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童话 》 中國專欄小天後：邪童正史 》
第25節：你快回來，楊白花(5)
蔣方舟 Jiang Fangzhou
這個故事告訴我們：學會了九陰白骨爪，常常衹能用來開罐頭。
流動的白居易
據古代筆記《酉陽雜俎》記載，在唐朝荊州的街上，有很多專業的刺青工人，叫做“紮工”，也有賣文身工具的攤子。簡單的刺青工具像印章，印章上有一簇小針，圍成各種東西的形狀。最賣座的圖案是蛤蟆，此外還有比較時髦的蝎子和小鳥等等，古代人比較誇張，把這些樣式稱為“應有盡有”。文身的步驟是：先把自己惹怒，惹到足以自虐的程度，然後再把那個印章狠狠地刺嚮自己，刷上一層石墨，或者拔出鉛筆芯塗一塗，接下來就可以上街轉一轉，收一收保護費，等到痂掉了以後，文身就被保留下來。
不過，刺青的意思不僅僅表現在花少量的錢，忍受劇烈的疼痛，在身上留一個永恆模糊的嚇人的傷疤。因此不僅古惑仔刺青，比較變態的文化人也搞文化刺青。
有個叫王力奴的，他夢想住在大房子裏，但是一直沒有住上，後來他到了文身店裏，叫文身師從脖子開始，在他全身刺出一個完整的莊園來，好像他的身體住在莊園裏。
還有個韋少卿，學習不好，喜歡文身。有一天老師要檢查背詩，他想把那首詩連帶配圖都刺在身上。結果第一句就很復雜，圖上面有人、有牛，還有一棵大樹，他整個胳膊都刺滿了，卻還沒刺完第一句——用刺青來作弊，顯然不是個好辦法。
還有一位葛清——見過變態的，沒見過這麽變態的。他是白居易的超級大fans，所以他把文身和崇拜白居易有機地結合在一起，他把白居易所有的詩都刺在身上，衹空出自己的一張臉來。完成這項工作以後，他也不工作啦，每天都赤條條地逛大街，有人問他：“‘不是花中偏愛菊’在哪兒呀？”他就指指後背；有人問他：“‘足蒸暑土氣’在哪兒呀？”他就指指腳丫子。每當白居易寫出一首新詩，他就要刺在身體上——很不巧的是，白居易寫出了羅裏羅嗦的《長恨歌》。路上的人都不是葛清的老婆，所以給予了他最大的支持。他們稱贊葛清：“你可真是體無完膚呀！”也有人稱葛清為“流動的白居易”。
這個故事告訴我們：千萬不要崇拜寫長長長長恨歌的詩人。
貧窮是一種生活方式
我用迷信的方法，推算出古代的我是一個富人，不過我沒有開心，擔心身在古代的我沒有選擇正確的生活態度，過得像《世說新語》上面的郭太太一樣。
郭太太是晉朝人，剛剛死了老公，她唏噓了一會兒，就招來了傢裏所有的婢女，要帶她們上街，婢女們都很高興，穿得漂漂亮亮的。來到了大街上，郭太太卻佈置任務：“你們每個人都要撿幾斤糞，人糞馬糞牛糞都可以，達不到指標就不能吃飯。”她自己先伏下身撿糞，穿得漂漂亮亮的婢女衹好分頭找糞撿。
郭太太每天都帶着婢女上街，晚上回到傢裏，就把撿來的糞堆在西廂房裏，準備種菜用。種菜也用不了這麽多的糞啊，剩餘的糞就盤算着賣給菜農。郭太太總是無比依戀地看着這堆糞，用棍子撥來撥去。郭太太的繼子住在西廂房旁邊，每天聞到這味道，頭髮都竪起來了，對郭太太說：“你這樣做是不行的。”郭太太吼道：“你爸把你托付給我，不是把我托付給你！”然後拿着大棍子打他。她的過繼兒子跳窗戶離傢出走了。
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【資料來源】天津人民出版社 |
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