日记书信 女性自我發現的激情之作:阿娜伊斯·寧日記   》 第25節:[1932年2月](4)      阿娜伊斯·寧 Anaïs Nin

  這種需要(我也有,但不願亨利知道)不斷升級,就像癮君子對毒品的需要一樣,瓊不斷加大友誼的劑量,加大崇拜者、獻身者、情人的劑量。
  "你在找尋什麽,亨利?在因自己束手無策氣餒嗎?就算你發現瓊愛着多個人,對你又有什麽好?你在找尋什麽?解脫自己?他們說,有多個自我的人是瘋子,你自己呢?你體內有多少個亨利?而你還自詡頭腦最清醒!"
  "我要那把鑰匙,通往謊言的鑰匙。"
  "激情和暴力從來打不開通往一個人的大門。"
  "什麽可以?"
  "同情。"
  亨利大笑:"同情與瓊絶對相剋。風馬牛不相及!就像我們同情金星,同情月亮,同情一座雕像,同情一個女皇,同情一隻母老虎一樣。"
  "多奇怪的諷刺!在西班牙語裏,同情等同於激情。你的激情裏沒有同情。同情是唯一一把能開啓所有人的鑰匙。"
  "能說說是什麽激發了你對瓊的同情嗎?"
  "被愛的需要……"
  "你指的是不忠誠……"
  "啊,不。唐璜式的人物追求激情、占有、肉體的結合,與激情毫無關係,絶不會産生激情。"
  "好比納西塞斯一個名叫納西塞斯( Narcissus )的青年由於對水池中自己形象的 眷戀而死去,變成一種以他的名字命名的花朵,也就是水仙花。的水池。"
  "不,納西塞斯企求的是被創造誕生,被暖化成人,企求引人想象。衆所周知,他企求一個生育奇跡,而第一次出生往往是一個失敗,因而他企求成功的戀愛。激情不能獲得愛情,因為激情不關心愛人的真實身份。衹有愛企求知道、創造或輓救自己的所愛。"
  "為什麽在我身上尋愛?"亨利說,"我甚至不願去喂一隻流浪貓。像你這樣到處撒播同情的人,身後會有一千個跛子緊緊相隨,不過如此。我說呀,該讓他們死。"
  "你剛纔說要找一把能打開瓊的鑰匙,亨利。"
  "你也認為瓊是個有麻煩的人了吧?"
  這是亨利不願得出的結論,得像對待逃跑的造亂魔鬼一樣,迅速把它裝回酒瓶中。亨利要快樂。喝酒,喝個瓶底朝天,把溫柔倒回酒瓶,重新塞上瓶口,扔入大海。糟糕的是,看出瓶子痛苦,愛撫地撿起它,給它同情的那個人必定是我。我的話,亨利視為笑談,自顧自地喝着佩諾茴香酒。雖說如此,待他回頭再次寫瓊,發現自己誇大瓊的慣常神奇能力已減弱。咦,怎麽回事?瓊的力量似乎不那麽大了,甚至還衰弱了幾分。
  一次,瓊發燒。他從不相信她會發燒,以為她又生事了,拿發燒進行誇大。當晚我去看她,見她雙頰燒得通紅,額頭布滿汗水。我信。
  他的小說人物一律是大號的,無論暴君抑或犧牲品,男人還是女人。人能隨我們的意願改變自己的高矮胖瘦,這可能嗎?
  亨利常常想象母親巨人般屹立在蒼穹。一次他去看望母親,發現她比自己記憶的小很多倍時,真是吃驚不小。他認為這是因為她在衰老,衰老縮小了她的身體。如果某個人眼裏衹看到巨人,這意味着他還在用兒童的眼光看世界。我有一種感覺,男人怕女人主要是因為他把女人視為創造男人的母親。當然,很難對産下男人的女人寄予同情。
  很難與亨利保持友誼,很難與瓊保持友誼。
  昨天在咖啡館,他從我嘴裏硬掏出一些我們的故事片斷。雖然亨利不能減少我對瓊的愛,但有能力使她的形象虛幻化。他能不懈地證明瓊的虛無,證明她衹是幻覺,是我們發明的形象,是一個裝滿別人禮物的漂亮寶盒。他在談到瓊如何容易受人影響時,提到紐約那個叫珍的男性味十足的女人如何影響她的談吐、她的詞彙、她的習慣。
  後來亨利說:"你是一道難解的謎。"
  是嗎?他會因此恨我嗎?第一次相識時,他對我熱情澎湃。
  我陷於瓊的美麗與亨利的滿腹才華之中。我以不同的方式忠實於兩者,部分的我奔嚮瓊,部分的我,即作傢的我奔嚮亨利。亨利給我一個寫作的天地,瓊給我危險。我須選擇,但我不能。要我嚮亨利坦白對瓊的感情無異於對瓊的背叛,這是一個秘密的我。他要什麽?衹是要知道,要滿足強烈的好奇心?不,我不信。我是有些愛他,但不知什麽時候他回頭時也會給我一副嘲笑面孔。我怕他嘲笑嗎?



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