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小说评论 》 致命的狂歡 》
另類的智慧與野性的天真(6)
石鐘揚 Dan Zhongyang
每念及此,我都要擲筆三嘆:多麽聰明的國人,如果他們的智慧執著於科學研究該有多少人間奇跡被創造出來,至少在“條件反射學說”發展史上要刻上“潘金蓮”或“屠岸賈”的名字。因為他們的實驗與巴甫洛夫的創造何等接近,而他們又比巴甫洛夫早多少個世紀啊!然而無論是屠岸賈,還是潘金蓮,他們的實驗往往起於經驗而止於經驗,沒有在經驗的基點前進半步,難怪有人說中國古代衹有科技而沒有科學;而且他們的智慧與科技的使用方向同巴甫洛夫有着根本的不同,巴甫洛夫旨在探索生命的奧秘,而他們所訓的狗或貓客觀上衹
是充當特殊殺手,去殘害生命。這種智慧與科技中散發着妖氣和鬼氣,弄不好就會變成邪教!叫人如何不仰天長嘆?!
六、王熙鳳未必比得上潘金蓮
學者們好將潘金蓮與《紅樓夢》中的鳳辣子——王熙鳳作比較。其實她們固然有可比性,但差異還是很明顯的。
家庭出身、社會地位姑且不論,三角眼的王熙鳳似乎不及金蓮美麗。纔藝也不可與金蓮同日而語,王熙鳳在大觀園詩社曾充當過一社之長,卻總共衹被逼出了一句詩:“一夜北風緊”,藉小說人物之口,評之為:“這句雖粗,不見底下的,這正是會作詩的起法,不但好,而且留了多少地步與後人。”其實不過爾爾,尤其不能和“曉得麯裏滋味”的金蓮比。王熙鳳理財雖比金蓮威風得多,卻也勢利得多。王熙鳳也有張利嘴,《紅樓夢》第六十八回“苦尤娘賺入大觀園,酸鳳姐大鬧寧國府”,從賺到鬧都是王熙鳳,賺與鬧都是在講話,長篇大論地講,但她講了6次纔2500來字,最長的一次也衹800來字,不像金蓮一口氣就淮洪般來了段1000多字的長論。
兩相比較,我非常同意孟超的話:“本來女人市場上也有特殊的際遇,常言說‘不重生男重生女’,躉販得好,也許她可能做貴妃,當皇娘,也可以飛上枝頭,做了鳳凰,升到一人之下萬人之上。衹憑了那條不緊的裙帶兒,‘兄弟姐妹皆列土’,還能養不起一個媽媽嗎?”孟超《〈金瓶梅〉人物》第4頁,北京出版社2003年1月版。總之,潘金蓮以她超人的美麗、纔藝、智慧……而落入悲劇結局,是她生錯了時代,走錯了地方,找錯了門徑,此劇就在這錯、錯、錯中鑄成,如之奈何!
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【选集】千古一奇梅 |
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序:汪洋恣肆,機警穎睿(1) | 序:汪洋恣肆,機警穎睿(2) | 從“四大奇書”到“第一奇書”(1) | 從“四大奇書”到“第一奇書”(2) | 我的《金瓶梅》上,變賬簿以作文章(1) | 我的《金瓶梅》上,變賬簿以作文章(2) | 我的《金瓶梅》上,變賬簿以作文章(3) | 衆聲喧嘩中的輝煌與遺憾(1) | 衆聲喧嘩中的輝煌與遺憾(2) | 衆聲喧嘩中的輝煌與遺憾(3) | 小引:在同情中瞭解,在瞭解中同情 | 評頭品足說金蓮(1) | 評頭品足說金蓮(2) | 評頭品足說金蓮(3) | “魔鬼的纔藝”與“尤物之媚態”(1) | “魔鬼的纔藝”與“尤物之媚態”(2) | “魔鬼的纔藝”與“尤物之媚態”(3) | “魔鬼的纔藝”與“尤物之媚態”(4) | “魔鬼的纔藝”與“尤物之媚態”(5) | 另類的智慧與野性的天真(1) | 另類的智慧與野性的天真(2) | 另類的智慧與野性的天真(3) | 另類的智慧與野性的天真(4) | 另類的智慧與野性的天真(5) | |
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