易类 易經新解:何新全新詮釋古代經典   》 論陰陽(3)      何新 He Xin

  乾亦有牡器之意義。《係辭》:“乾道成男,坤道成女。”“夫乾,其靜也團(專),其動也直。是以大(達)生焉。夫坤,其靜也翕,其動也闢。是以廣生焉。”“乾,陽物也。坤,陰物也。”這些古訓,意義極其明白,乾:健本義是男性牡器(又稱陽具或陽物)。而坤即女性生殖器。所謂坤宮即子宮也。子宮在收藏亦孕産育。由此可知,乾陽之象徵符號“—”及坤陰之象徵符號“∧”,均確為模擬男性及女性生殖器的象形符號。
  {1}何按:光黃字通,即黃道。
  {1}《詩·丘矣》鄭箋:“串(川)夷即昆夷或作犬夷。”可證。
  八卦釋名
  八卦每卦分上中下三爻。三爻象徵天地人:
  a——外卦、空間、過去。
  b——中位、人德、現在。
  c——內卦、時間、未來。
  八卦起源,乃八種記號。或契之於木,或糾結而束之於繩。蓋上古八卦以本為計時之八種符號,以記八種時節。以音求義,其語源如下:
  ①坤:川也。川,大水也。夏至,至陰,雨季。陰極。是為至陰之象。
  (又坤,凷也,塊也,所謂大塊即大地也。坤之卦象,大水至陰當為本義,大塊土地則是後生義。)
  ②坎:讀為沆,地水涌出曰沆。又沆水可讀為降水即雨水。二陰中分於一陽,初陽春分之象。
  ③震:從辰。辰、電古音通{1}。震即雷/電。始雷,在春初,稱“啓蟄”,即“啓震”。古農諺:“三月三,竜擡頭。”陽優微弱,故居下位,但蓄勢待發而漸強,故曰“震”。震者,振也。
  ④兌:讀為澤(古音鐸,與兌音通)。兌大水所淹皆曰澤(湖、海、濕地、沼澤),水包陸地曰澤。水不能漫地,地幹而水退,寓陽強陰退之象。
  ⑤乾:幹也,旱晹也,是為至陽之象。鼕至,至陽,天時少水進入幹旱之季。陽極。
  (乾音又通建,大建,北斗之名。北斗為天綱,故乾卦象天。幹旱為乾卦之本義,大建及天罡為後生義。)
  ⑥離:讀為燎,燥火自生曰燎。燎有焦義,秋季也。二陽中分於一陰。(酷暑極則至於“秋”。秋,本義乃焦也。故為秋分之象)。陽在外陰在內。
  ⑦巽:噓也,噓氣也,氣動則來風。四季生風,曰四方風(見甲骨文),即中國大陸性之季風。陰雖弱而漸強之象。
  ⑧艮:讀為岡,山岡。又音轉通嶽,山嶽。外陽內陰,陽不掩陰之象。
  八卦卦象顯示了一個陰陽變化之周期。震、離、乾、兌、巽、坎、坤、艮以此為序。蓋以八卦記序八季節及相關的自然物候,乃漁獵時代産生八卦符號之起源也。
  重卦的天文意義
  天動地不動。大地不動(上卦),而天蓋旋動(下卦),則天之八卦(角)與地之八角,在每一點上有八次重名,共可得64種組合。在下者曰“內”,在上者曰“外”。這八種組合,即為8宮、64卦。周行一圓,即一周年,象徵天蓋循環一次。64卦,每卦6爻,64×8合計384爻,相應於360日及24節氣(日)。
  《周髀算經》:“鼕至日出東南入西南,夏至出東北入西北。”“春秋二季,日出正東入正西。”
  {1}陳、田古字通用,古音相通。辰、電亦然。



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【資料來源】北京工業大學出版社
序一序二第四版序解讀《易經》的方法(1)
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《易經》及八卦爻辭的起源(8)《易經》及八卦爻辭的起源(9)《易經》及八卦爻辭的起源(10)論陰陽(1)
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