中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 孫生      蒲鬆齡 Pu Songling

　　孫生，娶故傢女辛氏[１].初人門，為窮褲[２]，多其帶，渾身糾纏甚密，拒男子不與共榻。床頭常設錐管之器以自衛。孫屢被刺■[３]，因就別榻眠。
　　月餘，下敢問鼎[４].即白晝柏逢，女未嘗假以言笑[５]，同窗某知之，私謂孫曰：“夫人能飲否？”答雲：“少飲。”某戲之曰：“僕有調停之法，善而可行。”問：“何法？”曰：“以迷藥人酒，給使飲焉，則惟君所為矣”
　　孫笑之，而陰服其策良。詢之醫傢，敬以酒煮烏頭[６]，置案上。入夜，孫釃剔酒。獨酌數觥而寢。如此三夕，妻終不飲。一夜，孫臥移時，視妻猶寂坐，孫故作■聲；妻乃下榻，取酒煨爐上。孫竊喜。“既而滿飲一杯；又復酌，約盡半杯許，以其餘仍內壺中，拂榻遂寢。久之無聲，而燈煌煌尚未滅也。
　　疑其尚醒，故大呼：“錫檠熔化矣[７]！”妻不應，再呼仍不應。白身往視[８]，則醉睡如泥。啓衾潛入，層層斷其縛結。妻固覺之，不能動，亦不能言，任其輕薄而上。既醒，惡之，投繯自縊。孫夢中聞喘吼聲，起而奔視，舌己出兩寸許。大驚，斷索，扶榻上，逾時始蘇。孫自此殊厭恨之，夫妻避道而行，相逢則俯其首。積四五年，不交一語。妻或在室中，與他人嬉笑；見夫至，色則立變，凜如霜雪。孫嘗寄宿齋中，經歲不歸；即強之歸，亦面壁移時，默然就枕而已。父母甚憂之。一日，有老尼至其傢，見婦，亟加贊謄。母不言，但有浩嘆。尼詰其故，具以情告。尼曰：“此易事耳。”母喜曰，“倘能回婦意，當不靳酬也[９].”尼窺室無人，耳語曰：“購春宮一幀[１０]，三日後，為若厭之[１１].”尼去，母即購以待之。三日，尼果來，囑曰：“此須甚密，勿令夫婦知。”乃剪下圖中人，又針三枚。艾一撮，並以素紙包固，外繪數畫如蚓狀，使母賺婦出，竊取其忱，開其縫而投之；已而仍合之，返歸故處。尼乃去。至晚，母強子歸宿。媼往竊聽。二更將殘，聞婦呼孫小字，孫不答。少間，婦復語，孫厭氣作惡聲[１２].質明，母人其室，見夫婦面首相背，知尼之術誣也。呼子於無人處，委諭之[１３].孫聞妻名，便怒，切齒。
　　母怒駡之，不顧而去。越日，尼來，告之罔效。尼大疑。媼因述所聽。尼笑曰：“前言婦憎夫，故偏厭之。今婦意已轉，所未轉者男耳。請作兩製之法，必有驗。”母從之，索子枕如前緘置■，又呼令歸寢。更餘，猶聞兩榻上皆有轉側聲，時作咳，都若不能寐。久之，聞兩人在一床上唧唧語，但隱約不可辨。將曙，猶聞嬉笑，吃吃不絶。媼以告母，母喜。尼來，厚饋之。孫由是琴瑟和好。生一男兩女，十餘年從無角口之事。同人私問其故，笑曰：“前此顧影生怒，後此聞聲而喜，自亦不解其何心也。”
　　異史氏曰：“移憎而愛，術亦神矣。然能令人喜者，亦能令人怒，術人之神，正術人之可畏也。先哲雲：‘六婆不入門[１４].’有見矣夫！”
　　據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
　　“註釋”
　　[１]故傢：勳舊世界。即世代仕宦之傢。《孟子·公孫醜上》，“紂之去武丁來久也，其故傢遺俗，流鳳善政，猶有存者。”
　　[２]窮褲：襠褲。《漢書·孝昭上官皇后傳》：“（霍）光欲皇后擅寵有子，……雖宮人使令皆為窮絝，多其帶。”顔師古註引服虔曰：“窮絝，有前後當（襠），不得交通也。絝古挎字，即今之緄襠■也。”
　　［３］刺■（ｄｕｏ多），刺。語出《史記·張耳陳餘列傳》。
　　［４］問鼎：《左傳·宣公三年》載，楚子伐陸渾，路過洛（洛陽），“觀
　　兵於周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉。“傳說夏禹收九州之金，鑄為九鼎，夏、商、周視為傳國重器，國立鼎存，國滅鼎遷。楚子嚮王孫滿問鼎，有覬覦周室政權之意。後遂以”問鼎“喻指奪取政權。此處隱喻接觸妻子之意。
　　[５]假以言笑給以好言笑臉。假，給與。
　　[６]烏失中藥名。亦名土附子、烏喙、奚毒，莖、葉、根都有毒。
　　[７]檠（ｑｉｎｇ情）：燈架。
　　[８]白身：此謂裸體。
　　[９]靳，吝惜。
　　[１０]春宮：淫穢的圖畫。一幀（ｚｈｅｎｇ正），即一幅。
　　[１１]厭：厭勝，古代方士騙人巫術。
　　[１２]厭氣：厭惡的口吻。氣，口氣。
　　[１３]委諭，謂委婉勸說。委，麯。
　　[１４]六婆：指牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆，穩婆。見陶宗儀《輟耕錄·三姑六婆》。



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捲一: 考城隍耳中人屍變噴水瞳人語畫壁山魈[１]咬鬼
捉狐荍中怪宅妖王六郎偷桃種梨勞山道士長清僧
蛇人斫蟒犬姦雹神狐嫁女嬌娜僧孽妖術
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