中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 狐懲淫      蒲鬆齡 Pu Songling

　　某生購新第，常患狐。一切服物，多為所毀，且時以塵土置湯餅中[１].一日，有友過訪，值生出，至暮不歸。生妻備饌供客，已而偕婢啜食餘餌。
　　生素不羈，好蓄媚藥，不知何時，狐以藥置粥中，婦食之，覺有腦麝氣。問婢，婢雲不知。食訖，覺欲焰上熾，不可暫忍；強自按抑，燥渴愈急。籌思傢中無可奔者，惟有客在[２]，遂往叩齋。客問其誰，實告之。問何作，不答。
　　客謝曰：“我與若夫道義交，不敢為此獸行。”婦尚流連。客叱駡曰：“某兄文章品行，被汝喪盡矣！”隔窗唾之。婦大慚，乃退。因自念：我何為着此？忽憶碗中香，得毋媚藥也，檢包中藥，果狼藉滿案，盎盞中皆是也。稔知冷水可解，因就飲之。頃刻，心下清醒，愧恥無以白容，展轉既久，更漏已殘。愈恐夭曉難以見人，乃解帶自經［３］。婢覺救之，氣已漸絶。辰後，始有微息。客夜間已遁。生哺後方歸[４]，見妻臥，問之，不語，但合清涕[５].婢以狀告。大驚，苦詰之。妻遣婢去，始以實捨。生嘆曰：“此我之淫報也，於卿何尤[６]？幸有良友；不然，何以為人！”遂從此痛改往行，狐亦遂絶。
　　異史氏曰：“居傢者相戒勿蓄砒鴆[７]，從無有相戒不蓄媚藥者，亦猶人之民兵刃而狎床第也[８].寧知其毒有甚於砒鴆者哉！顧蓄之不過以媚內耳！
　　乃至見嫉於鬼神；況人之縱淫，有過於蓄藥者乎？“
　　某生赴試，白郡中歸，日已暮[９]，攜有蓮實菱藕，人室，並置幾上。又有藤津偽器一事［１０］，水浸盎中。諸鄰人以生新歸，攜酒登堂，生倉卒置床下而出，令內子經營供饌，與客薄飲。飲已，入內，急燭床下，盎水已空。
　　問婦，婦曰：“適與菱藕並出供客，何尚尋也？”生憶餚中有黑條雜錯，舉座不知何物。乃失笑曰：“癡婆子！此何物事，可供客耶？”婦亦疑曰：“我尚怨子不言烹法，其狀可醜，又不知何名，衹得糊塗裔切耳[１１].”生乃告之，相與大笑。今某生貴矣，相狎者猶以為戲。
　　據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
　　“註釋”
　　[１]湯餅：湯煮的面食，今俗稱“麵條”一類食物。
　　[２]惟，通“唯”。衹有。
　　[３]自經：上吊自殺。
　　[４]哺，哺時，即申時，約當黃昏之時。
　　[５]但含清涕；此從二十四捲抄本，底本“含”字字跡不清。
　　[６］尤：責怪。
　　[７]砒鴆（ｚｈｅｎ朕）：兩種毒藥。砒，砷（ｓｈｅｎ申）的舊稱。鴆，傳說中的一種毒鳥。雄的叫運日，雌的叫陰諧，喜吃蛇，羽毛紫緑色，置酒中能使人中毒而死。
　　[８］畏：此從二十四捲抄本，原作“異”。
　　[９]日已暮：此從二十四捲抄本，原無此句。
　　[１０]一事：一件。
　　[１１]臠（Ｊｕａｎ鑾）切：切成肉塊。



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【选集】大話聊齋
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捉狐荍中怪宅妖王六郎偷桃種梨勞山道士長清僧
蛇人斫蟒犬姦雹神狐嫁女嬌娜僧孽妖術
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