正史 三家注史记   》 卷一十八高祖功臣者年表第六      裴骃 Pei Yin    司马贞 Sima Zhen    张守节 Zhang Shoujie

  【正义】:高祖初定天下,表明有功之臣而之,若萧、曹等。
  太史公曰:古者人臣功有五品,以德立宗庙定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰伐,积日曰阅。封爵之誓曰:“使河如带,泰山若厉。【集解】:应劭曰:“封爵之誓,国家欲使功臣传祚无穷。带,衣带也;厉,砥石也。河当何时如衣带,山当何时如厉石,言如带厉,国乃绝耳。”国以永宁,爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本,而枝叶稍陵夷衰微也。
  余读高祖功臣,察其首封,所以失之者,曰:异哉新闻!书曰“协和万国”,迁于夏商,或数千岁。盖周封八百,幽厉之後,见於春秋。尚书有唐虞之伯,历三代千有馀载,自全以蕃卫天子,岂非笃於仁义,奉上法哉?汉兴,功臣受封者百有馀人。【索隐】:案:下文高祖功臣百三十七人;兼外戚及王子,凡一百四十三人。天下初定,故大城名都散亡,户口可得而数者十二三,【索隐】:言十分才二、三在耳。是以大不过万家,小者五六百户。後数世,民咸归乡里,户益息,萧、曹、绛、灌之属或至四万,小自倍,【索隐】:倍其初封时户数也。富厚如之。子孙骄溢,忘其先,淫嬖。至太初百年之间,见五,【正义】:谓平阳曹宗、曲周郦终根、阳阿齐仁、戴祕蒙、穀陵冯偃也。馀皆坐法陨命亡国,秏矣。罔亦少密焉,然皆身无兢兢於当世之禁云。
  居今之世,志古之道,所以自镜也,【索隐】:言居今之代,志识古之道,得以自镜当代之存亡也。未必尽同。帝王者各殊礼而异务,要以成功为统纪,岂可绲乎?观所以得尊宠及所以废辱,亦当世得失之林也,【索隐】:言观今人臣所以得尊宠者必由忠厚,被废辱者亦由骄淫,是言见在兴废亦当代得失之林也。何必旧闻?於是谨其终始,表其文,颇有所不尽本末;著其明,疑者阙之。後有君子,欲推而列之,得以览焉。
  (表略)
  【索隐述赞】圣贤影响,风云潜契。高祖应箓,功臣命世。起沛入秦,凭谋仗计。纪勋书爵,河盟山誓。萧曹轻重,绛灌权势。咸就封国,或萌罪戾。仁贤者祀,昏虐者替。永监前修,良惭固蒂。



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【选集】二十四史
史记索隐序史记索隐后序三皇本纪
史记正义序史记正义论例史记集解序
史记正义佚序太史公书名考卷一五帝本纪第一
卷二夏本纪第二卷三殷本纪第三卷四周本纪第四
卷五秦本纪第五卷六秦始皇本纪第六卷七项羽本纪第七
卷八高祖本纪第八卷九吕太后本纪第九卷一十孝文本纪第十
卷一十一孝景本纪第十一卷一十二孝武本纪第十二卷一十三三代世表第一
卷一十四十二诸年表第二卷一十五六国年表第三卷一十六秦楚之际月表第四
第   I   [II]   [III]   [IV]   [V]   [VI]   页

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