人类与考古 》 图说北齐高洋墓   》 第25节：拓跋力微成为首领      朱岩 Zhu Yan

　　洞内有平整的石壁。一天中午，灿烂的阳光从洞口照射进来，米文平突然发现，在距洞口15米的西侧壁上，有一处经过修磨的壁面，石壁表面覆盖着厚厚的苔藓，但隐约能够看出苔藓下面刻有字迹。这一发现让大伙兴奋不已，他们按捺着激动的心情，仔细清除掉壁面的苔藓，石壁上魏书体的汉字慢慢显露出来。
　　这不能不说是一个奇迹：通高70厘米、宽120厘米的壁面上，一共雕刻出19行文字，全文共201个字！
　　这是一篇北魏太平真君四年（443年）的石刻，内容记述了北魏第三代皇帝拓跋焘，这一年派遣中书侍郞李敞来到这里，进行祭祖仪式并写下了这篇祝文。把这篇石刻祝文同《魏书·礼志》中所记述的石室情况和祝文相比校，可以发现它们的内容基本相同，只有个别字句稍有出入。这一重大考古发现，确认了嘎仙洞即是古代文献中早就记载过的鲜卑祖庙石室。
　　相当于西汉时期，拓跋鲜卑的祖先在嘎仙洞一带的大兴安岭中过着原始的狩猎生活。后来，随着狩猎生活方式向畜牧生活方式的转变，拓跋人开始向广阔无垠、水草丰美的呼伦贝尔大草原迁徙，那里是个天然的大牧场。拓跋鲜卑走向草原的第一处落脚点，是今天内蒙古呼伦贝尔盟的呼伦池一带。今天，已经在呼伦池东面的陈巴尔虎旗发现了完工墓群，呼伦池北面的新巴尔虎右旗发现了扎赉诺尔墓群，这些遗迹证明了鲜卑族的迁徙过程和迁徙路线。当时的中原是东汉初年，鲜卑族处在原始社会末期的部落联盟阶段。
　　大约在公元220年时，拓跋力微成为鲜卑拓跋部的首领。说到拓跋力微，还有一段颇为传奇的故事。据说力微的父亲拓跋诘汾一天到草原上狩猎，突然一个美丽的仙女从天而降，对惊诧不已的诘汾说："我是天帝的女儿，奉父命前来与你相配成亲。"当晚，他们就在星星满天的草原上幸福地结合了。当晨曦初露的时分，仙女要回天庭了，别前依依不舍地与诘汾相约，明年此时再来此地相会。第二年的这一天，诘汾如约前往，仙女果然飘飘而来，还带来一个胖胖的婴儿，交给诘汾说："这是你的儿子，带回去好好哺养，以后子子孙孙代代为王。"说罢又飘然而去。这个婴儿就是拓跋力微。
　　在拓跋力微统治的时候，拓跋部开始向阶级社会过渡。四世纪初，拓跋鲜卑继续向西南迁移，逐渐集中到今内蒙古河套地区东部的和林格尔、凉城一带，同时也基本完成了从部落联盟向初期国家的转变。今天发现的盛乐城遗址，属于北魏立国前期一处重要的根据地。拓跋珪于398年正式即位称帝，于第二年，即天兴二年（399年），从盛乐迁国都到平城（今山西大同东北）。北魏定都平城近百年之久，并逐渐统一了中国北方。太和十七年（493年），北魏孝文帝为了更有效地保持对中原地区的统治，决定从平城迁都到洛阳。迁都洛阳标志着拓跋鲜卑加速了汉化的进程。
　　墓葬文化有比较顽固地保留民族传统、风俗习惯的特点，例如北朝鲜卑族墓葬中，就保留着一定的鲜卑文化痕迹和特色。其中最有特色的，是随葬品中的骆驼模型，这是北魏以前汉族人墓葬中没有的东西。陶俑服装中多有窄袖、系腰带的风俗，还有一种风帽服装等，反映的都是鲜卑族的习惯。



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【资料来源】重庆出版社
第1节：通往湾漳之路第2节：七十二疑冢第3节：北朝陵墓群调查第4节：最高大的坟丘天子冢(图）
第5节：开进湾漳村(图)第6节：初见帝王威仪(图)第7节：踏过莲花地毯的仪仗队(图)第8节：墓道壁画人物
第9节：两侧的仪仗队列第10节：地下水出现了(图)第11节：朱雀门中睡国宝(图)第12节：被侵扰的武士(图)
第13节：墓葬部分被盗掘(图)第14节：墓室顶部的天象图(图)第15节：锁定陵墓主人第16节：苍狼出世(图)
第17节：我是一只来自北方的狼第18节：双面皇帝第19节：既征伐四克，威振戎夏第20节：乍现盛世曙光(图)
第21节：华丽时代(图)第22节：色彩纷呈的时代(图)第23节：画家的线条老到纯熟第24节：迷雾重重
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