沆水可读为降水即雨水。二阴中分于一阳，初阳春分之象。
③震：从辰。辰、电古音通{1}。震即雷/电。始雷，在春初，称“启蛰”，即“启震”。古农谚：“三月三，龙抬头。”阳优微弱，故居下位，但蓄势待发而渐强，故曰“震”。震者，振也。
④兑：读为泽（古音铎，与兑音通）。兑大水所淹皆曰泽（湖、海、湿地、沼泽），水包陆地曰泽。水不能漫地，地干而水退，寓阳强阴退之象。
⑤乾：干也，旱晹也，是为至阳之象。冬至，至阳，天时少水进入干旱之季。阳极。
（乾音又通建，大建，北斗之名。北斗为天纲，故乾卦象天。干旱为乾卦之本义，大建及天罡为后生义。）
⑥离：读为燎，燥火自生曰燎。燎有焦义，秋季也。二阳中分于一阴。（酷暑极则至于“秋”。秋，本义乃焦也。故为秋分之象）。阳在外阴在内。
⑦巽：嘘也，嘘气也，气动则来风。四季生风，曰四方风（见甲骨文），即中国大陆性之季风。阴虽弱而渐强之象。
⑧艮：读为冈，山冈。又音转通岳，山岳。外阳内阴，阳不掩阴之象。
八卦卦象显示了一个阴阳变化之周期。震、离、乾、兑、巽、坎、坤、艮以此为序。盖以八卦记序八季节及相关的自然物候，乃渔猎时代产生八卦符号之起源也。
重卦的天文意义
天动地不动。大地不动（上卦），而天盖旋动（下卦），则天之八卦（角）与地之八角，在每一点上有八次重名，共可得64种组合。在下者曰“内”，在上者曰“外”。这八种组合，即为8宫、64卦。周行一圆，即一周年，象征天盖循环一次。64卦，每卦6爻，64×8合计384爻，相应于360日及24节气（日）。
《周髀算经》：“冬至日出东南入西南，夏至出东北入西北。”“春秋二季，日出正东入正西。”
{1}陈、田古字通用，古音相通。辰、电亦然。
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【资料来源】北京工业大学出版社 |
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