中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 江城      蒲鬆齡 Pu Songling

　　臨江高蕃[１]，少慧，儀客秀美。十四歲人邑庠。宮室爭女之；生選擇良苛，屢梗父命。父仲鴻，年六十，止此子，寵惜之，不忍少拂[２].東村有樊翁者，授童蒙於市肆[３]，攜傢僦生屋。翁有女，小字江城，與生同甲[４]，時皆八九歲，兩小無猜[５]，日共嬉戲。後翁徙去，積四五年，不復聞問。一日，生於隘巷中，見一女郎，豔美絶俗。從以小鬟，僅六七歲。不敢傾顧，但斜睨之。女停睇，若欲有言。細視之，江城也。頓大驚喜。各無所言，相視呆立，移時始別，兩情戀戀。生故以紅巾遺地而去。小鬟拾之，喜以授女。
　　女人袖中，易以己巾，偽謂鬟曰[６]：“高秀纔非他人，勿得諱其遺物，可追還之。”小鬟果追付生。生得巾大喜。歸見母，請與論婚。母曰：“傢無半間屋，南北流寓，何足匹偶？”生曰：“我自欲之，固當無悔。”母不能决，以商仲鴻；鴻執不可。
　　生聞之悶悶，嗌不容粒[７].母大憂之[８]，謂高曰：“樊氏雖貧，亦非狙儈無賴者比[９].我請過其傢，倘其女可偶，當亦無害。”高曰：“諾。”
　　母托燒香黑帝祠[１０]，詣之。見女明眸秀齒，居然娟好，心大愛悅。遂以金帛厚贈之，實告以意。樊媼謙抑而後受盟。歸述其情，生始解顔為笑。逾歲，擇吉迎女歸，夫妻相得甚歡。而女善怒，反眼若不相識；詞舌嘲啁[１１]，常聒於耳。生以愛故，悉含忍之。翁媼聞之，心弗善也[１２]，潛責其子。為女所聞，大恚，詬駡彌加。生稍稍反其惡聲，女益怒，撻逐出戶，闔其扉。生■■門外[１３]，不敢叩關，抱膝宿檐下。女從此視若仇。其初，長跪猶可以解；漸至屈膝無靈，而丈夫益苦矣。翁姑薄讓之，女■牾不可言狀[１４].翁姑忿怒，逼令大歸[１５].樊慚懼，浼交好者請於仲鴻[１６]；仲鴻不許。年餘，生出遇嶽；嶽邀歸其傢，謝罪不遑。妝女出見，夫婦相看，不覺側楚。樊乃沽酒款婿，酬勸甚殷。日暮，堅止宿留，掃別榻，使夫婦並寢。既曙辭歸，不敢以情告父母，掩飾彌縫。自此三五日，暫一寄嶽傢宿，而父母不知也。
　　樊一日自詣仲鴻。初不見，迫而後見之。樊膝行而請，高不承，諉諸其子。
　　樊曰：“婿昨夜宿僕傢，不聞有異言。”高驚問：“何時寄宿？”樊具以告。
　　高服謝曰：“我固不知。彼愛之，我獨何仇乎？”樊既去，高呼子而駡。生但俯首，不少出氣。言間，樊已送女至。高曰：“我不能為兒女任過，不如各立門戶，即煩主析■之盟[１７].”樊勸之，不聽。遂別院居之，遣一婢給役焉。月餘，頗相安，翁嫗竊慰。未幾，女漸肆，生面上時有指爪痕；父母明知之，亦忍不置問。一日，生不堪撻楚，奔避父所，芒芒然如鳥雀之被■毆者[１８].翁媼方怪問，女己橫梃追人[１９]，竟即翁側捉而■之。翁姑涕噪，略不顧瞻，撻至數十，始悻悻以去。高逐子曰：“我惟避囂，故析爾[２０]；爾固樂此，又焉逃乎？”生被逐，徒倚無所歸[２１].母恐其折挫行死，令獨居而給之食。又召樊來，使教其女。樊人室，開諭萬端[２２]，女終不聽，反以惡言相苦。樊拂衣去；誓相絶。無何，樊翁憤生病，與嫗相繼死。女恨之，亦不臨吊，惟日隔壁噪駡，故使翁姑聞。高悉置不知。
　　生自獨居，若離湯火，但覺凄寂。暗以金啖媒媼李氏，納妓齋中，往來皆以夜。久之，女微聞之，詣齋■駡。生力白其誣，矢以天日，女始歸。自此，日伺生隙。李媼自齋中出[２３]，適相遇，急呼之；媼神色變異，女愈疑，謂媼曰：“明告所作，或可宥免；若有隱秘，撮毛盡矣[２４]！”媼戰而告曰：“半月來，惟構檔李雲娘過此兩度耳[２５].適公子言，曾於玉笥山見陶傢婦
　　[２６]，愛其雙翹[２７]，囑奴招致之。渠雖不貞，亦未便作夜度娘[２８]，成否故未必也。“女以其言誠，姑從寬恕。媼欲去，又強止之。日既昏，呵之曰：”可先往滅其燭，便言陶傢至矣。“媼如其言。女即遽人。生喜極，輓臂促坐，具道饑渴，女默不語。生暗中索其足，曰：”山上一覲仙客，介介獨戀是耳[２９].“女終不語。生曰：”夙昔之願，今始得遂，何可覿面而不識也？“
　　躬自促火一照[３０]，則江城也。大懼失色，墮燭於地，長跪觳觫，若乒在頸。
　　女摘耳提歸，以針刺兩股殆遍，乃臥以下床，醒則駡之。生以此畏若虎狼；即偶假以顔色，枕席之上，亦震懾不能為人。女批頰而叱去之，益厭棄不以人齒。生日在蘭麝之鄉，如犴陛中人，仰獄吏之尊也[３１].女有兩姊，俱適諸生。長姊平善，訥於口，常與女不相洽。二姊適葛氏，為人狡黠善辨，顧影弄姿，貌不及江城，而悍妒與埒[３２].姊妹相逢無他語，惟各以閫威自鳴得意[３３].以故二人最善。生適戚友，女輒嗔怒；惟適葛所，知而不禁。一日，飲葛所。既醉，葛嘲曰：“子何畏之甚？”生笑曰：“天下事顧多下解：我之畏，畏其美也；乃有美不及內人，而畏甚於僕者，惑不滋甚哉？”葛大慚，不能對。婢聞，以告二姊。二姊怒，操杖遽出。生見其兇，■屣欲走[３４].杖起，已中腰膂[３５]；三杖三蹶而不能起。誤中顱，血流如■[３６].二姊去，生蹣跚而歸[３７].妻驚問之。初以迕姨故，不敢遽告；再三研詰，始具陳之，女以帛束生首，忿然曰：“人傢男子，何煩他撻楚耶！”
　　更短袖裳，懷木杵，攜婢徑去。抵葛傢，二姊笑語承迎。女不語，以杵擊之，僕；裂褲而痛楚焉。齒落唇缺，遺失溲便。女返，二姊羞憤，遣夫赴訴於高，生趨出。極意溫恤。葛私語曰：“僕此來，不得不爾。悍婦不仁，幸假手而懲創之，我兩人何嫌焉。”女已聞之，遽出，指駡曰：“齷齪賊！妻子虧苦，反竊竊與外人交好！此等男子，不宜打煞耶！”疾呼覓杖。葛大窘，奪門竄去。生由此往來全無一所。
　　同窗王子雅過之，宛轉留飲。飲間，以閨閣相謔，頗涉狎褻。女適窺客，伏聽盡悉，暗以巴豆投湯中而進之[３８].未幾，吐利不可堪[３９]，奄存氣息。
　　女使婢問之曰：“再敢無禮否？”始悟病之所自來，呻吟而哀之。則緑豆湯已儲待矣。飲之乃止。從此同人相戒，不敢飲於其傢。王有酤肆[４０]，肆中多紅梅，設宴招其曹侶[４１].生托文社，稟白而往。日暮，既酣，王生曰：“適有南昌名妓，流寓此間，可以呼來共飲。”衆大悅。惟生離座[４２]，興辭。群曳之日，“閫中耳目雖長，亦聽睹不至於此。”因相矢緘口。生乃復坐。少間，妓果出。年十七八，玉■丁鼕，雲鬟掠削[４３].問其姓，雲：“謝氏，小字芳蘭。”出詞吐氣，備極風雅，舉座若狂。而芳蘭猶屬意生，屢以色授[４４].為衆所覺，故曳兩人連肩坐。芳蘭陰把生手，以指書掌作“宿”
　　字。生於此時，欲去不忍，欲留不敢，心如亂絲，不可言喻。而傾頭耳語，醉態益狂，榻上胭脂虎[４５]，亦並忘之。少選，聽更漏已動，肆中酒客愈稀；惟遙座一美少年，對燭獨酌，有小僮捧巾侍焉。衆竊議其高雅。無何，少年罷飲，出門去。僮返身入，嚮生曰：“主人相候一語。”衆則茫然，惟生顔色慘變，不遑告別，匆匆便去。蓋少年乃江城，僮即其傢婢也。生從至傢，伏受鞭撲。從此禁錮益嚴，吊慶皆絶。文宗下學，生以誤講降為青[４６].一日，與婢語，女疑與私，以酒壇囊婢首而撻之。已而縛生及婢，以綉剪剪腹間肉互補之，釋縛令其自束。月餘，訃處竟合為一云。女每以白足踏餅塵土中，叱生摭食之。如是種種。
　　母以憶子故，偶至其傢，見子柴瘠[４７]，歸而痛哭欲死。夜夢一叟告之
　　曰：“不須憂煩，此是前世因[４８]江城原靜業和尚所養長生鼠，公子前生為士人，偶遊其地，誤斃之。今作惡報，不可以人力回也。每早起，虔心誦觀音咒一百遍，必當有效。”醒而述於仲鴻，異之，夫妻遵教，虔誦兩月餘，女橫如故，益之狂縱。聞門外鉦鼓[４９]，輒握發出[５０]，憨然引眺，千人指視，恬不為怪。翁姑共恥之，而不能禁。忽有老僧在門外宣佛果[５１]，觀者如堵。僧吹鼓上革作牛鳴。女奔出，見人衆無隙，命婢移行床[５２]，翹登其上。衆目集視，女如弗覺。逾時，僧敷衍將畢[５３]，索清水一盂，持嚮女而宣言曰：“莫要嗔，莫要嗔！前世也非假，令世也非真。咄！鼠子縮頭去，勿使貓兒尋。”宣已，吸水■射女面[５４]，粉黛淫淫，下沾衿袖。衆大駭，意女暴怒，女殊不語，拭面自歸。僧亦遂去。女人室癡坐，喀然若喪[５５]，終日不食，掃榻遽寢，中夜，忽喚生醒。生疑其將遺，捧進溺盆。女卻之，暗把生臂，曳入衾。生承命，四體驚悚，若奉丹詔[５６].女慨然曰：“使君如此，何以為人！”乃以手撫們生體，每至刀杖痕，嚶嚶啜位，輒以爪甲自掐，恨不即死。生見其狀，意良不忍，所以慰藉之良厚。女曰：“妾思和尚必是菩薩化身。清水一灑，若更腑肺，今回憶囊昔所為，都如隔世。妾嚮時得毋非人耶？有夫婦而不能歡，有姑嫜而不能事[５７]，是誠何心！明日可移傢去，仍與父母同居，庶便定省[５８].”絮語終夜，如話十年之別。昧爽即起，折衣斂器，婢攜麓[５９]，躬■被[６０]，促生前往叩扉。母出駭問，告以意。母尚遲回有難色，女已偕婢入。母從入。女伏地哀泣，但求免死。母察其意誠，亦泣曰：“吾幾何遽如此？”生為細述前狀，始悟曩昔之夢驗也。
　　喜，喚廝僕為除舊捨。女自是承顔順志，過於孝子。見人，則■如新婦。或戲述住事，則紅漲於頰。且勤儉，又善居積：三年翁媼不問傢計，而富稱巨萬矣。生是歲鄉捷[６１].每謂生曰：“當日一見芳蘭，今猶憶之。”生以不受茶毒，願已至足，妄念所不敢萌，唯唯而已。會以應舉入都，數月乃返。
　　入室，見芳蘭方與江城對奔。驚而問之，則女以數百金出其籍矣[６２].此事浙中王子雅言之甚詳。異史氏曰：“人生業果，飲啄必報，而惟果報之在房中者，如附骨之疽[６３]，其毒尤慘。每見天下賢婦十之一，悍婦十之九，亦以見人世之能修善業者少也。觀自在願力宏大[６４]，何不將盂中水灑大千世界也[６５]？”
　　據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
　　“註釋”
　　[１］臨江：臨江府，治所在今江西清江縣。
　　[２]少拂：稍微違拗其意。拂，拂逆，違拗。
　　[３]童蒙：智力未開的兒童。
　　[４]同甲：同年。
　　[５]兩小無猜：男女孩童之間友誼純真，無所避嫌和猜疑。李白《長於行》：“同居長幹裏，兩小無嫌猜。”
　　[６］鬟：此從二十四捲抄本，原作“繯”。
　　[７]嗌不容粒：語出《𠔌梁傳·昭公十九年》，謂吃不下一點東西。嗌，咽喉。
　　[８]大：底本無此字，據山東省博物館本增補。
　　[９]狙儈：同“駔會”，市場經紀人。此謂市儈狡詐。
　　[１０]黑帝：即玄帝。道教稱真武大帝為玄天上帝，省稱“玄帝”，為主北方之神。
　　[１１]同舌嘲咽：謂話語絮煩。嘲啁，聲音細碎繁雜。
　　[１２]善：此從二十四捲抄本，原作“聞”。
　　[１３]■■（ｓǎｓǎ灑灑）：忍寒聲。
　　[１４]■（ｄǐ抵）■（ｗǔ五）：也作“抵牾”、“抵忤”。抵觸。此謂頂撞。
　　[１５]大歸：已嫁婦女被夫傢棄逐，永不回返。
　　[１６]浼（ｍěｉ每）：請托。
　　[１７]析■（ｃｕàｎ竄），分炊，即分門立戶，自為炊■，俗謂“分傢”。
　　[１８]芒芒然：筋疲力竭的樣子。《孟子·公孫醜上》：“芒芒然歸。”
　　■（ｚｈāｎ占）：即晨風。鷙鳥。《左傳·文公十八年》：“如鷹■之逐鳥雀也。”
　　[１９]挺（ｔǐｎｇ挺）：棍杖。《孟子·梁惠王上》：“殺人以挺與刃，有以異乎？”（２０］析：此從二十四捲抄本，原作“柝”。
　　[２１］徙倚：留連徘徊。
　　[２２]開諭：開導曉諭。
　　[２３〕李媼：此從二十四捲抄本，“媼”原作“嫗”。
　　[２４］撮毛：拔頭髮。
　　[２５]構欄：一作“勾欄”或“勾闌”，妓院。
　　[２６〕玉笥山：在臨江府境，清江縣南。
　　[２７〕雙翹；雙足。
　　[２８]夜度娘，古樂府詩篇名。屬《清商麯辭·西麯歌》，見《樂府詩集》捲四十九。詞雲：“夜來冒霜雪，晨去履風波。雖得敘微情，奈儂身苦何。”
　　後藉稱娼妓為夜度娘。
　　[２９]介介：猶耿耿，言介介於懷，不能忘卻。
　　[３０]促火：舉燈就近。
　　[３１]“生日在蘭麝之鄉”三句：意謂高生日處蘭閨，卻同身係牢獄，仰事獄吏，受盡折磨。日，日日……蘭麝之鄉，猶蘭閨，蘭室，指女子所居之處。犴（àｎ岸）狴（ｂì幣），傳說中的兇獸，舊時獄門上繪製犴狴，故又作牢獄的代稱。
　　[３２]埒（ｌｉè劣）：相等。
　　[３３]閫（ｋǔｎ捆）威：意即妻子製服丈夫的威風。閫，閨門，舊指女子居住的內室，因藉揩女子。
　　[３４]■屣：同“■履”。來不及提鞋，形容惶遽之狀。語出《漢書·雋不疑傳》。
　　[３５]膂（ｌǔ旅）：脊骨。
　　[３６]■，汁。
　　[３７]蹣跚：跛行的樣子，猶雲一瘸一拐。
　　[３８]巴豆：植物名，一名巴菽，産於巴蜀，而形如菽豆，故名。果實有毒，食之吐瀉不止。果實陰幹後，可入藥。
　　[３９]吐利：上吐下瀉。利，通“痢”，瀉泄。
　　[４０]酤（ｇū姑）肆：猶酒店。酤，酒。
　　[４１]曹侶：同輩友人。
　　[４２]離座：此從二十四捲抄本，原作“寓所”。
　　[４３]雲鬟掠削：如雲的發鬟梳理高高的。掠，梳理。削，高峭。元稹《連
　　昌宮詞》：“春嬌滿眼睡紅綃，掠削雲鬟旋裝束。”
　　[４４]色授：以眉眼傳送情意。《史記·司馬相如列傳》載《上林賦》：“長眉連娟，微睇綿藐，色授魂與，心愉於側。”
　　[４５]胭脂虎：喻兇悍之婦，見前《馬介甫》註。
　　[４６]“文宗下學”二句：謂學政按臨府縣考試諸生，高生因講錯試題內容而革去功名。文宗，詳前《考城隍》註。明清時稱提學、學政為“文宗”。
　　下學，謂提學按臨府縣學，對府縣生員進行歲考。明代“提學官在任三年，兩試諸生，朱以六等試諸生優劣，謂之歲考。”（《明史·選舉志》）清沿明製，且由學政對各府州縣應鄉試的生員進行考試，稱科試。以，因，因為。
　　誤講，對指定的考試內容講解錯誤。明時生員歲試四等，清時歲試五等的附生、六等的增生，皆降為青，即改着青衣，革去功名。參見《清會典·禮部·學校》及《學政全書》。
　　[４７]柴瘠：骨瘦如柴。
　　［４８］因：佛教名詞。此指三世（過去世、現在世、未來世）善惡業（身、口、意三方面的善惡表現）的果報，通稱因果報應，前世因，意謂今世所得的果報，乃前世所造成。
　　[４９]鉦（ｚｈｅｎｇ徵）鼓：鑼鼓。鉦，銅鑼。
　　［５０］握發出：手握頭髮奔出。謂不待梳妝完畢即跑出看熱鬧，極言其不守閨訓。
　　［５１]佛果：佛法因果。
　　[５２]行床：此指椅凳之類。床，坐具。《釋名·釋床帳》，“人所坐臥曰床。”
　　［５３］敷衍：同“敷演”，鋪張論說。
　　[５４]■（ｘùｎ迅）射：噴射。■，噴。
　　[５５]嗒然若喪：語本《莊子·齊物論》“答焉似喪其耦”，謂茫然若失，心境空虛。
　　[５６]丹詔，皇帝的詔敕，即聖旨。
　　[５７]姑嫜：公婆。姑，舊時女子稱丈夫的母親；嫜，舊指丈夫的父親。
　　[５８]定省（ｘǐｎｇ醒）：昏定晨省，謂奉侍問安。參《水莽草》“奉晨昏”
　　註。
　　[５９]簏（ｌù鹿）：用竹、柳或藤條編製的盛器。此指箱簏。
　　[６０]躬■被：謂親自抱着被褥。躬，親自。
　　[６１]鄉捷：鄉試告捷，謂考中舉人。
　　[６２]出籍：古時娼妓，隸於樂籍，不得隨意改易身份。以金錢贖身從良，謂出籍；出籍之後，才能享受良傢女子的權利，如結婚等。
　　[６３]附骨之疽，長在骨頭上的惡瘡。
　　[６４]觀自在，即觀世音。詳《瞳人語》註。[６５]大千世界，廣大無邊的世界；即佛教所說的“三千大千世界”。原為古印度世界構成說，謂合三種數以千計的世界，而成為一個廣大無邊的世界以須彌山為中心，同一日月所照的四天下為一小世界，合一千小世界為小千世界；合一千小千世界為中千世界；合一千中千世界為大千世界。稱“三千大千世界”、或“三千世界”，簡稱“大千世界”。佛教用以指一佛教化的範圍。詳《釋世要覽·界趣》。



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