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小说评论 》 品三國下 》
殊途同歸(5)
易中天 Yi Zhongtian
曹丕接受陳群的建議，是因為他明白了一個道理，想通了一個問題，那就是範文瀾先生所說：“士族障礙着曹操代漢做皇帝，與其說是為了擁漢，毋寧說是嚮曹操交換做官特權。”然而，曹魏畢竟是一個“非士族”的“法傢寒族政權”。一旦改變性質，變成士族地主階級的，還有什麽存在的價值和意義呢？所以，曹丕的魏朝已不是曹操的魏國。曹丕成功代漢之日，也就是曹魏行將滅亡之時。以司馬傢族為首的士族推翻非士族建立的曹魏，不過是為士族的政權再次加冕。這就是曹魏的道路，也是它終於滅亡的根本原因。
那麽，孫吳和蜀漢又如何？
孫吳和蜀漢原本沒有資格建國。孫權的父兄靠着武力搶了一塊地盤，但那在理論上衹是帝國大廈裏面的一套公寓，孫權自己沒有房産證的。劉備就更可憐，不要說房子，連房間都沒有，衹能藉別人的住。他們能夠自己蓋房子，還得感謝曹操開了一個頭，也得感謝曹操為他們提供了正反兩方面的經驗教訓。曹操提供的正面經驗是：士族並不可怕，非士族也能奪取天下。曹操提供的反面教訓是：士族的勢力極大，衹能利用，不能對抗。
因此，孫權和劉備采取了與曹操不同的建國路綫和戰略方針。如果說，曹操是逆流而上，那麽，孫權和劉備，則一個是順勢而為，一個是繞道而行。順勢而為的是孫權。這就是“江東化”，亦即“本土化”。前面講過，東吳政權的主體，原本是以周瑜為代表的淮泗將領，和以張昭為代表的流亡北士。這些人都是外來力量，黨羽不多，勢力不大，根基不牢，可以放心使用。但也正因為如此，孫權不能單靠他們來建國。單單依靠淮泗將領和流亡北士，東吳就永遠是一個飄忽的政權。因此，孫權衹能“江東化”，也必須“江東化”。於是，他毅然將一部分政權和一部分兵權，分別交給了顧雍和陸遜。在孫權那裏做官的吳郡“四大傢族”（顧陸朱張）子弟，更是數以千計。這樣一來，江東士族就和孫吳政權捆綁在一起，形成了一個利益共同體。孫吳政權的利益，就是江東士族的利益。即便為了保護自己的政治地位和政治利益，江東士族也要捍衛孫吳政權。這正是孫吳在三國當中治理得最差，持續時間卻又最長的原因之一。
但是，一切策略都是雙刃劍。“江東化”雖然夯實了孫吳政權的基礎，卻也改變了孫吳政權的性質。前者是孫權希望的，後者則是孫權害怕的。這就使得孫權內心分裂，心理變態，作風剛愎，作為乖張，對江東士族更是疑神疑鬼。上一集講的幾個案子那樣令人費解，恐怕就有這方面的原因。事實上，孫權臨終時指定的顧命大臣，一個大將軍諸葛恪，一個會稽太守滕胤，都是“流亡北士”的後代。孫權是至死都不真正相信江東士族的。因此，孫權淫威獨擅，用刑嚴峻；東吳言路不通，離心離德。吳國成為內部最不穩定的國傢。更何況，江東士族也鬥不過北方士族，因此孫吳終於亡於晉。
如果說曹魏是“非和平演變”，孫吳是“本土化生存”，那麽，蜀漢就是“計劃外單列”。按理說，劉備原本是沒有資格建國的。他雖然有皇族、宗室的身份，左將軍、豫州牧的頭銜，但那都是“空頭支票”，並不管用。他也有自己的小集團，但“武士強謀士弱”（範文瀾語），成不了氣候。所以，群雄逐鹿的時候，沒什麽人把他看作競爭對手。魯肅的“東吳版《隆中對》”，也衹說與曹操、劉表三分天下。蜀漢，實在是“計劃外”冒出來的政權。
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【选集】話說三國 |
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| 內容簡介 | 非常君臣(1) | 非常君臣(2) | 非常君臣(3) | 非常君臣(4) | 非常君臣(5) | | 非常君臣(6) | 難容水火(1) | 難容水火(2) | 難容水火(3) | 難容水火(4) | 難容水火(5) | | 難容水火(6) | 難容水火(7) | 無力回天(1) | 無力回天(2) | 無力回天(3) | 無力回天(4) | | 無力回天(5) | 無力回天(6) | 無力回天(7) | 殊途同歸(1) | 殊途同歸(2) | 殊途同歸(3) | |
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